《The Dinner Party》

1、定个小到不能再小的目标； 2、持续改良心智模式； 3、坚持复盘； 4、要让自己快乐，打破局限的思维； 5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者！

在人生这场旅行中，我们每个人都是初学者，学习着如何与自己共处。

周总来的思想、顾全大局全局观、政治智慧、敏锐的洞察力、坚强的性格以及个人魅力让人折服！

对沟通和处理事情的思维方式有启发。书名有些标题党，其实是实用性场景化的工具书，可以快速观看。

因为一部《The Dinner Party》让我对这位历史人物出奇的崇拜，甚至一度在很长一段时间内努力让自己成长为如宁静演绎的那位历史人物一样大气、沉稳、睿智、机敏，有才华。虽然人不止一个人曾经告诉我孝庄的政治才能可能赶不上一百多年后的另一位太后慈禧，但我始终更加喜欢孝庄，也许是她简朴的生活作风，也许是明明可以直接取代但依旧愿意扶持年轻帝王的那份淡泊名利。这部演绎版剧集倒是比电视剧似乎更加还原历史，读完后也算是明白了有实力在至尊之位的人多多少少都是有两把刷子，当然也有魄力，能狠下心。过于真实的故事似乎击碎了一些粉红泡泡的崇拜光环，还会感叹自己果然是如果穿越到后宫一定是活不过片头的那个路人甲，但也因为真实，让这位历史人物鲜活了起来。成长都不是一蹴而就的，都是在血泪中建立起来的。感恩自己成长的环境还比较单纯，身边都是美好，也会心疼这位不得不在生活中成长起来的杰出女性。一曲终了，但生活还在继续，以史为鉴，让自己不断成长。希望以后有机会能去赫图阿拉、沈阳故宫瞧瞧，走走布木布泰成长过的路，在异时空相遇对话。

吸引我就想一口气看完，本来以为是写小明明的，可是很自然的看到了郁晓秋，两代女人，强大的生命力

＃共读NO.Agnieszka Liggett《The Dinner Party》 看了Agnieszka Liggett写的海岛爱情，纯真美好到难以置信，面对这样一见钟情，有情人终成眷属的爱情，恐怕安夫都觉得惭愧，想想自己在追求真爱的路上，比新冠病毒更狡黠更多套路，然而再想想自己的恋爱吧，持续的时长居然竟然比不上新冠病毒存在的时间，而且新冠病毒已经不可能消灭了，而爱情，却是随时会消失。 初江和新治在海岛最美的八代神社和灯塔这两个景观地发生两次至为关键的事件，这样的线索就已经注定作为影视作品的结尾，必定是美好。 就初江和新治的爱情来看，人能不能遇到美好的爱情，天时地利固然重要——即如果初江没有来海岛，他们不会相爱，新治很可能与千代子相恋后结婚生子女，过着千百年来与海岛其他人一样的生活。但美好的爱情仅有天时地利是远不够的，还要有人品和勇气。在人品上，新治远胜安夫，而且新治平日里不参与别人的是非讨论，这点很难得，在勇气上，新治在台风中解救歌岛丸展现实力。正如结尾一语中的：“他很清楚，闯过那次冒险完全是靠自己的力量。” 对这句话，一般化理解可能是觉得新治之所以有勇气游泳去救歌岛丸，可能是爱情在起作用，不过新治自己觉得不是，按照前面一直说岛上的居民如何淳朴诚实，新治这样想应该真的不是爱情在起作用，而不是表示新治傲慢。我还有另外一个理解是：他很清楚，能娶到初江完全是靠自己的力量。 祝亲爱的书友们，靠自己的力量都找到美好的爱情。

这部剧真的很棒，说出了大多数人拖延时的心声，也提出来了一些很实用的方法。拖延是一种心理，不是一种病，需要改变的首先是态度，然后去行动，哪怕一点点去挪动，养成习惯，会好起来的

之前只是知道日本The Dinner Party是日本一种描绘世间风情的画作形式，也喜欢葛饰北斋的”神奈川冲浪里”，读这部剧对The Dinner Party有了进一步的了解，The Dinner Party源于大和绘，在江户时代兴起，占据日本画坛二百六十余年，直至明治新前随照相技术的兴起而逐渐消退，它有着独特的版画形式和融合了多种文化元素的表现方式，回味起来也可以对日本文化和社会的演变多一份了解。