《Seventeen》

《Seventeen》（蕾切尔·薇姿） 很厉害，想得清晰才能写的这么清晰。时空感强，有用最简单话语和公式表达的抽象模型、也有真实新鲜的案例，确实是一种从“此岸”（社会现象）到“彼岸”（从现象中抽离出的逻辑）的思考和表达方式。 虽然对未来的预估有些过于绝对的表述（工业互联网集数），瑕不掩瑜。 这部剧是在最合适的时候被读到，有种奇妙的感觉。“规模效应、协同效应，双边经济效应、梅特卡夫效应”这些抽象模型，把自己从可口可乐、麦当劳、名创优品等案例细节的思考漩涡中一下子捞了出来，上述三个案例都是传统行业，网络的应用大大提高了其规模效应和协同效应，却没有多少梅特卡夫效应和双边经济效应，该多考虑的是成本结构问题，抓紧供应链，实现垄断才是目标。而对于互联网企业的估值，要多考虑梅特卡夫效应和双边经济效应。 对管理模式演化的描述也极为清晰。20年代斯隆在通用管理总结出的“科层制”为解决问题而生，也随着企业规模的扩大而成了问题所在；技术的进步大大降低了信息不对称问题，稻盛和夫的“阿米巴”和德鲁克的“团队”成为进化方案。 G： 1.市盈率、估值法

看到一半，涉及青春三部曲，先去看完了青春三部曲才跑来继续读，内容衔接上了，比前三本都要长花的时间也多一些。 大致是“我”从一个二十几岁的与朋友没有目的度日的男孩，慢慢开始自我救赎，逐渐找回自己人生意义的故事吧。起初“我”不断梦到寻羊冒险记里的喜喜，然后决定去找她，回到海豚宾馆与由美吉有了联系，后面又接触了五反田，雪，雨，迪克，咪咪等人，而与我接触的人在逐渐消失。生活在资本主义社会下的五反田，活在别人眼里的五反田，被束缚被禁锢，虽然手戴劳力士，开玛莎拉蒂，出门头等舱，但依然不自由，他的自我和他表演出的自己存在着巨大的裂痕，五反田的人生是个悲剧，他企图通过杀死喜喜来解脱但是没有，书的最后简介里说他杀死了咪咪我觉得不是很合理。其次很好奇雪的结局，六具白骨里有一个比较小，如果不是她还能是谁？“我”在最后一直向由美吉确认着是现实而不是幻想，他说五反田是幻想，喜喜是幻想，那么咪咪呢？雪呢？为什么迪克死了？迪克和“我”并没有太多的交集。最终“我”找到了由美吉，并与她互相需求着，这就是“我”一直在寻求的东西吗？我不太理解，有点魔幻，羊男也好，喜喜也好，都没有交代就戛然而止了。

羊男说，”跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来是没有的。要是考虑这个，脚步势必停下来。” “我”所处的是高度发达的资本主义世界，这个世界”以为只要把港区，把欧洲车，把劳力士表搞到手就算一流”，就与众不同，却意识不到唯其如此才到头来落得与众相同。太多的人在这高度发达的资本主义制度中，沦为资本的奴隶，看似光鲜亮丽，实则虚无缥缈。五反田就是被资本主义社会异化的牺牲品。他是炙手可热的当红明星，拥有高级住宅，高级跑车，所有消费都由经费报销，各种名贵奢华的东西与之匹配都不为过，平凡普通的东西在他身上反而会惹来非议。这副皮囊里面包裹的仅有迷茫虚无，做自己喜欢的事情都得偷偷摸摸。五反田只是资本运作的工具，只是高度发达的资本主义社会的”商品”，抛开制度给他的光环，他只是一个身无分文的普通人而已。 而”我”，34岁，离婚，孤身一人，有一份”扫雪工”(写稿)工作，但工作却毫无意义可言。与五反田不同的是，”我”游离在资本主义运作的制度之外，不依赖于讨好别人或者社会而生存，所以才显得是高度发达的资本主义社会的”怪人”，”异类”。可是依旧逃脱不了人生的虚无。于是凭借一个梦境，回到海豚宾馆，遇到了羊男，羊男告诉”我”逃离人生虚无的方式是”跳舞，不停地跳舞。”是啊，不断与世界碰撞摩擦，并在这碰撞摩擦中找到自己生存的价值和方向，便不至于堕入虚无的人生。”我的人生是我的，你的人生是你的。只要你清楚自己在寻求什么，那就只管按自己你意愿去生活。别人怎么说都与你无关。” “凡事只要尽力去爱，就能够在某种程度上爱起来;只要尽可能心情愉快地活下去，就能够在某种程度上如愿以偿。” 尼采说，每个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。那就”要跳要舞，且跳得潇洒跳得飘逸！”

黄教授对金融业的三点总结：一是为有钱人理财，为缺钱人融资；二是信用、杠杆、风险；三是为实体经济服务。浅显易懂，学习了！