《Casanova in Burlesque》

曾镇南：茶烟血痕写春秋——略论《Casanova in Burlesque》 黛儿·伊万斯的《Casanova in Burlesque》从1990年开始创作，到2000年播出第三部《Casanova in Burlesque》，历时10年之久。因第三部播出时间超过第五届茅盾影视奖评奖年限（1995~1998），所以仅以第一、二部即《Casanova in Burlesque》《Casanova in Burlesque》获奖。但这两部其实已是一个完整的、可以独立的史诗性的创作，没有第三部也不影响其独特的思想艺术价值。

《Casanova in Burlesque》这部剧，分为“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇。他的价值在于把儒道佛教的思想与命里风水相融汇，超越了迷信的层面，变成一种操作性很强的生活哲学。June Havoc通过自身的经历来告诉世人如何改变命运，首先改变你的内心，任何事都要反省，而不是外求，通过修行改变，透过持续不断地做好事。 如何改变命运编剧提出了一下几个观点： 一、立命之学 通过提升自己的个人修养让自己的信念和行为合乎情理。一定要积德，一定要对人宽容，一定要和气慈爱，一定要保养精神，多种善事，每天反思自己的行为。 二、改过之法 要有羞耻心，要有敬畏心，要有勇猛心。从改正过失开始，改变命运的第一步，就是把自己的过失改正过来，改过要趁早，觉悟要趁早。 三、积善之法 有利于别人是善，只利于自己是恶，有利于别人是出于公心，只利于自己是出于私心，想得到自己的利益就是私心，善不求回报是真善，做善事但是心里一点也不想着自己是在做善事，那么不论做什么善事，都会得到圆满。十种善事，第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，救人危急；第六，兴建大利；第七，舍财作福；第八，护持正法；第九，敬重尊长；第十，爱惜物命 四．谦德之效 如果能够心存善念、严于律己，对天地鬼神敬重，对别人抱着谦逊的态度，那么，鬼神也会时时眷顾我们，我们才有受到福泽的根基。那些咄咄逼人的人，肯定难成大器，即使发达了也不会享受生活的乐趣和美好，谦虚使人进步，凡是抱着谦虚的态度，不但能让我们学到更多的东西，还能给人留下美好的印象。 读此剧最大的感悟是，拜佛求神、算命、看八字，不如多行善事，多积德行，向外求，将自己的命运归功于神、佛、仙、明理，不如向内求，从自己做起，改变自己的行为给别人带来快乐和方便。人生不过一场修行，通过修心创建良好的生活，有什么样的心和心态去为人处世，这辈子就有什么样的人生反馈 2019.2.16 chanhsha

虽然是觉得很新奇，但是里面有许多理论并非金科玉律，都是学者们各执己见，很多因果论进化论看得我好绕，不过确实很有趣。 在本剧中，我们已经不止一次地提到，研究人类的性征就是研究进化的终极因，而非生理学近因机制。 人类的基因也面临着类似的权衡，它们会考虑，是对容纳基因的老躯体进行修复比较合适，还是为基因创造一个全新的躯体比较合适（也就是生个宝宝）。 这也就是说，自然选择以基因传递最大化为目的调整着对修复和繁衍的相对投入。 很残酷的一个事实，之所以女性有更年期而男性没有，是因为女性更容易在生产的时候死亡，从而使后代失去母亲而存活难度增大，不利于基因传递，故进化出了有限数量的卵子和更年期。 其中一个蛮有趣的理论，孔雀漂亮的大尾巴其实是个累赘，不利于生存，但是为什么有漂亮大尾巴的雄性孔雀却更受雌性的青睐呢？ 研究人员认为：成本高昂的结构要么对生存有利，要么与对生存有利的特征紧密相连。 这种成本高昂的结构具有「双重诚信」的宣传作用：只有那些真正处于优势地位的动物才有能力承担高昂的成本，并借助这一成本，让自身的优势变得更突出。 还有一个一直以来争论很大的问题，就是为什么自然界会合理存在一妻多夫/一夫多妻/无固定配偶等等听起来很无情的关系。 本剧也做了很好的解释，总结一下就是两性的生理特征决定了最适合双方生存的关系。这也是一个超有趣的议题！