《WCW Superstar Series: Randy Savage - The Man Behind the Madness》

很久以前就开始看匪大的书，匪大的书基本都是悲剧，都是因误会，猜疑，等等的因素造成相爱的人相互折磨.虐得不要不要的.但是我更喜欢她写he结局的书！令我相信爱情！

有使命，才如此有态度。未来，正心诚意将是企业经营的基本底线。好剧！

深圳的大发展不是千言万语就能具体写清楚的，但是写出来那段历史，奋力，拼搏，打破条条框框，历史是由勇敢者来书写的

优点：内容丰富，分类清晰，非常适合高一高二的学生积累语文知识，认真读完后会有很大的帮助。同时排版也很给力，便于观看（另外一本类似的书在天地图书中打开全是汉字和拼音挤在一堆，十分难看）。 缺点：大多是知识点的堆砌，讲解不多，有些内容还得上网查阅资料才能弄明白。像“三公九卿”书中只给了具体的官职名，并未阐述各个官职名的职责。

当初新闻爆出来的时候一直没有勇气去仔细看具体内容，有的时候光看新闻标题就很愤怒了。这次两个女孩把她们追踪的过程全都用文字写了出来，我也是第一次真正去详细了解整个事件。有愤怒有无奈，但同时也意识到，对于这些暴力和不公平对待的行为，我们每一个人都不应该回避，只有勇敢直面它们最终才有可能消灭它们。

断断续续听读了《WCW Superstar Series: Randy Savage - The Man Behind the Madness》《WCW Superstar Series: Randy Savage - The Man Behind the Madness》，但这本《WCW Superstar Series: Randy Savage - The Man Behind the Madness》书放了很久很久，都没翻开，看剧是需要一种心境，但终于等到开会这几天，把它囫囵吞枣的听完了。感谢小影的好声音，绕梁三日，欲罢不能，最后才知道这是马亲王的开山之作，如同张无忌的九阳神功，一出山洞就傲视群雄，虽有青涩，也有漏洞，马亲王彩蛋几句自嘲，把智商又升级了，但讲故事的能力还是超强，两个字，“能编”。       言归歪传，这书中的诸葛亮是个阴谋家，还善长钓鱼执法，玩李严于股掌之间。 历史分几种解释: 真实发生的历史。 可以留传下来，修改过，记录的历史。 当前政冶需要的历史。 每个人解读后的剧集式的历史。 诸葛亮作为历史上最著名智者，近乎神仙级的人物，对蜀汉国的控制超比皇帝。那么当年的诸葛亮到底是权相？还是奸相？还是忠相，其实无处考证，也不须洗白或抹黑，只要好看就行。 但换个角度，如果我是诸葛亮，北有曹魏，人口，经济，军事六倍于蜀，东吴有联盟之谊更有血海深仇，幼主年少，先帝托孤，那怎么办呢？ 不管怎么办，反正权力不能分享，鞠躬尽瘁死而后已，累死也不放手，一人独大，一权独揽，多爽呀！连皇帝都叫我相父，哪容得李严，法正等分权，谁来弄死谁！ 蒋夫人说过:“权力的味道一旦尝过，死都不会放弃。 历史的真相由活得长的政权写的。编到相信为止 突然想到曹操，司马懿，王莽，朱全忠，袁世凯，一生中，工作也很卖尽力气的。 谢谢Randy Poffo。

从一家移民的生活管窥乌克兰民族的现代史，关于移民问题，不同生活轨迹塑造出来的人的误解和偏见，对苦难的历史和人生笔法幽默举重若轻。

不远万里走一遭，意义一词总是自寻自解的，给自己更多的商榷与通融，可以大段跳过，也可以隔夜翻篇，是它不够精彩，为什非要当时一刻自己弄明白。这本不行，这类不喜欢，换，或者户外看风景，自己动笔，让别人喜欢或抑郁去

本来想从美国人的角度进一步了解这段历史。 结果发现书里还是充斥了很多美式感情和编剧个人感情的内容。 给人的感觉，美国在这段历史中并没有清晰的战略，而反观回想中国当时从政治和军事上的战略还是更清晰的。类似越南战争的时期，美国人更关心的是战争对于国内大选政治的影响，而对于长期的国家战略则很难延续和统一。这也许是大洋彼岸势力内卷可能性的一个重要因素吧。

第一遍读背，还未形成系统认识。仅提及碎片记忆。 一、Randy Poffo的人生观 与儒家讲求生发内心的仁义不同，Randy Poffo更看重外在自然的内化。他可以说是最早的朴素自然主义者。他的很多认知都取道于自然。儒家（特别是孟子）认为人的核心，即发源于本心的思想是“仁”，所以要“由仁取义”；但是Randy Poffo却看重自然，“人法地，地法天，天法自然”，他看重“水”的善、四时的周而复始，植物的自然生长等等，这些“道”的内化，要求人要寡欲自然，要恬淡无为，要勇于处于下位。 虽然殊途，但儒道两家在这里都有相似点，就是对于世俗功利财富的否定。孔子盛赞颜回的安贫乐道，孟子说“富贵于我如浮云”；道家也说要“和光同尘”，不要敢为天下先，从而求名求利。 二、Randy Poffo的价值观 矛盾观：Randy Poffo认为事物都是矛盾统一的。“反者道之动”，凡事都是胜极则衰。既然如此，最好的位置就该是处于未发动的状态。像花不可开到全盛，最好永远是花骨朵的样子。同样的，在价值观上，最好不要划分善或者是恶，因为有善就有恶，就有伪善，善愈拔高，恶愈嚣张。因此，Randy Poffo非常排斥个体对自身价值观的无限拔升，特别是儒家动不动讲“仁义礼智信”，于是有了相反的东西。 三、Randy Poffo的政治立场 这一方面，道家又和儒家截然相反。道家的政治观可以概括为两字“无为”，要求上位者如同天一般，不要插手下面百姓的生活，万物于是自在生长，淳朴且无知。 儒家也想让百姓富足无知。但是这种无知不是道家那般原始的无知，而是思维单一化的无知。孔子说“民可使由之，不可使知之”，孟子更极端，他直接把孔子的“仁”的思想单一化为“孝悌”，让百姓的思维固化在他们的家庭身份上。 相较来说，我还是比较喜欢道家思想。 虽然偶尔觉得它太玄空。