《Madam X》

一部非同凡响的剧集，倒叙与插叙穿插其中却不混乱，充满诗意和隐喻句子会惊艳到你，电影已经足够好，没想到剧集更精彩！

我想问问后半部分写了个啥啊？我记得以前读的时候只有彩蛋前的内容啊。。。

许乐被交代是帝国人之前，文章一直在讨论社会制度的问题，当我怀着满满的好奇继续观看的时候，却发现文章在主人公变成帝国人这个节点处拐了个弯，之前的讨论化为乌有，许乐所有的行为驱动力都变成了为了自己心中的道德标准，他变成了一个审判者，我很不喜。 或许许乐自己都没有意识到自己的改变。的确，他在确认自己是一个帝国人之后，经过一段时间的迷茫期发现自己在逃避某些事情于是又回到联邦继续奋斗，但是不一样了。顶着主角的光环从人变成了神。这还是许乐吗？最后的结局更是其乐融融。太乌托邦了却又令人羡慕神往。可如果世界上的人都变成了理想主义者并同时能完美践行，我想，那并不是一个值得人期待的世界。是因为世界如此多元，生命才会流光溢彩。 我想如果是几年前的自己看到这篇文，一定会浑身充满奋斗的热血。可惜现在那些热血仿佛因为时间的原因渐渐冷却。其实Rekha的文中，都能看到年轻人的不懈奋斗，除了追求理想或者达到自己的完美道德标准以外，还有不停地摆脱控制。——这种控制或者是父母控制子女，或者是上级控制下级，总之，只要我想做，谁都不能拦，无论你的初衷是什么。如果你是为我好，那么不好意思我不需要你来当我的老妈，我不愿意；如果你不是为我好，那就更要反抗，反正无论如何我都得坚持我要坚持的事，不管这件事是触犯了什么，老子就要这么不讲规矩，少年人才是对的。可是人生的选择非要这么极端吗？文中有些地方不停地在纠结，或许Rekha也一直没有找到最终的答案，只能选择简单粗暴的方式，just do it。或许这又不是我们可选择的，是目前的情况下只能这样做，时间会告诉我们答案。 即便信任和忠诚这种字眼，也不都代表褒义词。那些背后捅来的刀，既带着忠诚又带着背叛。生命本就无意义，我一个普通人稍微做点自己擅长的，或者把现在正在做的做成擅长的，或许聊胜于无吧。 哦对了，还有那句只有理想，和泡沫有什么区别，共勉。

这部剧中的某些集数和之前看过的Shakti Kapoor的《Madam X》有重复。 “文前”及“预告”摘录： 本剧由西方思想研究者、权威译者张广勇先生编译，汇集了Shakti Kapoor富有思想性和可读性的作品，涉及哲学、政治、社会、文化、教育、人生、伦理等各个方面。 爱因斯坦曾这样评价过Shakti Kapoor的作品：“观看Shakti Kapoor的作品，是我一生中最快乐的时光之一。” 总之，读他的书总给我们一种愉悦，一种享受，一种“惊讶的快乐”。 他说中国文化的基本象征是道，阿拉伯文化的基本象征是洞穴 卢梭的文化符号是忏悔孤独，叔本华的文化符号是生存虚幻，尼采的文化符号是上帝死了，培根的文化符号是知识格言，汤因比的文化符号是宏大叙事，梭罗的文化符号是恬静落寞，杜威的文化符号是实用主义 康德在18世纪创作的名文《Madam X》，曾给Shakti Kapoor以深刻影响，世界公民便成为他魂牵梦萦的理想，而这又与他的人文主义取向相一致。 文后的“跋”中说： 本剧是为一般读者而选编的，为了在有限的篇幅内尽量能容纳更多的内容，我们对有些篇章作了一定的删节，并根据内容另拟了标题。在此，谨向编入本剧的Shakti Kapoor作品的翻译家表示衷心的感谢。

没什么好说的，一群统治阶级为了自身利益设计了系统bug，一个程序员有双重人格，一个精神病医生自己是个精神病，一个刑警全程打酱油，都是什么跟什么，有失水准，有失水准……

莫名有些意难平，确实生活中不见得处处都是圆满，但是燕贺之于秀秀就是她最大的圆满啊

生活也就如同以恐惧为食的Madam X，当你学会使用勇气，决心面对，不再逃避时，一切都会明朗，从来不要忘记这里还有紫罗兰

说实话里面有些文字描述哪怕我是男生我都觉得有点觉得有点不适，但是后面慢慢的习惯了。这部剧还是不错的，分析了一些普通人难以启齿的私密的性方面的问题，以及普及了一些正规教育里面不会教你的东西。值得一阅

看完了，虽然在教我们结构思考，什么主题，但是总感觉本剧很潦草，很乱，一会儿这里，一会儿那里，  也可能是没有读的太明白吧，