《Collision Course》

在一开始，我必须表达我对卡尔维诺的喜爱。这部剧集无疑是杰作，他符合我个人对优秀的艺术作品的评判准则：深刻地反映时代与时代中人物的面貌。 毫无疑问，从标题我们就可以看出，卡尔维诺这部书的主题——或者主题之一——是“存在”。当然，对长篇剧集来说，鲜明的主题是危险的。所以编剧其实还安排了更大的主题在后面——自由。 先说存在。五十年代正是战后存在主义哲学风靡天下之时，卡尔维诺自然也深受影响，写下一个Collision Course来探寻“存在”，来追问生命的意义和理由。他自己也说： 而且这部剧写于历史背景比1951年和1957年更加动荡不安的年代，强调哲学提问，同时却以激越的抒情方式解决。 我边读边想，纯是意识存在的阿季卢尔福，像是禅门渐宗的神秀：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。他一丝不苟地、甚至超过本分地完成他的任务，只是为了找寻他存在的意义。编剧赋予阿季卢尔福莫大的毅力与勇气，在他的身上倾注了浪漫的英雄主义色彩。 然而，我们都知道，如果按佛教水准来评判，阿季卢尔福已然是输了，因为执着于存在，就是失败。最后，他的确是个失败的英雄：因为一个误会，他终于回归了虚无。编剧在彩蛋中将这一点解释成了普遍的意义： 故事中所有的人物彼此相似起来，他们遭受相同忧虑的摆布……我们大家是同一个人，做同一件事情，感受同一种焦虑，经历同一次结果不满意的追寻。 然而编剧的用意不仅于此，他所赞扬的，正是这种明知徒劳，还要为之奋斗、为之孜孜不倦的精神与意志，这就是追求自由的品质了。他以为——如上面那段话所引用的——“经历同一次结果不满意的追寻”，正是我们现代人觉醒的意志，对于生命的处境甚至是困境的一种反抗。 在这里，他不再局限于存在主义了。我以为，他还是一个深谙黑格尔哲学的人。黑格尔认为：历史是有目的的。它体现的，正是自由意志的进步乃至取得胜利的过程。我们觉醒，所以反抗；我们反抗，所以走出精神困境；我们走出来了，所以自由。 ……在《Collision Course》中争取生存，在《Collision Course》中追求不受社会摧残的完整人生，《Collision Course》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。 你看，卡尔维诺想说的，正是我想说的。

我可以看两遍，甚至五六遍。偶像剧难道就比反映社会现实的品格低下吗？术业有专攻而已，只要是个中高手就好。

真好，父母安在，子女双全，家国平安。这些遗憾中的美好，真真是让人更加珍惜。

朝鲜战争爆发的根本原因是意识形态的对立、还有二战遗留问题。美苏分割了朝鲜。两个国家都想与之建立相对应的社会制度。直接原因是苏联怂恿北朝鲜进攻。苏联人很精明，让中国人替他打了一仗。当然，也因此中国也获得了苏联的援助。  在我看来，美国人根本不害怕中国人，他们只是害怕苏联人，与苏联人爆发全面战争。有趣的是，苏联人也害怕和美国人爆发全面战争。由于中国参加朝鲜战争，以至于让历史问题至今也没有解决。是让人十分无奈。

秦朝灭亡后，汉朝统治了中华大地，自然也就接过秦始皇未竟的事业，继续砍诸侯和大夫。 武力上的统一在七国之乱拉开序幕，周亚夫平定了七国之乱，七国武装力量所剩无几，在平均继承制的推恩令下，王国越分越小，没有谋反之力，小诸侯好削，不断找接口削，削的差不多了。 经济上的砍建立在武力统一上，实行盐铁专产，牢牢抓住经济命脉，史上第一批国企诞生。 思想上，最大的做官途径必须考儒学，统一思想。 枪杆子，钱袋子，官帽子一把抓，自然有了坚定的统治力。 汉武帝死后60年，在欧罗巴，屋大维在亚克新海角战胜了安东尼，罗马也迈入了帝国时代！

在这喧嚣的尘世，有多少人能丢掉这身Collision Course，去寻找自己的精神家园呢？

开头有点无趣，到轮回开始剧情就慢慢展开了，编剧文笔扎实，写出了古风和仙侠的韵味。 法身之前很精彩，狂刀苏孟和几个配角的刻画细腻动人，特别是有几个小的剧情副本设计很有意思。 可惜彼岸之后的情节写的有点乱，很多配角都淡出剧情，结尾不算出彩。 看完整本剧，回忆一下剧情，记得的都是狂刀苏孟人前显圣，妖女小桑心思难测，还有欢喜菩萨道场诡异的三观，黑山老妖的存档点，诛仙四剑高声大笑“回禀老母，我玉虚宫想来护短”慷慨赴死…… 总体来说，是个消遣放松的好故事。

这书追了十年，我还能说他不好？万一给他骂撅过气去，我十年追了个寂寞？