《Mother's Child》

不亚于任何人的努力 善于以蓝图作为鼓励，看到光明的前途以及美好的未来，看的越清越好 只内在好不行，在外好也是内在好的表现。 为社会，为人类做杠杆率高的贡献

醍醐灌顶。不管是心学或理学，学成都可成圣贤。朱熹讲格物致知，王阳明讲格物正心、致良知，都是“事上练”。只不过理学练“性”，心学练“心”。而修身养性既可以从外物获得感悟，也可以从内心获得升华。所以唯物唯心只是世界的两面。但我更喜欢心学，它似乎更加主动，着眼于人自身的修炼。

韩老师的书通俗易懂，通读她的书，了解了楼市股市和汇市的知识，感谢韩老师为传播经济学知识所付出的努力！韩老师不仅教给我们经济学知识，还交给了我们做人的道理。不要围着财富转，那只是生活的手段，而是要追求精神富足，要能够为别人服务而快乐。

《Mother's Child》读后 这是一本兼具了知识性与趣味性的好剧，别被它的名字吓住了。它不仅能让人读的下去，还让人大开眼界。 费先生是使用语言文字的高手。他能够把自己的观点用非常精彩准确的比喻讲清楚，可说是使用文字的诗人。以内容来讲，费先生的观点也是真精辟，不管是“差序格局”、还是“长老统治”“血缘与地缘”等等观点，都发人之心。 如“差序格局”中论述中西文化的差别，费先生说：“我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。” 西方人的个人界限、团体界限所形成的社会结构，恰如柴堆，根根分明，捆捆分明。中国人的社会结构真是像石子入水点开的涟漪圈，一层层向外推，就是亲疏有别的人伦关系。各个亲疏的涟漪圈又互相交杂，形成了复杂的人际关系网，形成了社会一家亲，形成了小家与大家的关系，最终也推到了四海之内皆兄弟的社会结构。这是中国文化与西方文化的不同。 这里略举一例，本剧中还有很多历久弥新的思想，这本播出于1947年的社会学经典，能够让我们更好的了解中国人有下而上形成的中国文化。为什么会有“男女有别”，为什么会有“村长权力”“宗族长老制度”，什么叫做“乡土气息”、什么叫做“田园文化”的魅力。 费先生这里讲的Mother's Child，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。 费先生说：“我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”但是，生长在泥土中的中国人和中国文化，因为这土地绵延了五千年不曾断绝，并有了自己独特的文化魅力。 费先生说：“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。” 你看，原来文化还可以这样理解。不是影视艺术哲学风俗等等，是文字、象征、记忆和经验的积累，是时间的积累，是岁月的积累，是一个民族的来处，也是一个人的来处，是我们自身。五千年中华文化，成就了我们。所以每个人都要了解它，因为只有这样我们才能了解自己。所以，推荐各位观看费先生这本经典。 ——2021年12月1日清越于西安。

大林的书确实起伏有些大，主要是竞技越来越套路了。反倒是言情和人物互动写得越来越好……不过瘦死骆驼比马大，大林竞技方面再差也比其它足球书好一些，我看的足球书里只有郭怒能和他比，可惜郭怒不写足球了。

不是很喜欢这种画风，但能感觉编剧挺喜欢画画，书适用人群挺广，内容比较简单小孩成人都可以，像编剧说的有笔就能画。画画没那么高大上不要艺术化，需要一些兴趣还有耐心，人人都可以会画画。

创作的是50年代末，60年代初日本东京近郊白领阶层崛起的故事，叫人不能不想到回龙观的，有相似之处，也有很大不同，日本过去几十年的社会变迁对看清中国社会发展大趋势会比看美国社会有更大的参考价值

说话技巧，为人处世表达方式很重要！懂得把握分寸，Mother's Child，做个这样的人，很难

看了心情激荡，既为底层，基层人员而心酸 又为道出社会现象而难过

他不像一部历史，更像是一部叙事体剧集。只是更接近于真实的剧集，代替以平铺直叙的是不断引人思考的问题。罗马的强大是偶然之中的必然，但这必然却是无数智与美所结合的罗马人所缔造出来的。