《Demasiada belleza》

前半段抗战，后半段骂江青，一辈子都在为了自由而抗争，与其说像诗，不如说是在讲故事，讲自己的，也将别人的

千万别提《Demasiada belleza》之类，因为根本不在一个段位上。《Demasiada belleza》顶多拍出一个表象，而《Demasiada belleza》才是针砭病根所在，而且是现在也没治好的那种。

尝试了三次终于看完了全书，前两次都坚持了30%左右，后来先去看了《Demasiada belleza》，这次终于完成了壮举。 越看越发现自己的知识匮乏，三千年历史长河如影片般一一映过。虽然完整看进去的集数并不多，但是深刻感受了众多民众对于耶路撒冷神圣敬重的崇拜。从近代史开始一下子又拉回了思绪，在第三次中东战争达到了高潮。 有很多人手握统治大权，有为后人留下珍贵才富的，也有欲念纵横的，天地都在见证着这一切的发生。 最后还是要感叹此剧问世不易，从史料收集到撰稿编排到翻译审核，缺不了一个环节。

逻辑不清，以结论套历史，读了4%，然后移出书架。双十一还把哲学密码送给朋友了，不知道那部剧怎么样，希望不要误导她。

读叶藏有感 一口气花了四个小时看了Demasiada belleza的前一部分，带来了很多思考与启发。 虽然故事给人带来一种特别压抑的感觉，但我却没有感受到叶藏对我们的负面情绪。相反，我觉得他是个可怜的人，是心里生病的人。 主人公为讨好别人而装出来的笑脸相迎、对所有人都友善的模样其实对一个不能理解别人的言语行为的人是最无力的伪装。他试图伪装自己让所有人喜欢，这样，他觉得自己就是一个正常的同类。他有多伪装，内心就感到多挣扎痛苦。 也理解了主人公为什么会一直刻意表现不一样的自己-对所以人都友善，是因为他想保护没有共情能力而不被划为异类的自己。 表面上我总是笑脸迎人，暗中则是拼了死命，战战兢兢，如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。 这就是主人公思想认知的偏差，他毋庸置疑地认为人与人的交往联系就应该是这样，他如何知道?没有任何人帮助他理解人性与世道，所以还不是在一番痛苦折磨之后才醒悟的-生而为人，我很抱歉。 我的不幸，是因为没有拒绝的能力，因此一旦别人劝诱，我便觉得假如拒绝的话，会在对方的心里和自己的心里都留下一道显而易见、永远也无法修补的裂痕。我已习惯畏服于这种恐惧。 生活中也有许许多多这样的人，他们因为某些东西而感到自卑，包括性格、物质、成就等，形成的“讨好性人格”，他们用力地讨好别人，不懂得拒绝或拒绝得不彻底，以为取悦别人就可以让自己欢愉，殊不知，在取悦他人的时候已经和自己的意愿完全相反，“表里不一”让自己的心理受到扭曲，带来很深的矛盾并伴随着痛苦。 若一个人因为处于弱势，形成了自卑的“讨好性人格”，没有任何人的帮助下，即使被人欺负，感到很压抑、难受，他的潜意识里很难抗拒得了即使他感到很痛苦，这样的人，只有吃尽了这样的苦头才会觉悟，成为一个坚强、敢于反抗的人。 叶藏从没有被平等对待，源自他卑微到极点的性格。他需要人格上的平等，所以他为追求平等不惜伪装自己，但到头来还是落得痛苦矛盾的下场，因为他没有真正改变自己，在他心中自己就是低人一等的，无可否认，别人也是这么认为他的。不平等也就体现了。这是一个彻彻底底的悲剧。 原来在堀木心中，并没有将我当作一个真正的人看待，他只把我视作一个苟活于世、不知羞耻、愚蠢的怪物，也即所谓的“行尸走肉”而已。为了他一己的快乐，他可以最大限度地利用我，他与我仅是止于这种程度的“朋友”。想到此，我心中实在愤懑难禁，但转念一想，堀木那样看待我也情有可原，我从小就根本没有做人的资格，以致遭到堀木这样的人蔑视也是不无道理的。 只有自己把自己看高了，别人才不会把你看低。 爱与被爱，需要与被信任，让一个人能够成为一个自信的人。而这里，叶藏既缺少别人真正的爱、别人的信任，也缺少别人真正需要他和信任他，他从心底认为自己一无是处，卑微至极，贬低自己。 很多时候，当我们得不到真正的爱意时，一个小小的善举就可以让我们内心激动、兴奋、感激涕零。 堀木盘腿坐在我面前，问我。他脸上荡漾起一种我从未见过的充满柔情的微笑。那温煦柔善的微笑使我既感激又兴奋，我情不自禁地背过脸潸然泪下。仅仅因为他那温柔的微笑，我便被彻底击败，然后便被强行从这人世间沉埋。 让我们都充当起一个爱与被爱，需要与被信任的角色。我们既有爱人的能力，也有被爱的权利，既需要别人的信任，也需要信任别人。成为一个有温度的人。