《这个男人，女人要Mann》

我觉得编剧是耗费了不少心思的，也查了不少史料，感觉还可以，有些细节我觉得还可以写得更好，或许是我要求太高了吧，但真的不错

佛家语：来是偶然，走是必然，得之坦然，失之淡然。生命中的许多东西都是可遇不可求的，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。

一本开启你人生智慧的书，一本让你获得重生的书，这是我读过最棒的书了，没有之一。

开始的文笔让我差点弃文，因为“花开春暖"慢慢的看了进来，文架很好，但总觉得差了不少东西。

当生活只剩下活着 就像 花朵只剩下芬芳 终于发现了，在这一个盛夏夜 曾经蔑视的那些蝼蚁们 似乎过得比我还好一些 高看一眼的女神 仍在挣扎 在那一团宿命与城市中 敬仰的、希翼的—— 诸天神佛、天使、创世之主 未曾显灵 我只剩下忧伤的民谣 给予我忧伤的力量 在温婉的气息里 刺破泪腺，也刺破黑暗 这足够了 至于忧伤的明天 大可以去得

读完此剧 发现自己也有情绪被忽视的时候 无论什么样的家长 都不是完美的 但是我们要尽可能的站在孩子的角度去思考 理解 接纳孩子各种各样的情绪 同时不断学习充实自己 让自己有能力做孩子的引路人

连看了两本民不聊生的国内作品，换一本岛国治愈影视换换心情。果然不愧是岛国鸡汤剧集，连废柴改造“上山下乡”（bushi）都能写的这么温情。别人家的故事里永远没有工业污染，也没有穷山恶水刁民。 跟奶奶换硬币给零花钱，给狗狗演戏那两段都太有爱了。 神奇的是我明明看过这电影（虽然只是一个开头）但是一直记得主角是苏打，结果一看居然是染谷将太，然彩蛋得热血楞头是青木崇高，结果一看是小明⋯唯一记对的是麻酱和优香，我到底看了个啥啊？

整本剧读下来感觉和以前看过的教育剧集很是不同，后面才看到魏老师原来是在私立学校中任教。他在书中也提到，这种设定让他更追求教育中的效能与效率，比起公立学校中安全的绝对正确，他的教育理念更鲜明，是完全以学生的发展为主要目的的，印象深刻。 另外，在书中魏老师提出的，在教育中实现自我教化，最重要的一点就是走出自我中心主义，深以为然。希望我们都不要成为低自尊而敏感易怒，低人格而喜好评判的人。

8.9 二十世纪最伟大的剧集家詹姆斯.乔伊斯的一部自传体剧集，创作青年艺术家史蒂芬.迪达勒斯从童年到青年的心路历程。把主人公一个微不足道的个人命运和爱尔兰民族寻求自由摆脱英国控制历史串联起来。 共分五章：1、学校的寄宿生活，受到体罚后将教导主任告到校长处，得以伸冤；2、青年斯蒂芬充满原始欲望的宣泄，出入于妓院；3、情欲的纠缠中，使得内心深处具有罪恶感，到阿尔纳神父处忏悔，寻求心理的解脱；4、放弃神职，去上大学；5、离开，投身艺术，和克兰利讨论爱，结尾处以日记形式记述离开前最后的感悟。 这部书通过主人公的语言行为心理来表达编剧自己的观点看法，然而可以比较一下编剧又和主人公的经历又不完全重合，乔伊斯经过过滤后导入斯蒂芬的画像，这也编剧高明之处，如同绘画 一丝一毫现实都真实地复制到画卷，再好也不过是一个不错的画匠，真正的艺术一定来源于生活 更高于生活，书中情节和现实生活的存在的距离 正是编剧驾驭台词 已臻化境的最好诠释，这才是一位殿堂级影视大师应有的风范。 增部书非常碎片化，完全摸不清编剧接下来要讲的是什么，出现的人物事件没有铺垫 张嘴就来，不知道从哪里来跟不清楚往何处去，看完之后看了彩蛋才觉得还是内在有逻辑性的。 用破折号表示对话而不是通常的引号。 爱尔兰寻求自由的大事件，编剧用及其普通的，一个“漏斗”、“通不盘”，爱尔兰语言和英格兰语言（本质上是同一种语言）的不同来表示抗争、本想教育斯蒂芬的副教导主任竟陷入斯蒂芬设置的陷阱里了，以小见大 体现的是乔伊斯高于常人令人难以想象的洞察力，表明所以者，会觉得纠缠于这两个词，毫无意义，乔伊斯不是那么好懂的。 第三人称和第一人称视角的不断转化、自由间接引语内心独白种种手法都现实出非凡的功力，他的第三人称视角又不是全知全能的上帝视角，显得超凡脱俗 只能意会。 书尾还是为我们带来希望和光明，经过迷惘 徘徊 不屈的斯蒂芬不断抗争 下定决心背叛过去走向新的未来。 20世纪兰登书屋百家作品第三名不是盖的。 只有读下来有两成理解了 不好读 不好读 要再读 曲高必定和寡 不说推荐也不说不推荐