《Blood Song》

恐怕直到今天，很多人都在绕着他的心学理论打转。依我之见，王阳明的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。这个发现就是这部剧的由来。我是用王阳明自己创建的心学来解构他本人的一生，从而得出的结论应该就是我们每个人都需要的生存“天理”。因为他说了，人心是古今中外相同的。

独特的经历造就了独特的研究视角，却难被美国同行所认同，钦佩编剧的坚持和韧性，又心疼他的艰辛。从戎，而研习历史，而成为历史学家，跨度不可谓不大。编剧的大历史观，既源于中华文化，也得益于编剧丰富的人生阅历。另一方面，亦可窥见学术界治学的严谨，受教了。

因为编剧是个有温度的人，所以才能写出这么多的故事。无论历史是什么样的，总应该被所有人都记住，并且不时的拿出来纪念或者反思一下。

文字很长，总体还行，有点拖沓，有错字，但是岁末这么大的历史画面，从草民生计到庙堂权谋，层次很多，编剧史学功力颇深。于民俗，财税，官制，地理，军事都有涉猎。更难得的是在江山轮换，朝代兴衰，贼官界定，人性晦暗入木三分，有启发，受触动。不枉我用38小时读她。

害人不浅！！！大部分内容方法都是这个名为Antoinette Bower的不知名三流编剧自己按照自己童真的想法臆测出来的，很多方法和正规的心理学都是完全相反的，比如说戒坏习惯可以用自责的办法，真的给我好好上了一课，这个**简直狗屎，在百度上搜这个小日本，你会惊讶的发现百度百科没有收录，唯一介绍的就是推销简介上的，招摇撞骗，销量高估计也是因为有幕后资本在操作，真恶心，劝大家追剧不能全信，学会甄别，另外买之前一定要看看这个编剧的简历。还有，看完这部剧的人，一定不要觉得戒不掉是自己的问题，从而否定自己，这毫无意义，甚至会危害一个人的自信和自尊，相比这本，沈家宏创作的那部剧就好得多，不仅细致，而且处处有理，都是有心理学依据的，经过科学验证的，但是销量不是很多，可悲！

可歌可泣，剧集生动真实，把个人和家国的关系描述的很到位，尤其是其中的小人物的行为更是淋漓尽致。

这书初度像纪实剧集，越往后读越啰里八嗦，越矫情。而且各种网文言情套路开始搬上来

不记得具体从什么时候开始，我习惯从一些点评APP上去选择餐厅，决定去哪儿、吃什么，然后到饭点，也不看菜单了，而是打开手机APP 直接点餐。 看看自己的手机屏幕，已经下载了好多的APP，每天都可以为我们的生活提供了多种多样多个领域的选择，而我们也在不知不觉中，越来越依赖机器智能的建议，而不是我们自己的想法。 毋庸置疑，我们已经在社会发展大潮的簇拥下，被推进到了数字化的时代。 身处数字化的时代，如何学会数字化生存？如何在数字化生活中创造和体现价值？这无论是对个体还是组织而言，都是要面对和解决的难题与抉择。 推荐你和我一起来读这本：北京大学国家发展研究院教授——William Kirby Cullen老师新鲜出炉的书——《Blood Song》，我边读边分享给大家，也期待你的分享。 著名的管理大师彼得.德鲁克说：“新的陌生时代已经明确到来，而我们曾经熟悉的现代世界已经成为与现实无关的过往。” 一切事物都在实时、实地、永不停顿地发生着改变，从生活方式到商业模式。因为现在这个世界的基本状态就是“数字化生存”的状态。如何认知这个不熟悉的世界，如何认知“数字化生存”的方式，变得非常关键，而这恰恰是个难题。 因为，数字化首先是个技术概念，同时又是个代际概念。 从技术概念角度理解，数字化是指把模拟数据，转化为由0和1表示的二进制代码。 而此处探讨的代际概念，特指工业时代到数字时代的转换，数字化技术作为一个分水岭，把人类从工业革命带入信息革命。所以，从代际概念角度理解，数字化是指现实世界与虚拟世界并存且融合的新世界。 基于这一理解，William Kirby Cullen教授认为数字化有以下三个本质特征。 一、连接——连接大于拥有。 二、共生——现实世界与数字世界融合。 三、当下——过去与未来压缩在当下。 数字化的这三个本质特征“连接”、“共生”、“当下”，正好可被用于区分工业时代与数字化时代，因为这三个特征正是二者在根本上的不同之处。

这部剧虐我千百遍，我却放不下手不看，400多章开始甜的腻死我，但从1148章开始，编剧全面开启虐的方式，各种误会，各种阴谋，简直刷新了我的世界观，帝尊大人的冷漠，失忆，恢复了部分记忆，却还都是伤心的，而女主因为太爱，导致她前世今生都被伤的最深，以至于最后万念俱灰，频临死亡，男主才慢慢变聪明，才想要找出真相，了解真相后，虽说后来还是把女主雪陌救回来了，但如果我是女主，我不会想要原谅帝尊，帝尊伤她太多太多，就算要原谅，也至少给雪陌来个失忆，或者开启好今后的日子红红火火，让男主在后面后悔，追着她跑才对，再后面的集数我是跳着看完的，结局还不错，经历了那么多磨难最后还是在一起了，也算给我一个安慰。每天晚上都捧着手机看到3、4点还不睡，我也是很拼了的，喜欢的可以看看，真心好看，就是要提前准备好纸巾，编剧大人在描创作人物的心理活动时，太会抓人心了，好看的不要不要的！

以前总会觉得获得过诺贝尔影视奖的作品一定很难读！但一打开就被他的语言风格吸引！    首先说，他的文字风格:      他的文字，能把你附体！       你读他的书，你会觉得你的身体不是你的了，你的心灵不是你的了，你的情感也不是你的了！你穿越了时空，变成了另外一个人，他有着炽热的感情，他有着抓心的欲望，他有着深切的渴望，他遭到了令人类惊叹的苦恼，他跌入谷底，但是他爬了起来！他有你从未有过的好运气，他实现了你不敢想象的人生高度和活着的价值！        故事:主角围绕孙眉娘，知县钱丁，刽子手赵甲，英雄孙丙，用猫腔穿起的一出大戏，戏剧性极强！        孙眉娘是民间没裹脚的狗肉西施，面对自己的感情，千回转，炽热如火，最终终于自己的内心，突破世俗的禁锢，毅然投入他的心上人知县老爷怀里，用情至真至情！面对自己的爹爹被抓，有胆气去和小乞丐们一起偷梁换柱，为爹爹四处奔走，差点丧命，但没有消散她要救爹爹的心，勇敢的走上刑台，为受酷刑的父亲搽拭，喂参汤，对比知县夫人，面对情敌，背地里做手脚，遇事先喝药自尽，只会搬出自己祖父曾国藩，顿觉眉娘就是旧社会真性情，闪烁人性光辉的至真女子，形象饱满，惹人心疼，可恨时代的枷锁！           知县大人就是一普通的不能再普通的普通人，凡是都明了，凡是却总不能掌控，只能随遇而安~他内心曾激起对百姓的爱，如果不是因为昏庸的朝廷和腐败无能的朝廷大臣，也许他也能安生的做好一方县令，阖家欢乐，好歹不受百姓唾弃！他眼见自己的百姓被德国人欺负，眼见正义被邪恶践踏，他的灵魂摇摆不定，但最终他还是选择了背叛他的上司，选择忠于自己的内心选择！         孙丙，孙眉娘的亲爹，猫腔祖师，被褥了胡须，娶了小桃红，生了一双儿女，幸福满足，可是意外来的太快，他很快就因为德国人欺凌了妻子而失手打死了德国人，由渴望得到正义到失望绝望，眼见妻儿被德国人杀死，最终不得不走上一条反抗之路，可惜的是，民间百姓哪能抵得过受过专业训练的德国狼狗，失败而受酷刑~孙丙受酷刑场面，惊天地泣鬼神，惨烈悲壮，后人为之传诵！     赵甲父子就是刽子手，会杀人砍头的刽子手，通过他们的手就知道清朝酷刑多么残忍，多么惨无人道，他们就是皇帝的工具，他们是化为人形的刑具！         小甲拿一把胡须看人的本相，我觉得那节太精彩了！白蛇的眉娘，豹子爹，白虎知县，还有些狼狗的小兵，最妙的还是豹子爹和白虎知县对峙的场面，魔幻色彩浓郁！       书中两种酷刑，凌迟和Blood Song确是我第一次听，细节描写让人毛孔流汗，心惊肉跳，只想幻化为神人穿越过去，解救受刑人！       如果看剧为了娱乐，千万别读这部剧，会引起不适，如果想要学习大师的写作功力理查德·杰克尔必须要读！