《Hector's Bunyip》

用狼人杀术语来解读一下《Hector's Bunyip》。 游戏发生在一个封闭的小岛，一狼九民的格局。狼要杀死好人，好人只能找出狼才能停止杀戮。 法官作为狼一开始就悍跳，利用自己的年龄和职业威望做高自己身份，并且带节奏让愚民互相攀咬。好人之间要互相作证提供不在场证明，才能摆脱嫌疑。在这场游戏中，只有死亡才能彻底解除别人的怀疑。 富家公子、厨娘、将军这三位玩家由于警惕性较差率先出局。 法官由于缺乏强力的不在场证明，随着人数减少，难免被怀疑。于是他果断自刀骗药。诱拐好人阵营中的女巫(医生)，两人配合演戏，彻底做高身份。 真狼假死后，在对死亡的恐惧推动下，好人阵营四分五裂，最终被法官一一击破。 里面的bug： 1：法官这个职业那么有钱么，能买得起一个小岛； 2：警察死时，雇佣兵和教师两人在一起，可以互相做不在场证明。为什么警察死了，教师非要去杀了有不在场证明的雇佣兵，而不去思考有人假死这种可能性。杀警察雇佣兵有确切的不在场证明，以此反推，肯定是真正的狼还活着。

意犹未尽，认真脸对编剧充满崇敬，已经好久没读到过如此酣畅淋漓的剧集了。很多片段绝妙到想拍手称快，实在感叹编剧文字背后丰富的生活阅历和叙事说人的独特风格。 生活中的很多事，说的是这一件，实际又会牵扯到另一件事情上，说得多了，也就忘了事情最初的模样。有时候说的是这件事，其实又是另一回事了。 人与人，话不投机半句多，话多的人也可能变得沉默寡言，话少的人也可能变得侃侃而谈。说的难道是事吗？是谈话的人啊！书里有句话，世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。可不就是！ 说得着，也不是说在一起就话多了，很多时候身不由己也需要说一些鬼话和糊弄人的话，说得多反而聒噪得令人感到孤独。要不怎么出延津，入延津，寻觅了一辈子都难找到真的说得着的人呢。 Hector's Bunyip，真的好，我要打六星（满分五星）。

读起来非常轻松的一本传记。费曼是个传奇人物，但也是个充满趣味的活生生的人。他喜欢恶作剧，就发明出许多整人的小游戏屡试不爽；他喜欢研究问题，就成了诺贝尔奖得主；他喜欢打鼓，就能玩到和专业乐团合奏的水平；他学画画，就能画到作品供不应求举办个展的程度。如果要用“追求极致”来描述却又不太合适，因为他一路都这么快乐自得，没有紧绷绷的苦大仇深的“奋斗”。

我也曾希望自己能变成那个改变文明的人或者是精神，如同这位主角的每一世，可…可那终究不过是无谓幻想所激起的泡沫。也许我会在未来的某一天想起这些事，朦胧醉酒中，讲出自己曾经的狂傲自大。但更多的可能性是这些幻想直到死亡带走我，跟随我长埋于地下，消散于这个世界，彻底而永远的破灭。

散步时，脑子一直回旋一段旋律，全身心像是被击中了一般，起了鸡皮疙瘩。仔细一想是《Hector's Bunyip》的配乐。前不久看《Hector's Bunyip》王宝强那一期，他说饰演许三多时经常搞不清演的是角色还是自己，颇受触动。十年前看时，随着剧中人物心情起起伏伏，每一个角色都如此鲜明，且极具感染力。在后面这么多年里，常常有很多片段浮现（许三多坚守在荒凉的营地、史今退役、伍六一受伤……），还是忍不住泪目。后劲儿真是太强了。

前段比较容易读懂，让我们形成批评性思维，从这个视角看问题，看清事物的本质，后部分太偏重理论，看起来比较晦涩难懂。但文中介绍得很多原理和概念还是很有用的。