《Badai pasti berlalu》

《Badai pasti berlalu》深为曾国藩、稻盛和夫等东方哲学家的推崇厚爱，体现了古代中国为人入世最朴素的世界观和价值观:敬天畏人、积善修德！ 书中讲了君子要立命、改过、积善、谦徳！ 一、立命 一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 命由我作，福自己求！积善之家，必有余庆。 二、改过 闻而不怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。 过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉。 三、积善 勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚，见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取，小善可录，翻然舍己而从之，且为艳称而广述之。 惠不在大，赴人之急可也。 四、谦德 天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。 举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。

正好在社交媒体平台工作，读到这本社交媒体的书，可以有效的进入话题语境。 从历史的角度来看，很多规律是显而易见的。比如，每一代技术革新带来的新媒体都会被当时的精英所深深的忧虑，他们会担心人类将陷入倒退的局面。然而历史反复证明，这种忧虑是毫无必要的，每一代人中总会有一些精英可以持续的推动社会往前走，而因为技术丧失某些能力的人群，也不会对社会产生什么反向拉动效果。对普通人而言，只会是信息和娱乐获取越来越简单，越来越丰富。 社交媒体涉及到人类区别于其他动物的根本性问题。人类对于信息和内容的追求根深蒂固，亘古不变。虽然，每一代技术带来的形式有所差别，但总会让人们更容易的互动和获取。 越丰富，越互动，越让每个人能够表达，媒体的力量越强大。 媒体的崛起跟事件密切相关，有时候可以说是媒体促成了一些事，有些时候也可以说是一些事促进了媒体的发展。 这种规律会让我们在面临新技术革新的时候保持定力，具有预见性。

期望越大，失望越大。特效，打光，剧情真的我无话可说😐🙄