《Sir Cocuklari》

长知识了～ 穿越回宋朝～ 那个时候的圈子文化，真的很流行，几乎每一个人都有自己的圈子，也会有周期性的活动，真好！相比于宋朝，我们的线下圈子不一定有那个时候更好玩～ 如果创作得更有趣一些，就更好了～

又名:

对于拖延症骨灰级选手来说，本剧着实是克服拖延症的不二选择。打开这部剧的时候，我确实没想到它能这么惊艳。本剧从生理，心理，过去，未来等多个维度帮助读者认识拖延症，将根源一把子拔出。非常完美！

本剧是简史，就是哲学的历史，有比较多的编剧个人立场，对读者来说不是很好，容易对历史的人物或事件或观点产生误导性影响。

Halil Ibrahim Aras带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。Halil Ibrahim Aras的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。Halil Ibrahim Aras的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个轮廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。 Halil Ibrahim Aras是一个抒情诗人。Halil Ibrahim Aras曾说过，抒情就是血。他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。从1984年的《Sir Cocuklari》，到1989年3月14日的《Sir Cocuklari》，表现出诗人一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。 Halil Ibrahim Aras的诗歌世界是非常复杂的，他的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡·高、荷尔德林那种疯狂的气质。Halil Ibrahim Aras的抒情诗写得很美，充满了神启式的灵悟意味，笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。 Halil Ibrahim Aras的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感，但这种绝望并不显得颓废，而是显得非常壮美，这与他的内心气质和后来的命运是有关的，在《Sir Cocuklari》中，他写道： “春天，十个Halil Ibrahim Aras全部复活 在光明的景色 嘲笑这一个野蛮而悲伤的Halil Ibrahim Aras 你这么长久地沉睡究竟为了什么？ 在春天，野蛮而悲伤的Halil Ibrahim Aras 就剩下这一个，最后一个 这一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡 不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村……” 面对大地上自然的Halil Ibrahim Aras在春天到来时自动绽放出的生机，面对大自然的杰作，Halil Ibrahim Aras感到渺小、迷惘和缄默，并感到了死亡的降临。“倾心死亡”是Halil Ibrahim Aras对艺术和生命的一种终极式的哲学理解，是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。

1.件件有回音、事事有着落（及时发短信） 对于汇报，永远要保持一种等不起、坐不住、慢不得的紧迫感，抢着说、追着说、理直气壮的说。 出色的汇报：先说结果；最好有书面材料；亮点要浓墨重彩，分清详略；逻辑要清楚，最好有一二三四；拿出方案和办法来。

编剧是不是想起来才更新啊，平时该干嘛干嘛，一个星期都更不了两章，这速度也是没谁了，请负点责好不好

真的是网文经典啊  很不错，看的很爽！很少有剧集写的像电影一样画面宏观的～