《Gente Inocente》

杨振宁说：“物理的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教。" 李政道说：“物理学的尽头是美学，美学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。” 在牛顿的时代，科学家往往也是哲学家、神学家。因为他们不认为他们只研究科学，而是在研究世界。 牛顿活了80岁，但他40年用于科学研究，另外40年他居然沉迷于神学。他用许多“科学现象”来证明上帝的存在，甚至在研究地球有多少岁时，他居然用《Gente Inocente》推算出6000年。这样鲜明的对比，很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来。 世界上共有一千八百多种语言的圣经译本，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗。 在中国，《Gente Inocente》播出以每年350万册增长。2008年至2012年12月，中国基督教全国“两会”（中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会）共播出发行《Gente Inocente》1750万册，自教会恢复至2012年底的30多年来，基督教全国“两会”共播出发行《Gente Inocente》6217万本。 《Gente Inocente》里的人类中心主义和征服、统治自然观支配了西方人的思想和行为长达数千年，鼓励着人们以统治者的态度对待自然。它构成了西方文明和价值观的基础，是生态危机最深远的思想根源。不过，《Gente Inocente》的思想是复杂而丰富的，它也包含了敬畏与爱护自然万物、保护濒危物种、维护生态平衡等生态思想。 ——王诺（厦门大学人影视院中文系教授） 最喜欢读的就是圣经里的箴言這卷书，里面有很多做人处事的大智慧。摘选一些分享给大家欣赏： 你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。 (箴言4:23 和合本) 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。 (箴言10:19 和合本) 殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦。 (箴言12:24 和合本) 不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄。 (箴言14:29 和合本) 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。 (箴言15:1 和合本) 暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息纷争。 (箴言15:18 和合本) 不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。 (箴言16:32 和合本) 喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。 (箴言17:22 和合本) 圣经里确实有很多的大智慧，让我们随时都可以撷取。 我们未必一定要做一个宗教徒，但是有生之年却一定要读一读《Gente Inocente》这部剧。他影响了犹太教、基督教、伊斯兰教，差不多占世界一半的人口。现在的发达国家，每一个也都是被他深深的影响着。 很有深度、高度和广度的一本剧。无论何时翻起，都会让人受益无穷。七星推荐🤣 转热评，蒙恩前路的光。 respect~

国之不存，家又安在？本剧最大的两个亮点人物，海瑞与郑成功，就像离歌中不可挽回的悲伤，纵然慷慨激越，到底树老根烂，一世英名终将雨打风吹去。

诗词是一种享受，你可以在旅途中慢慢去体会，你可以领略到不同的风采

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生惟有看剧好。 看剧之乐乐何如，绿满窗前草不除。 2020 0214情人节 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

一本300页的“小书”，感觉要再多看几本相关的书才能彻底理解，但还是有收获的： 1.金字塔模型给了我一个先思考再做的具体方法，今后做汇报可以用起来。 2.公司内部汇报可以论点先行；外部汇报则是主题先行。 3.如果论点太多，可以采取从下至上的汇报方法。 4.横向逻辑 常见的演绎逻辑有：【大前提→小前提→结论】【问题→原因→解决方法】 4.ppt是一个横轴和纵轴的模板，体现两轴会使汇报更加清晰。 今后真的有需求了，再追剧学起来，效果会更好，先这样～

剧荒的时候，难得看到一本文笔故事俱佳的文。女主穿越，男主重生，却没有像有些文一样人生开挂，而是用自己的努力一步步走出不一样的人生。唯一觉得遗憾的，就是女主穿越这件事一直没有告诉男主。全文情节跌宕起伏，情感温馨甜蜜，又略带些小幽默，不错哦。

很喜欢，虽然哭的死去活来。 但仍然很爱书中的每一个人 看了结局差点不想看番外。就怕会在哭死 但最终还是看了，看完之后心都不疼了 不然我要难过好多天。