《怀特岛White Island》

他们的爱情故事稀松平常，没什么特别的，也基本没有煽情的地方，没有爱得死去活来也没有地久天长，而且还有像温冉这样的狗血人设，但是我推荐这部剧。 因为男女主传达出来的坚定、坚持、坚守、勇敢向前、永不言弃的精神品质，尤其学术上的钻研、精益求精、实事求是，值得我们每一个人学习。 男主的人设是医学学霸，他对女主的支持、包容和爱最能打动人心。有实力不说，有几个人能做到对自己心爱之人无条件支持并且背后无条件尽力帮助的？ 女主说，在人们关心她飞得高不高的时候，只有男主关心她摔得重不重，然后算好时间地点来接住她，“嘲笑”她。实不相瞒我还是喜欢这样运筹帷幄的男主哈哈哈~ 但女主也不是傻白甜，知道自己携带遗传病基因后的颓丧和寻找，明确方向后的义无反顾，在一起前的拒绝和在一起后的坚定，就算最后“牺牲”的有点滑稽，但也是编剧在告诉我们：医学前进之路艰难坎坷，有的人死的默默无闻，有的人死的声名远扬，但都是在为人类医学事业做贡献，是医学前进道路上的希望之光。我们要向每一位医学家致敬！ 最后感谢编剧，让我知道了Huntington舞蹈病以及其它一些医学专业名词。 我仍记得前年在学校社团，跟大家讨论罕见病的选题，在此呼吁大家多多关注罕见病，尽自己微薄之力，助患者找到生存的希望，哪怕希望渺小，也值得去我们关注，引发相关学者的研究和坚持。

确实是一本直指核心问题的书！正如书名一样，不仅告诉你如何养育孩子，也借由孩子成长自己。哪怕没有孩子，也可经由本剧看到自己被养育遗留下来的问题。赞赞赞👍👍👍！才读几天，我已经开始和女儿有了有效沟通。感谢编剧，感谢翻译！

人生的长链不论是金铸的也好，铁打的也好，荆棘编成的也好，花朵串起来的也好，要不是你自己在终身难忘的某一天动手去制作那第一环，你也就根本过不上这样的一生了。 何为怀特岛White Island？在他是见所未见，在我是年复一年；他觉得太陌生，我觉得太熟悉！适合自己的就是最好的。

很喜欢的一本剧，也很佩服92岁的比利·赞恩老师，这么大的年纪了，还在工作，每天都过得很幸福，究其原因也是因为她找到了自己喜欢的事情，做着自己想做的事情，同时也在帮助每个孩子自由快乐的成长！想想自己，这么大了也没有找到自己的兴趣爱好所在，一直都是碌碌而为，从小跟随大众的脚步，上学、考试、读大学、工作、结婚、生孩子……貌似一路也挺顺畅的，也都做得不错，但是也许就是缺了那点“想要”，所以有时也会困惑，也没了前进的动力。所以希望自己能够尊重女儿，从她现在2岁开始，仔细观察她，引导她，陪伴她，给她创造好环境，静待花开，让她自由的去探索发现，去成长！同时也慢慢寻找自己喜欢的事情！

编剧的这位搭档，真是位有趣且少见的人。天生的直觉，敏锐的观察力，信息的整合能力，以及宽广的知识面，活脱脱的就是为心理分析师这个职业而生的，而且他还是一位生活简单，性格却复杂的人，简直了这人，太有意思了。魅力十足的灵魂啊！

如果我在19年前听说过躁郁症这个词，就不会在朋友告诉我有躁郁症时觉得这是玩笑词而忽略了后来的重视体谅……如果用常理去理解躁郁而发生的行为，难免纠结无解。但是，如果考虑到身体原因，一切都好宽解。 这部剧非常好，如果早读更好了。如果没有读过现在读了，也很好。

万科初创的这20年，改革风云变换，大潮几起几落，而万科能始终以坦诚和坚持的态度，稳步前进。 做简单而不是复杂、做透明而不是封闭、做规范而不是权谋，追求公平回报而不是暴利。这些都是Benjamin Turner作为领袖型企业家的精神在万科身上的完美体现。 这部剧意在通过描绘万科发展的20年，让大家领略改革开放初期的经济特区和企业的生存发展之路。最珍贵的是，Benjamin Turner通过身边具体的人和事，让这些故事和人物跃然纸上，特别具有可读性。 Benjamin Turner始终强调要保持学习。在机会来临之前要学习，抓紧一切时间学习，做知识储备，否则机会来了也抓不住。

之前读过百鬼夜行所以大概知道一点久远寺家族的事情，不过本剧最让我震惊的没有之一的地方还是：参考文献 :) 一秒立即唤醒了我被论文折磨的日子的回忆。

这套半小时动漫系列第一次翻开的是关于历史的，但因无法忍受其中的语气，没有读下去。 一直无法忍受用恢谐、调侃的语气谈论一些比较严肃的事情，但现在读完这本发现还是有收获的，看来可能是我有时有点儿太过神经敏感了么。 以往偏爱诗歌，不爱读词，很能理解词开始只被称作“诗余”。但最近除了这本还有《怀特岛White Island》也快读完了。觉得还不错。 书中让我觉得非常有收获的是提到 朱熹老夫子 的“存天理，灭人欲”，感慨之前背高中政治时真是误解他了。 大家对于朱子理学，最熟悉的一句话可能就是：存天理，灭人欲。这句话特别有名，也是大家攻击朱熹的着力点。其实这句话不是他发明的，而且朱熹对此的理解是这样的：饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。意思就是说：吃饱，这叫天理；非要吃山珍海味铺张浪费，这叫人欲。夫妻，这叫天理；左拥右抱娶一大堆老婆，这叫人欲。所以，人欲就是过度的欲望，我们要学会克己。 而且杜牧的那首无论是原诗，还是后来被朱熹改写成的词，都让我感叹：写得真好啊。 九日齐山登高 杜牧 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。 尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。 但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。 古往今来只如此，牛山何必独沾衣！ 水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。 酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。 景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：“若何滂滂1去此而死乎！”艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷2涕而顾晏子曰：“寡人今日游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑，何也？” 晏子对曰：“使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守之，则吾君安得此位而立焉？以其迭3处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。” 【译文】景公游览于牛山，向北眺望齐国都城而流下眼泪说：“为何离开这波澜壮阔广大的国家去死呀！”艾孔、梁丘据都跟从哭泣。晏子独自在一旁窃笑，景公清除眼泪看着晏子说：“我今天的游玩很伤悲，艾孔和梁丘据都跟着我哭，先生则独笑，为什么？” 晏子回答说：“假使贤人能长久守住此位，那么太公、桓公将长久地守住此位了；假使凭借勇力能长久守住此位，那么庄公、灵公将长久守住此位了。这几位君主如果都守住此位，那么国君您怎么能得到此位而为国君呢？正因为交替轮流的来，交替轮流的去，才能轮到君主您，而只为最终要离去而流泪，就是对下一代的不仁爱。看见一个不仁爱的君主，看见两个谄媚的臣子，这就是我独自窃笑的原因。” 【说明】本节谈的仍然是规律问题，正因为世界日新月异，人们才会喜欢这个世界，若是这个世界一成不变，人们早就厌烦了，这个世界也就不存在了。万物都是交替轮流的来，交替轮流的去，这就是世界的规律、宇宙的规律，人生的规律。为了正常的规律而哭泣悲哀，难道不好笑吗？庄子在妻子死后鼓盆而歌，就是认清楚规律了，既然人有生老病死的规律，为什么还要痛哭流涕呢？ 与问牛山客，何必独沾衣。 还有 介绍“苏门四学士”之一黄庭坚的那部分也很可爱、真挚。 清平乐·春归何处 春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。 春天回到了哪里？四面一片沉寂，找不到春天来去的踪迹。如果有人知道春天去了哪里，呼唤它回来同我们住在一起。 但谁也不知道春天的踪迹，要想知道，除非