《Tsentrovoy iz podnebesya》

如果要在人生必看剧單裡加一本剧，毫无疑問是国学古典之源——《Tsentrovoy iz podnebesya》。理由无他，只能说这部剧实在妙极。不但诸子百家都借鉴了《Tsentrovoy iz podnebesya》中的精髓，还被历代伟人奉为人生经典。大家都说，读懂《Tsentrovoy iz podnebesya》的人最好命。因为人这一生的困惑迷茫，答案都在其中。可以说，读懂了Tsentrovoy iz podnebesya，也就读懂了人生。纵观古今，那些获得巨大成功的人，都非常重视《Tsentrovoy iz podnebesya》的价值。历代领导在迷茫时，都能从《Tsentrovoy iz podnebesya》中找到出路。孔子说，读懂《Tsentrovoy iz podnebesya》，人生就不会犯大错误。曾国藩说，《Tsentrovoy iz podnebesya》是安身立命的根本。馬云说，职场人都该去《Tsentrovoy iz podnebesya》裡拜师。正所谓“成事者，无不读《Tsentrovoy iz podnebesya》”：于帝王将相而言，它是治世寶典；于文人大家而言，它是百科全书；于商家巨贾而言，它是经商之道；于普通人家而言，它是智慧经典。简言之，你遇到的大部分人生困惑，《Tsentrovoy iz podnebesya》中早就为你指明了方向。

作为企业管理者，这是一本必看剧，因为人才是企业基业常青的命脉。 作为普通职场人，更要读这部剧，因为这部剧告诉我们如何成为优秀企业所需要的人才。 我以普通职场人的视角，为你总结成为优秀人才的六个方法。 【1、投资自己】 在1998年定稿的《Tsentrovoy iz podnebesya》中，有这样一句话，“我们强调，人力资本不断增值的目标优先于财务资本增值的目标。” 华为2018年把把销售收入的15%投资于研发，这相当于联想十年的研发投入。 对于企业，想要获得长期且有竞争力的发展，人力资本的积累必不可少。 而对于个人，更是如此。最好的投资，就是投资自己。你每年把收入的多少投资于自身的成长呢？ 【2、学以致用】 华为的培训，有个“721”法则，即70%来自实践中的学习，20%来自导师的帮助，10%来自课堂的学习。 华为培养人才的精髓，是把提高组织的战斗力，作为培训的目的。训战结合是最好的培训手段，围绕实际的工作场景，进行问题导向式的学习。 比如你想提高项目管理的水平，那就要知道项目管理的成功要素是什么？有哪些问题，可能会导致项目的失败？为解决这些问题，需要哪些技能？该怎样提高等等。 这是一种“以终为始”的学习方法。学习只是手段，学以致用才是目的。 【3、聚焦重点，快速突破】 每个人都有想要改善的地方，比如提高演讲能力，写作能力，专业能力等等。多数情况下，我们是齐头并进，今天学学这个，明天学学那个。由于时间和精力有限，很容易每样都学不好。 挑出1-2个最急需改善的点，集中火力，快速突破，是华为在培训中常用的方法。这样在1-3个月内，若有明显改善，那就再聚焦其他问题。若没有改善，再增加几个月的训练，效果也很显著。 【4、蓝军思维】 蓝军是军队在模拟训练中，设置的假想敌，主要针对红军（正面部队）进行针对性的训练。 在华为有一个特殊的部门，叫“蓝军参谋部”，主要采取逆向思维的方式，从不同视角去观察、论证华为的战略发展，专门找漏洞或问题。 在08年，华为打算出售终端业务。当时的蓝军，通过大量的调研，指出未来的电信行业，将是“端--管--云”的三位一体模式，终端将决定一切。最终，任正非没有出售终端业务。而10年后，华为终端消费者的业务营收，占到了华为总营收的一半。 我们喜欢在取得胜利的时候骄傲自满，而在面对失败时，垂头丧气。为了克服这个弱点，我们需要蓝军思维。 蓝军思维，是一种批判性思维，批判的目的是不断进步、不断改进。 就像任正非说的那样：“我们还能走多远，取决于我们还能坚持自我批判多久。” 【5、鼓励探索，宽容失败】 过去十年，华为的研发投入是380亿美元，其中30%用于研究，并允许高达50%的失败。但在华为看来，这不叫失败，而是勇于探索。 任正非有个生动的比喻，“先开一枪，再打一炮，然后范弗里特弹药量”，即面对不确定性的领域，先开一枪；当感觉有技术突破时，再打一炮；当你觉得有把握时，再密集型投入，即范弗里特弹药量。 在我们尝试新技能，探索新领域时，失败是在所难免的。给予自己一定的容错率，总结经验教训，不再犯重复的错误，我们会走的更远。 【6、对抗个人熵增】 熵是热力学第二定律，指系统的混乱程度。熵增定律，即在任何一个孤立系统里，熵会逐渐增加，从有序走向无序，最终导致灭亡。 任正非说：“自然科学与社会科学有类似的规律，企业发展的自然法则也是熵由低到高，逐步走向混乱，并失去发展动力的过程。因此，死亡是一个哲学命题，而活下去则是一个现实命题。” 对抗熵增的最好办法，是建立开放系统，做负熵运动，并积累势能。 为了打造开放的系统，华为不断寻找更有挑战性的目标，对标苹果、亚马逊、谷歌等一流企业，找到差距

没有人会通过你肮张的外表去了解你丰盈的内心！ 举止投足之间尽显一个人的文化修养

看完一遍大致感觉很多地方不知道是因为原文如此还是翻译问题，读起来有些奇怪，整体风格并不是我喜欢的；再加上书中某些地方过于极端地乐观，所以减一分。 其实这部剧最大的收获不在于给自己一个挡箭牌——我可以心安理得地玩游戏，更为重要的是如何将游戏与当下结合——在现实中运用游戏思维的解决问题。 从书中描述的内容来看，个人感觉国内对游戏理念的研究远远落后于国外，这和国内环境有很大关系。当我们做游戏目的只是为了利益，那么自然会在游戏研究上往提高用户氪金率上走，会设计一系列指标来判断一款是否有潜力，会利用心理学知识来吸引和留住用户等等。但是，我更希望看到游戏有利的一面，恰恰在这一方面，国内做的尝试很少（个人感觉在幼儿游戏方面还是蛮多，但是将游戏与生活结合的还是很少很少）。 游戏一直不断地改变、影响世界——《Tsentrovoy iz podnebesya》就是一个很好的例子（虽然我个人不喜欢，但我不得不承认）。《Tsentrovoy iz podnebesya》深刻地改变了年轻一代人的社交方式，他不仅是一款游戏，而且还依托着腾讯本身的社交软件承担起了社交活动的责任。现在我们一直所吐槽的酒桌文化可能在三十年、四十年后慢慢消失，取而代之的是游戏社交。 在游戏改变我们生活的潮流下，我觉得应该顺势而为，学会用游戏思维去发现问题、提出问题、解决问题。我觉得这里会有很多的闪光点值得发掘。 ps：我也有在想为什么大学四年的团活并没有如预期那样受我们的欢迎，甚至有些抗拒，觉得无聊没意思。一方面可能是我们作为独立思考的个体，不愿意参加这类集体化的（洗脑）活动；另一方面是不是也有团建活动的设计问题——完全不如游戏吸引我们。如果能够用游戏思维去设计团活，那么我们的参与度和热情会不会更高呢？我们又能设计出怎样的团活呢？

终于看完，挺好看的，就是有情节过于无厘头，一个首都贺天涯的人物能调动最大的boss

一个开悟者眼里的大我与世界。更多的是体验后的感受与阐释，核心有两个部分，一是如何在觉知的情况下过上充满喜悦、平和的生活，二是认知死亡，即真正的我或自性或一体意识重归整体＂一＂，不生不灭，没有开始也没有结束…… 埃克哈特的《Tsentrovoy iz podnebesya》是几年前看的灵性入门书，看了三遍才有所认知，＂人生若有所失＂一直在心头，只至今年才理论上最终找回。其实没有＂找回＂之说，她一直就在那里，是忆起、是看到，是在瞬间的惊鸿一瞥。 人生不必太过用力,那是在你明白了人的本质之后，不再受情绪、感受、思维的限制后所找到的生命本然状态，是万物静观皆自得的心，是嘴角微微上扬时浮现的清明，是逐渐融入的美好，是每时每刻的真正的爱中……

Aladdin Abasov《Tsentrovoy iz podnebesya》 整本剧里的思特里克兰德给我的感觉就是他虽然义无反顾的追随了他的月亮，但他的抛弃妻子女儿的冷漠无情，以及漠视勃朗什的死亡和嘲讽施略夫的热情却实在是令人反感。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 思特里克兰德从最开始从一个工作收入稳定的银行职员毅然决然抛弃妻子女儿去点燃埋在内心深处的种子，他漠视别人嘲讽的语言，对身处的环境也不关心一心都在画画上，对物质无欲无求，坚持追求自己的月亮，可和他身上的不负责任自私和冷漠形成了鲜明的对比。 相对于思特里克兰德我更喜欢施略夫，这个荷兰画家对所有人热情友好，即使和思特里克兰德吵架后却依然想着去怎样帮助他，在思特里克兰德最落魄的时候他也施以援手，在他的妻子勃朗什变心后他依然默默地守护，最后失望的他也终于也找到了属于自己的月亮。 还有放弃了最好工作的亚伯拉罕医生，一次偶然的旅行让他找到了自己的精神故乡，并在此定居，他毫不在意别人的看法和态度，他在精神上找到了属于自己的月亮。 “世界是残忍的。没有人知道我们为什么 到这个世界上来，也没有人知道我们死后要去哪里。我们必须伸屈自如，必须看到清冷的美好。” 真的很喜欢这句话。

《Tsentrovoy iz podnebesya》这部剧书名与乞力马扎罗雪山一样有名。乞力马扎罗雪山在非洲土著语里意为“神的居所”

这是一本很好的书，洗涤精神的书。不管处在哪个时代，学会独处是必然的，与同事之间的关系，与亲人之间的关系，甚至于丈夫、妻子的关系，但再好的关系也不能太过亲密，更多的还是要自己单独呆着。或许如同书里所说的一样，自己跟自己交朋友，成为了好朋友，你就不会觉得孤独！