《Adosados》

立意远大于作品本身，打破了个人对短视频不好的刻板印象。

还好没跟着Mario Camus的方向走，居然想改制度了，全套自由主义的思想。疫情后看得更清楚了，西方那套，要不得

Mario Camus是神！我的日剧超人他作为编剧的能力真是一流，写的这本小书也很有他的风格。语言文字平淡得触目惊心也温暖得痛彻心扉，还有构造上的精细巧妙，内容上的别有洞见，心理问题／人生参悟的深致入微。这些以外，最显而易见的特点是整个故事都很有画面感，大概是因其编剧身份使然的吧。读着读着，已不知不觉想象到它被演出来以后的样子了。(如果他所写的脚本都能被播出成书就好了——)

这剧情有点离谱啊

负能量价值观

这部剧提供了关于饮食的新认知，介绍了一个实用方法--正念饮食法。 正念饮食法不是“非这样不可”的教条，它是一个协助我们享受食物，避免过量进食的有力工具，它教我们与身体产生联结，保持沟通。 正念的目的是清醒，提高自身对想法、情绪和身体感受的觉知力，引导我们有意识地做出正确反应和抉择，中断过往自动化的盲目行为习惯，盲目进食包含盲目思考，在无意识下拼凑各种想法，给自己错误信号，导致一次又一次恶性循环。 ☆步骤： ①练习静坐→察觉自己的呼吸，不经批判地察觉想法，锻炼觉察力和注意力； ②进食前察觉自己的饥饿感（练习静坐后，更容易感知）； ③观察眼前的食物，调动各个感官去享受并吃下每一口，欣赏食物的样子，闻食物的气味，食物触碰嘴唇的感觉，放进口腔产生的味觉体验，细细咀嚼带来的味觉变化，留意食物的味道和当下体验的质量（保持味蕾的敏感度，第一口往往是最美味的，之后的进食，多半是在盲目地吃东西，愉悦感极速下降） ④关注进食愉悦感和饱腹感，再次感受饥饿感； ⑤在感受到一定程度的饱腹感后（因人而异，自我感受），停止进食。 聆听自己身体的讯息，在真正饥饿的时候，专心进食，判断自己是生理饥饿感还是其他因素引起的饥饿或是类似于饥饿的感觉，找回对食物的掌握感； 在非生理饥饿感的情况下，可以选择用其他方法来满足自己的需要，比如追剧，听音乐，散步。 知道自己该吃多少，为何而吃，有时只是单纯地停下来检视自己，就能减少摄入。 弹性地对待自己的饥饿感和送进嘴里的食物。食物没有好坏之分，寻找一个平衡点，适量享受虽然热量高却自己喜欢的食物，这比强迫自己不吃，在某个时刻强烈反弹吃下更多，更有益处，根据内在感受，做出正确抉择；尽量让自己吃对健康有好处的食物，少吃没好处的食物。 要允许自己“浪费食物”，不要硬塞下吃不下的食物，长期过食会引起健康问题，严重则导致疾病，从长远看，在餐盘留下吃不下的食物，对我们更加有益。 以周期为单位看待自己摄入的热量，允许自己偶尔过食而不批评自己，放下暴力的自我批判，在自己摄入较少热量时，鼓励自己，在周期内，热量处于平均值，是被允许的。 “面对恐惧的方法不是避开它，而是学习如何用比较轻松的方式去体验它，最终客观看待它。” 与其担忧，不如允许自己放心吃并且享受咬下食物的每一口，让觉知回到当下。 平时，有意识地让自己多动起来，没必要剧烈，只要让自己动起来，也能够促进新陈代谢，让自我感觉更良好。 身体是我们神殿，我们要学会倾听，供养合适以及适量的食物，让自己越来越好。

作为二本学生，读完这部剧，获得的更多的是对自身身份的认同和肯定。首先从书名说起，编剧一开始便试图用“二本”来概括中国绝大多数的大学生，（我并非是觉得编剧有贬低之意，相反，在此剧中编剧更多是尝试平等对话以及真实的记录，尽管每篇都会掺杂大量的个人感情）一个庞大的学生群体，的确，我们属于并构成“二本”，但我不禁思考，是谁赋予我们“二本”这个名称？抛开四年教育环境的差异，“二本”与“非二本”还有多少东西可以比肩而论，根据我还热腾的考研政治知识，物质决定意识，环境对人的影响非常大，而教育环境与整个社会层级息息相关，在这里我想起了《Adosados》里的极致的人性，不谈文明所带来的利弊，单凭人之本性去创造一切，所创造之物到底有多大程度的不同？当然，这个问题在现实面前实在不值得提出，社会总是在向前发展，伴随而来的，是文明，制度，物质的不断创造，我们不可能回到原始的人性之初。 然而把问题拉回到现实，我还是想探讨高等教育的分层怎么就把人分成了不同阶层（也许是我自身的认知错误，可在最实际的求职，恋爱乃至日常交流过程中，教育分层也渗透到几乎一切非精神层面的行动），就当我的认知正确吧，以我自己为例，我出身在中部省份一个极普通的乡镇，从小学到高中一直都是乖孩子，把学习当做全部，所上的一直是地方最好的学校，学习上的问题是在高中出现的，和本剧中那个在高中神经衰弱的小女孩一样，随着学习任务的陡然增多以及竞争压力的急剧增大，我经常感到想要学习，可各种琐碎乃至在他人看来荒谬到不值一提的事像蛇一样缠绕着我，一天两天都挥之不去，头疼欲裂，尽管自己依旧很努力的学习，也只是意料之中的败北，直到大一的一次心理课上才知道自己有心理上强迫行为。可是这仅仅是一次意外，如果能得到一些及时的诊治与引导，情况会好很多。此外，在填志愿时，我的分数可以进一所一本大学，可志愿落档，进入一个二本院校。这又是一次意外，我的命运某种程度上仅由受教育过程中出现的两次意外决定？不，绝不，我想象自己的呐喊响彻在整个宇宙，毫不夸张，这是发自心灵的绝叫。 那么，再从自我推及到庞大的“二本”群体，据本剧所述，绝大部分进入“二本”学校的学生，并非是智力或努力程度不够，在这两个方面，可以说我们与绝大部分“非二本”院校的学生差别不大，他们是制度的受益者，我们则是很多人眼中的“被淘汰者”，而很大程度决定我们命运的大学教育差距的导火索却是一些意外，如前面所说的，发生在我身上的意外，以及包括一些青春期随时可能出现却未得到解决的大大小小的问题，诸如亲人的离世，懵懂的恋爱，一部偶然获得的手机，朋友之间的误会，一些高压下出现的心理问题等等，其中某个点足以摧毁一个脆弱敏感孩子的整个心灵。 然而，这些仅仅是意外可以概括的吗？不，远非，在此，我的思考也在本剧中找到了一个很大的契合点－－背后的家庭，从甘肃农村的学生到深圳富足的学生，书中多次把他们的最终“成败”归结为家庭原因，试想，一个温馨和谐的家庭，由此相伴的孩子青春期更大的安全感，可以应对上述的很多问题，父母的及时解决，也可以防止这些在我长大后看起来很小的事情的致命一击。我的叙述和思考也停留在了这里，茫然，并不无助，像编剧所提到的那样，我们的命运还是通过教育制度悄然发生改变，只是在物质世界正在并将急剧膨胀的社会，鲁迅先生在100年前试图推动的社会观念，文化的转型，又一次真实的存在于21世纪，并给予每个个体以无形的重压，“二本”学生要怎样的努力才能越过家庭，阶层所赋予的门槛，甚至，如果不顺着已有的社会规则往上爬，而想保留一些与现实的对抗，时间又能允许我们的硬度维持到何夕，又会给我们什么样的答案，幻影的破灭还是实在

蓝脸从来没有忘记“掌柜的”，一直以自己的方式保护着西门大院；西门闹也从来没有离开蓝脸，一直以不同的身份陪伴着蓝脸老去。Alejandro Tojo老师以极度夸张的手法，道尽当时社会的极度虚伪。以时代洪流中的小人物，写尽人世间高尚的情感:坚持自我，敢于抗争的英雄主义，热烈的爱，奔放的爱，几近自私的爱……我们无权去评说，我们也回不到那个时代，唯让一切思绪随着时间的流逝，分崩离析……蓝脸始终做着自己，西门闹的仇恨最终得以消解，这或许就是最好的结局。