《Hochwürden erbt das Paradies》

不管是患得患失的忧虑、焦虑不安的折磨，还是浅尝辄止的小心、没有耐心的暴躁，统统都是因为心不静，浮躁带给我们的只能是烦恼。高压下的现代都市人，精神的紧张与焦虑，内心的矛盾与压抑，情绪上的愤怒与冲动以及人性的贪婪等，都会令我们不堪重负，只有修得一片内心的宁静才是解脱。心若无物，随时把喧嚣的心静一静，便可一花一世界，一草一天堂。静下心，才能静静享受生活的美好 ，才能营造灵魂深处的那抹静怡。

白鹿再精进下台词吧

纸上得来终觉浅，还是要走才行，如若真想懂一个地方，只是走走怕还是不行，需得住上一段时间，才能有所体会。

本剧与其说是传记还不如说是华为的发展史。由被骗200万而创办华为，历经波折后研发万门机并成功拿下市场，从此华为的历程变得一发不可收拾。 创建华为基本法，目的是要逐步摆脱对技术的依赖、对人才的依赖、对资金的依赖，使企业从必然王国走向自由王国。这是一个无限至高的目标，也是华为终极目标。 通过5%的落后分子促进全体员工努力前进，这样做到公司活力永葆生机。有公司学习这种淘汰方法，但似乎没有学习到华为的精髓。 任老总在管理公司过程中，把军事理论运用到管理公司上，把毛泽东思想运用到公司人才管理和战略管理上，让公司有一个无限的高度和持续良性的发展。华为不易，领导者更不易。效仿华为管理的无不属于邯郸学步。学不到精髓的反而坑害了公司。 本剧最后说，任正非很有魅力，是一个谜一样的人，他是低调与张扬、谦卑与强势的共同体。赞成且让人崇拜。

人大都喜欢听故事，也喜欢听别人的私事，大概是满足人无聊的猎奇心吧。本剧形式很放松，通过谈话的形式，慢慢让大师呈现在观众面前。当然，对于大师们的变态之处，编剧最后也作出了解释。书中的变态，并不一定是贬义词，比如，米开朗基罗的变态是他的强大的工作量，在巨人传里应该可以了解到，所以，变态也可能是过人之处。不过，最后关于德加的描述，令人印象深刻，因为带有浓浓的日本风，比如，在他的描述里，德加应该是是一个超级变态，理由如下，他的作品舞女里经常出现的秃头老头，据编剧推测，跟日本av里的男人形象差差不多，可能是芭蕾舞演员的金主，二是德加绘画喜欢的模特部位具有匿名性和中性审美，他画了大量的后背，和脚，不同于以往的传统审美，编剧认为跟德加去过美国的经历有关。三是，德加死后留下的未展出的雕塑作品，在编剧眼里类似于日本的手办文化，不爱真人爱手办，综上，德加是一个超前变态。我觉着这位馆长深受弗洛伊德的影响，虽然有些站不太住脚，比如对德加的分析，但是，这种分析的感觉很像推理有木有，我只能说角度清奇，脑洞大开。我不认同有些人说低俗，因为这是否认了欲望在美术创作的作用，在西方绘画里，这点更不能忽略。同时，通过这部剧，也可以知道，某些日本绘画领域的人如何欣赏欧洲绘画，跟中国美术评论家有何不同之处。总体来说，浅显易懂，能够知道大师生前轶事的一些细节，很日本

女性的美，我觉得是千姿百态，多彩多样的，而不是现在一味的追求这种风、那种风或者一致的白瘦幼、科技脸。我观察女性，就会发现她们独特、不同的地方。比如眼神、眉目、笑容等。学会发现美、欣赏美，是一种能使自己幸福、愉悦的能力。同时我更喜欢自然美、精神美、气质优雅平静柔和、内心的力量坚韧。岁月从来不败美人，但是岁月终会使美貌迟暮，经过岁月洗礼留在人们心中的回忆、内心的平和、从容、智慧会使人心旷神怡。Love yourself.

现代化的本质就是现代科技与自由市场经济的结合，使得人类经济进入到一个可持续的复合增长的状态。而进入到这种状态的社会和国家就是现代化的社会和国家。