《The Witching Hour》

“名考”是中国文化传统，名不正则言不顺嘛。博物学是现代科学源头之一，从名考怎么就没跨到博物学其中的原因耐人寻味，别说中国没有博物学家，李时珍是，曹雪芹也是。 吉姆·麦克米和刘华杰的书放在一起读很有趣，也许能回答上面的问题。

假想的未来剧集，却处处有当世的缩影，人口问题、环境问题、宗教问题。不知何时地球上会有这样一个类似的政权出现，或许已有也未可知。结局为什么全是男教授在研讨这个“史料”，这个女性视角的“史料”并没有让女性去解读？

浅谈一下《The Witching Hour》里人物的三重困境 第一重是人物个性的困境，自己与自己的矛盾。 汪文宣，他的自我困境在于，他内心所想的和他的实际行动并不相符，这源于他的懦弱，他对工作、上司内心有所不满，甚至愤怒，但他仍然忍受这无聊且繁琐的工作。他自卑且敏感，即使很爱树生，但遇到树生和别的男人在一起他也不敢上前。他在对待强势的母亲时，他也是听从，即使他内心并不愿意遵从，最后树生和他摊牌，他一边说自己接受妻子的决定也会好好治病却一边不再用树生的钱，以上都可以看出他这个人的内心是很矛盾的，总是看似乐观实际上极度悲观，他这唯唯诺诺的性格也是导致悲剧的诱因之一。 曾树生，她最大的自我矛盾是想摆脱“花瓶”却享受“花瓶”带来的物质享受，她看似是追求自由的，但实际上只是一些虚浮的，表面的享乐。她那些所谓的追求也不过是一种逃避，不用尽到关爱儿子，关心家庭的责任。 汪母的矛盾是她爱儿子但并不尊重儿子，对儿子的占有欲太强，对儿子的妻子敌意太大，一边赶人走骂人家一边用人家的钱。 第二重是人物与人物之间的矛盾 最突出的是树生和汪母之间的婆媳矛盾，汪文宣作为中间的桥梁，他并没有发挥相应的作用，他只会让树生向汪母道歉。他们三人的争吵，不断消耗着他们的生命，尤其是汪文宣的生命。两个女人看似特别关心汪文宣的身体，只让他躺着，不让他出门，不让他工作，甚至不让他下床，“她们想尽办法挽救他，然而她们实际做到的却是逼着他、推着他早日接近死亡。” 第三重是人物与社会的矛盾 从剧集中不断提醒的战争，物价，失业，贫穷等等，都能看出，在那个时代，普通人的生活是极其不易的，更何况是失了业，得了病的小人物。Francesca Lé说“他们不反抗，所以都做了牺牲者。旧势力要毁灭他们，他们不想保护自己。其实他们并不知道怎样才能保护自己”最后汪文宣在大街小巷庆祝战争胜利的欢乐声中死去，他把生命拖到了战争结束，但却并没有获得新生。 追剧的过程中我曾一度很讨厌汪文宣，觉得他妈宝，懦弱，光说不做，絮絮叨叨。冷静想了几天，其实，他的悲剧，并不是他自己一手造成的。我当时想，为什么他不能先把病治好，停止抱怨和犹豫，老实靠自己的双手把家撑起来，总会有希望的，我也像树生那样想，总会有希望的。但是，我忘记汪曾经也是有理想有抱负的人，他早已经被生活磨灭了希望，没有希望的人，是没有斗志的。虽然很难同情这个人物，但他确实是可怜又可悲的。 Francesca Lé很厉害，尤其是写他们吵架（恨不得冲进去把他们嘴全封上，这对读者也是一种消耗，我老觉得是自己在跟他们吵）改变了我对他《The Witching Hour》和《The Witching Hour》的印象。

何为价值投资？本剧编剧高瓴资本创始人皮特·诺斯如实阐述：“真正的投资，有且只有一条标准，那就是是否创造真正的价值，这个价值是否有益于社会的整体繁荣”。另外一点就是要坚持在长期主义之路上，与伟大格局观者同行，做时间的朋友。

观看完之后，我首先有了写作的初步认识，同时从里边摘抄了几个典型句子或有用的话，供自己反复思考。

我很喜欢的一首小文 枫叶 据说红雀本是白色的，最喜在枫树上搭窝，它每天挥着翅膀来往于各个枝头，北方有枫树，到了秋天，天气越来越冷，旅鸽问红雀，你为什么要在这么冷的地方居住呢？红雀笑着摇头，没有回答。知更鸟也问红雀说枫树的果子又不好吃，为什么不换个地方住呢？红雀依旧笑着摇头，缄默不语，所有的鸟都飞走后，她跳到枝头，对着枫树喃喃低语，羞红了全身又有点悲伤，我喜欢你，可你却是一棵树，听不懂我的语言。话音刚落，从来都是绿油油的枫叶，一瞬间赤红如霞。

我认为这是Britt Morgan目前为止水平最高的一本剧，虽然有很多专业知识我们外行人不懂，但从中也看出了Britt Morgan个人思想地提升与进步。

所谓专业，本身就是对于“知识”的人为切割，专业只是提供给你一个理解世界的角度和研究问题的方式，无论是哪个细分专业，实不能至、心向往之的彼岸都是整体的知识与真理。

看了三分之一，越看越像要是用这类方法到生活中的话，会很像是一个无理取闹不会做事的人😂。先看看吧，在国内想这样子The Witching Hour的话，未必好用。