《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》

全书读完。合页，回想，日后再读。 先行存记： 人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。 人生的旅途，苦与乐总是相随，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。 我们终要明白，从容不是随波逐流。 不要过早地顺从强悍的命运，唯有默守初心，才能做成真的自己。 人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。

看见推荐来读的可能还没有到读这部剧的时机，感觉感触并不是很深。和无数的人生哲理一样，一个字就是爱，爱一切：自己，亲人，自然，生活遇到的每个人。坦然接受所遇，坚持自我，不要被“文化”所困。

有几篇讲得挺有道理，特别在职场上和与人交际上很受用。但是呢，与人相处，时常利用心理学的话也挺累的，毕竟人是情感动物，不是千篇一律的做题，真诚待人接物总归不会错。

沟通的环境是平等的，前提是要“自信、自尊、自爱”，这些品质是要逐步积累的。倾听对方，并分析其中的道理，不卑不亢，实事求是评价才能获得好感、尊重。

最早读《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》大概在刚工作不久。 其实那时道理很简单，就是感觉内心没有一个寄放的地方，那时隐隐意识到以前政治教育无神论啥的都是狗屁，应该要寻找一个宗教寄托所大概心灵才能安放。 以那时我的心性，《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》这类大部头实在看不下去，至于《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》啥的，别说看不看得懂，那时找都找不到。 所以自然而然，像《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》这样又短小看上去又很高大上的文章就成了我了解宗教的起源。 《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》可以说是指引我学习佛教的启蒙。《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》的心常常被误解为“人心”的“心”，其实从梵文来看，它的意思是“核心”、“纲领”。《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》并不是一部真正意义上的佛经，而是佛教般若学的观点摘要。如果你想深入钻研般若学，标准做法是精读《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》，全称《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》，但这部经书足足六百卷，把头读秃了也学不下来，所以五千字的《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》流行得多。像我这种，连五千字都嫌多的家伙，读《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》就对了。 各部佛经的开头都有“如是我闻”四个字，意思是“我是这么听说的”，然后才开始讲解， 但《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》很特殊，一开篇就是正文，从“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时”说起，并没有“如是我闻”这四个字。鸠摩罗什翻译《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》，在开头加上了“如是我闻”，后来到了唐朝，玄奘大师重译《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》，又把这四个字拿掉了。没有“如是我闻”这四个字是很有道理的，因为《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》很可能并不是一部佛经，而仅仅是般若学的精华总括，属于教学大纲或者看剧笔记式的材料。 作为般若学的精华总括，《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》的内容可以一言以蔽之，就是一个“空”字。“空”说来容易，但却是最难境界，要达到彼岸不是一般的难。佛陀宣讲“缘起性空”的学说，这意味着任何人的人生都是不由自主的，在业力的作用下因缘和合，既无常，也无我。要想摆脱这种状态，就必须遵照佛陀的教诲，以修行达解脱，而在解脱之后，或者说涅槃之后，你就能够获得绝对的自由。这种绝对的自由，就是“自在”。所以“空”是“自在”的根源。 后来又七七八八看了不少各类的书，有宗教的、非宗教的、哲学的、政治的、历史的....，思想如东北乱炖，别说空的境界，感觉脑子离浸水也不远了。但每次心烦意乱的时候，总会闭上眼睛，默诵《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》，这样总能感受到一股安静的气从丹田散发全身，压制住杂念。一遍不够，就多默念几遍，效果对我来说，真的很好。 现在我默念《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》的次数越来越少了，能够让我心烦的事大概也越来越少了吧？人到中年，或沉溺于欲望越来越烦恼，或慢慢成长于成熟越来越精进。人生如斯，总是如此。 但还是会经常默念《A Walk Into the Sea: Danny Williams and the Warhol Factory》，大概已经成了习惯和寄托，想必这便是宗教的意义。 每天看剧一小时，不妨常纯净内心。

很具启发，值得二刷的书。 跟大脑的结构相比，现在的AI只是做到了细胞级别的水平。而大脑中的波动可能是分子级别甚至量子级别的。大脑在物质层级的这种状态复杂度也恰好可以解释自由意志和大脑状态的难以复现性。 另外，对AI的启发意义在于: 现在技术上也只达到了模仿大脑的相对固定的部分(比如对语言、人脸这种意识外的固定编码)，还处于非常初级的水平。后续对大脑内流动部分(比如情绪、意识、自由意志、动机、自控力的产生)的模仿可能是分子/量子级的，也预示着AI后面要攻克的太多，悲观点说，或许要等到下一世代的计算机出现才能实现真正跟人一样的智能。