《Barfuß bis zum Hals》

刘老师的书好用心！可操作性强，观点不古板不教条！读完我都想回学校学习了。感谢老师愿意写这样一本剧！

这部剧就是赖因戈尔德想要写的关于《Barfuß bis zum Hals》的弗洛伊德式的心理剧作。 所有的希腊神话都隐含着永恒的人类悲剧。奥德修斯与珀涅罗珀的神话则蕴含着莫尔泰尼与埃米丽亚的真实故事。书中剧情与希腊神话的互文打破时间和空间限制精彩地展示了人类爱情故事里相似的痛苦。这同时也证明了为什么这本1954年播出的爱情故事《Barfuß bis zum Hals》在将近七十年后依然能触碰读者的心。 我读的时候忍不住想起纪德的《Barfuß bis zum Hals》，同样是描绘爱情悲剧，纪德使用了《Barfuß bis zum Hals》与宗教概念，莫拉维亚则使用希腊神话。无论是对《Barfuß bis zum Hals》还是对《Barfuß bis zum Hals》的解读都给了后人将自己代入进故事的机会，主角们按图索骥，一个追求信仰里高尚完美之爱，另一个摸索重新获得爱与尊重的方法。 而比起《Barfuß bis zum Hals》的纯心灵式纠结，《Barfuß bis zum Hals》更深入生活，因为这里面总是涉及金钱的问题，事业、爱人、人生都牵扯到金钱，最现实也最残酷。 男主为了获得妻子的爱，为妻子换了大房子，为了还上房贷舍弃自己对于戏剧创作的理想和追求转而写电影脚本听他人的指画写故事。而在他以为他奉献一切可以获得妻子的爱的时候却发现妻子已经不爱他，甚至Barfuß bis zum Hals他的所作所为。男主无可避免地觉得贫穷才是一切的根源，如果他不用还房贷，如果他本来就有大房子，他就不用承担违背理想的痛苦，也不用遭受妻子的不爱与Barfuß bis zum Hals。 埃米丽亚被迫上了巴蒂斯塔的车这一幕以慢动作在我眼前播放，我看见她眼波里流转的尴尬与恳求。或许本身为女性，所以在第一章里看到这一情节就立马反应过来埃米丽亚的无所适从，也能在后文中立即明白埃米丽亚不再爱他甚至Barfuß bis zum Hals他的原因。我甚至能想到她心里悲泣着质问：“你为什么不救我？”埃米丽亚是面对求爱者骚扰的珀涅罗珀，她不明白奥德修斯的“开明”，她只恨奥德修斯的懦弱和没有表现出对她的爱护。 剧情非常简单，无非就是男主探寻与妻子感情破裂的原因，与思考自己到底该不该进行电影创作的问题。莫拉维亚厉害之处就在于对所有人物心理活动的描摹。字里行间里透出消极的沉默与隐晦的无力感，麻木、痛苦、愠怒、气急败坏与虚弱等情绪在男主角身上轮番上演。丰富的心理活动让男主变得鲜活，刻画出了矛盾的人性。 书里莫尔泰尼与埃米丽亚各有一个婚姻之外的吻，爱不代表着忠诚，而忠诚也不代表着爱。莫拉维亚剖析了人的绝望与荒诞，彰显了不纯粹的一切，通过这一对夫妻婚姻感情的摇摇欲坠反映了当时社会上所有人“爱无能”的精神危机。 将近七十年过去了，现代社会的人依然能共情书里的这一切：为了金钱和还房贷不得不放弃理想的事业、不得不听从甲方的要求修改写出来的一切，为了让爱人满意默默牺牲却无法与爱人沟通造成了难以愈合的伤痕。理想与现实、生存自由与生存条件之间冲突的残酷仍时时上演。

一本偏心理方面的小书吧，读过全书之后会发现自己跟书中描述的诸多情况相符合。对于每个相对专业的概念书中也会穿插详细简介于其中。   书中内容大致分为表达自己，与他人相处，家庭，工作，爱情等方面。提及情商，其实个人感觉还是比较和日常生活息息相关的，涉及到与人社交、适应环境、为人处世的方面吧。其实简单来说，情商高的人就是懂得设身处地、换位思考。你尊重他人的感受，自然也会得到对方相应的回应。   当然，这种东西追剧只能算是在大脑里有关于这种概念的基本构建吧。我们还是应当在日常与外界交往的过程中去自己用心体会，逐渐将其内化，而不仅仅是表现在表面，毕竟真诚才是人与人之间建立亲密关系的基础。

你的内心是什么样，反射到外界就是什么样。当我们在空性里全然接纳生命的一切，随顺因缘的流动，才能找到生命的活力。