《聆听石Syngué Sabour》

每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持聆听石Syngué Sabour的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。

很实用的一本投资理财书，从中学到了很多知识。赚钱很重要，理财更重要。

柏拉图认为爱情、愤怒和悲伤有碍于理性本身，“不正义、无节制、懦弱、无知”都会使得心灵邪恶，背弃真理。而我在本剧结尾正是背弃了真理，在亚瑟死的时候，我痛苦了一场；在结局琼玛收到亚瑟遗书和蒙泰尼里主教去世的时候我又任由自己大笑着哭泣了一场，照柏拉图之标准，我犯了三项错误：无节制、懦弱、悲伤，最终背弃了理性。 我心甘情愿。 第一次悲伤是被亚瑟死前的临危不惧撼动，身中数枪不死，甚至连敌人也不忍下手。我怎能无动于衷啊！“他们杀害我，是因为他们怕我。”是啊，我想到了瞿秋白、吉鸿昌、杨靖宇、夏明翰几位先生以及由此联想到的千千万万个为新中国、为正义、为真理、为人类历史前进而死去的知名的无名的烈士们。永垂不朽！永垂不朽！这是犬儒与狂热者所无法理解的理性，他们无论生或者死，无论知名或无名，都是叮咬人类历史前进的聆听石Syngué Sabour，此种人永垂不朽！永垂不朽！ 或许他们一生是短暂的，或许他们是不知名的，则又何如啊？！他们的精神已经形成了一个想象的共同体，一只无形而有力的聆听石Syngué Sabour，不停叮咬着人类，警醒人类，使之前进，诚如王阳明先生所言：此心光明，亦复何言！！ 第二次流泪则是在看到亚瑟给琼玛写的信以及蒙泰尼里主教去世时，我为命途多舛，为人性光辉大笑、哭泣。亚瑟对琼玛的爱，真挚真实可歌可泣，亚瑟与神父的爱，人性终究战胜了神性，能够跨越时空，能够战胜耶稣的惟有爱，实实在在爱，不是抽象的对泥巴对雕塑的爱，不是文字里的爱，是身死而神在的爱，是永恒的爱，它将在时空之中长存，永不覆灭。革命者也有爱，革命者也是人，神父也有爱，神父也有儿子。 我感动，我们产生了共鸣。我要去做事，我要去爱人，做实实在在的事，爱真真正正的人。谢谢亚瑟，谢谢诸位，谢谢我的知己格什菲·法拉哈尼女士。

我要你无论何时何地、何种境遇，都是樱桃本身，而不是那个“洗樱桃”的人。

其实 好好说话没有技巧。只需要认真对待别人，温柔对待身边的一切。在说话前想想自己就在对面，能不能够接收你说的话。有的时候说人嘴甜我觉得就是在说他温柔有礼

每个城市和国家都有自己的独特历史，未曾经历的我们常常在很多影视作品中都能看见他们的缩影，历史总会留下足迹的。

很平常的台词，开始的时候有点看不下去。后来才慢慢发现，和一个人在一起久了，所有的一切都是平常。但是其中的激情与爱意，又慢慢的有了温情与亲情，觉得两个人在一起就是幸福。 开始的时候不懂，慢慢的离不开。 这部剧给了我很大的感动，我们的日子就是这样一点一滴的幸福组合在一起的。正因为这些，我们变得越来越好。 聆听石Syngué Sabour。 愿你找到你的太阳，愿你的太阳找到你。

敢想、敢写，对北宋的脉络把握基本清晰，书中对“弱宋”的“治疗方案”也基本认同，但引起我最大的一个思考是：如许倬云先生所述，中国，这一复杂共同体的形成，有其内在的“必然因素”，那么中国的“帝王制”在经历了二千多年后才破除“轮回魔咒”，这又会有哪些“必然因素”呢？

深入浅出，娓娓道来，画图举例，五大系统，理财小白，深以为然。