《鬼玩人Evil Dead》

第3选择 1.①我们不能用制造问题时的同一水平思维来解决问题，要解决最棘手的问题，我们必须彻底改变思路。②每种选择都深深根植于某种思维定式中，思维定式与个人和身份、经历、所受到的教育紧密相关。③要达成第3选择，必须要先自我认知并评估自己所持的不同观点，之后透彻了解自己的观点，只有这样才能走向协同。④真正要做的并不是解决冲突点，而是找到问题的本质，转变认知，从而转变行为和习惯。⑤第3选择的思维是摆脱思维的固有化，找出第一思维和第二思维的矛盾和利益的共同点，从而达到利益的最大化。 2.①高级思维者的思维模式，应该是建立在多纬度的关系中，跳出本身情绪，去重新审视和面对这件事情，而不是把自己现有的情绪带进其中。②在外界刺激和反应之间有一个空间，存在于这个空间里的你，拥有绝对的自由决定权，你该如何做出反应。③细化、优化、不断改进，不墨守成规，创新，这是一个持续永恒的主题。④真理是具有时代印记的，真理不是一成不变的，人类发展的过程也是向所谓真理挑战的过程。⑤其实人与人之间的事情就是这么简单，但在实际中又是被人为制造搞的那么复杂，人类是高级的动物却整天演绎着低级的行为。 3.①真正存在的问题既不是成本也不是质量，而是思维模式固化的问题，他是问题的关键所在。②如何理解对方的意思，还是模仿对方去进行说话，这是表达者对沟通对方者语言理解的检验。③所以在第3选择中发言权杖式的倾听是十分必要的，从相互抵触到双方协同，这心然是一个有效沟通的过程。④发言权杖的基本规则是在对方说话时你不能发表你的观点，直到你能够复述对方的观点并使对方满意为止，这个技能须要反复练习。⑤如果双方都固执己见，都不具有协同和第3选择的思维，那冲突必将走向悲剧的结果。 4.①以下这20件事情，对开发内部力量和安全感从而创造第3种选择有非常大的帮助： 1. 不骄傲自满，放下自己总是正确的想法，无论如何你掌握的现实总是局部的，如果你坚持一贯正确的理念，那么就无法实现情感上的突破，也无法获得创造性的解决方案。 2.学会说对不起，一旦你发现自己做错了或者伤害了某人，就要毫不犹豫的诚恳道歉，不要退缩，要负起该当的责任，并表达出你渴望被理解的情感。 3.快速宽恕被轻视的感觉，请记住你可以选择是否被冒犯，如果你感觉被冒犯到，那么就别理会它。 4.不要给自己或他人太大的承诺，从小承诺开始，做出承诺，实现承诺。 5.顺其自然，继续远行，在你的日常生活中创造空间去反思世界的协同效应。 6.广泛观看是一种获得精神上共鸣的最好方式，也因此会产生第3选择。 7. 每天尽量去锻炼身体，吃健康的食物维持身体营养的均衡。 8.保持充足的睡眠，每天睡眠时间不少于7~8个小时。 9. 研读鼓舞人心或者神圣的作品。 10.给自己一些时间，安静的去全面思考具有创造性的第3选择，去解决你面对的挑战。 11.对身边的人表达爱和谢意，用心去倾听他们，花时间去了解他们。 12. 合理的运用你的双耳和嘴巴。 13.学会用时间、真心、宽容和肯定去慷慨待人。 14.不要去与别人比较，你是独一无二的，你拥有无限的价值和巨大的潜力。 15. 心存感激，并且善于表达出来。 16.秉着无尽的热情去为他人发现和创造伟大的胜利。 17.当事情发展得不顺时，可以先休息一下，绕街区散个步，晚上睡个好觉，新的一天在用新鲜的角度去面对它。 18.如果真没办法达成共赢，请记住在某些情况下不交易是最好的选择。 19.当涉及他人的应变能力、缺点和优点时，你要一笑而过。 20. 永远不要忽视第3选择的可能性。

剧集很有带入感，特别是在叙述在家中与家人相处这些部分的时候，给人一直带有一种压抑感。

主要讲从广场协议到近期的一些国际重要经济事件以及政治的变革，其中涉及中美俄欧盟等几方角色，在不同事情不同事情上的博弈和角力，在国际化经济金融秩序下，政治和经济不可分割， 通过国际形势的浮光掠影的讲述，讲述了中国经济发展的一个掠影。 故事讲的乱，故事分析像道听途说，不令人信服，缺乏系统缜密的逻辑分析和事物关联的探究。这部剧当做野史读读了解下还行，叙事&剖析&理论等各角度看，都是垃圾之作。

「 19 : 19 」时  暨 第  拾贰  叙 时                       时         徐爱国 褚公自强从头越， 高山仰止红塔耿。（geng） 龙场悟道哀牢启， 怀瑾握瑜永传橙。（cheng）        史记   褚时健本纪 褚时健者，滇之烟王也。 不知何时， 吾朝后辈商贾名流， 皆以其德行兼备， 推崇之至。 民国末年， 烟王初诞于滇中高原之青龙镇。 幼时颠沛流离，弱冠之年丧父， 因其师力主亲俄亲共， 赐名“时俄”，后家贫辍学。 然人非生而知之者， 时俄壹日偶阅《鬼玩人Evil Dead》， 读至“天行健，君子以自强不息”， 大喜此句，遂易名时健，并视为座右铭， 此后余生，度尽劫波， 褚君仍践行此句，天下皆钦佩不矣。 褚君行伍出身，拾年浩劫曾为右派， 然知天命时忽得垂青，擢升玉溪烟草壹哥。 褚事必躬亲，鞠躬尽瘁， 聚仟金，税仟亿，弗敢专也，必以分人， 虽偏安西南壹隅，区区数年，已然傲视亚细亚洲。 红塔山声名远播宇内，众敌皆望其项背， 遂送绰号“烟王”。 木秀于林，风必摧之。 疑小人密告，古稀褚君锒铛入狱。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊， 耄耋之年，褚君保外就医后刑满。 人助天助之才，哀牢山巅以再创业而居之， 励精图治，终得褚橙。 有壹电商名曰“本来生活”， 取此橙，华夏大地皆视其为馈赠佳品， 众均称其为平生所食之最。 农历公元贰零壹玖年正月廿玖， 西历2019年03月05日午时时分， 褚公于云南玉溪辞世， 享年91岁。 念其生平， 小作此文是以为记。 太史公曰： 善始者实繁，克终者盖寡。 高山仰止，景行行止。 人生总有起落， 精神终可传承， 褚公千古。   时   徐爱国 褚公自强从头越， 高山仰止红塔耿。（geng） 龙场悟道哀牢启， 怀瑾握瑜永传橙。（cheng） 「 19 : 19   patriotism   之   时 暨   第  拾贰  叙     」   。。 。

读完这部剧，我个人觉得收货最大的是让自己开始思考你每天忙碌的工作究竟有价值的产出有多少？即我开始主动思考哪些是深度工作哪些是浮浅工作～这个是自己以前没有去思考过的，以前的自己觉得我就是打工者，我的工作内容和职责是我面试的时候人力已经规划好的，我只需要努力执行和完成，当然主要目的结果导向完成考核，但并没有特别细致的思考过我该去寻找一种特别系统化和有效性的方来让自己的产出更加优质和容易量化，书里面告诉我们为什么要深度工作讲到了两点第一是有助于迅速掌握复杂工具的能力～第二点是让在工作质量和速度方面都达到精英层次的能力； 至于如何做到深度工作和思考，书里讲了四个原则： 1.深入工作，并形成自己的信仰和哲学，比如对于外部工作环境的选择，深度工作习惯的开始养成，这个需要你从观念上认同，然后坚持 2.拥抱无聊，每天的追剧和学习、写书，研究并不是枯燥无味的，它们是可以创造幸福感的，当然夜夜笙歌，灯红酒绿的生活也不一定就是快乐和刺激的，之前有人说过要过一种苦行僧般的生活状态，只要自己内心充盈，何尝不是快乐呢，不必要会吃会玩会唱会跳～ 3.远离社交媒体，此原则并非要求你杜绝一切网络工具和社交活动，这样不现实，编剧的建议是要学会精选几个对于自己效应最大的网络工具来使用，这一类社交和网络工具会给你带来成长和进步，比如如果该社交媒体或者网络工具仅仅是刷存在感，是一种低价值产出的工具的话，编剧建议远离，书中反复提到推特和脸谱一类的网络工具，但并非是在表示它们有多有害，编剧是想说明的是他不是在挑起深度工作和网络媒体之间的矛盾，二者并非是非此即彼的关系，但是要去分主次的，关键在于怎么有助于你创造出更大的有价值产出！ 4.摒弃浮浅工作，前提是你自我认知里要先去分出什么是浮浅工作，这个是最值得深思的问题 总之，这种一本告诉你有效工作并创造更大有效产出的方法论的书，至于是否适合普遍使用微信进行沟通的国内职场生态，还是要再思考下，但我觉得深度工作和思考不仅仅在于工作，生活和学习也是适用的，工作上设定deadline限程，结果和过程都尽量量化，具体到每一分钟的精细化，学习上也是如此，因为我们的思考模式大多是容易知其一，但其二的部分缺失～