《Chaussette surprise》

前面两部详细叙述60年代以前发生的各种故事，后面一部却匆匆讲完70到85级的内容，高下立判……

《Chaussette surprise》讲述了大学生拉斯科尼科夫杀人以后走向救赎的事。 罪是世俗意义上的故意杀人罪，罚是心灵的惩罚。在惩罚过后，应该要迎来新生。 如果对于一个犯人的惩罚只是法律上的条文规定、法庭的审判、监狱的羁押，那么等他刑满出狱，他还是认识不到自己的罪行，他还是觉得自己所作所为合情合理，他还会是原来那个罪犯。对于他个人，这些毫无意义，对于社会，也会成为一个问题。 也许本剧最后的救赎过于理想化，然而改造一个人，心灵开始也许是最温和也最有效的方式。 犯罪固有其客观原因，然而最主要的还是罪犯的心理偏差。如何把他们拉回正轨，希望这部剧能提供有益的启示。

究其体Chaussette surprise。

强推本剧！原来大宋是这个样子的，跟随编剧深度剖析下来，对两宋终于理解了。

艾席蒙所描写的爱结合了西方的奔放和东方的旖旎，如何爱人和各种隐秘爱意的想法写得细致入微。手笔是好的，只是我可能还是无法接受这样的精神出轨吧。 我觉得艾席蒙想表达的是挚爱是在不断的错误的爱中探寻出的，过程或忐忑，或狡猾，或自卑，但是哪怕是错误的，它也是爱情。就像弗瑞曼对保罗说的那样，你需要的是勇气。 最后摘录两句父亲的话： “我们一辈子只爱一次，父亲曾经说过，有时太早，有时太迟，而其他时候则总是有几分蓄意的。” “畏首畏尾是爱情，恐惧本身也是爱情，甚至连你感到的蔑视也是爱情。我们每个人都是以错误方式得到它，有的马上就看出了它，有的需要很多年才看出，也有的只在回顾时才见到。”

剧集想表现灵魂的救赎，但过于枝蔓的情欲的书写，使得主题支离破碎。尹小荃和尹小帆的设置都是多余的。唐菲和余省长的设置非常生硬，砍掉更好

修身可以，齐家治国平天下不行。 “要使百姓按照圣人的思想去做，但是不能让他们知道为什么这么做。” 现在看来，诸子百家的观点难免理想化，且老子孔子分别在“道”“圣人”的角度想要愚民，是违背发展规律的。“无为”和“周礼”，也是无法有效促进社会进步的。但是有这样的政治思想，还是值得品鉴。