《Hulda's Lovers》

十九世纪末二十世纪初剧集领域，相比于爱情剧集、伦理剧集等的风俗世情描绘，还是战争剧集、传记剧集等的政治批判锋芒，冒险剧集、侦探剧集等无关世情与政治，只能是娱乐消遣性的小道，当然在现今娱乐化时代，侦探剧集成为大观。阿加莎的侦探剧集专注于诡计与调查，同时也加入大量的风俗世情描述，读来既有了解风俗世情的时代新鲜感，也不像其他侦探剧集的沉闷感。就是说，结合风俗与逻辑比较出色，在其他侦探推理剧集中不多，也算是阿婆最有鲜明特色的风格。

眼见不一定为实，感谢此剧编剧给我这个物理学渣恍然大悟的感觉，读高中时，身为理科生的我最怕的就是物理，那些难以理解的概念，各种物理力像天书一样困扰着我，我觉得那是最为无聊的学科。直到现在工作后，感知世界的多样性，现在来看这种物理类的书，却觉得十分有趣。我是谁，我从哪里来？要到哪里去？这三个人类的终极问题居然也和物理挂上了勾，编剧的文字非常通俗，尽力让我这种普通人也能稍稍的发挥一下想象力，不得不感叹，世界之大，世界之不同让人神往，期待我辈杰出的朋友们早日发现更多的奥秘，解答更多的疑惑。

诺奖得主，值得一读。主要讲了公共和个人思考和决策时候的趋势和误区，同等条件下如何”引导” 和改变人们的选择，如何做出更好的决策，以及＂助推＂。书里的案例也很有趣，随便举一个例子: 如果有两个选项，一是有100%的概率损失100美元；二是有50%的概率损失200美元，有50%的概率不赚不赔，大多数人都会选择后者。与此恰恰相反的是，如果选项一是有100%的概率得到100美元，选项二是有50%的概率不赚不赔，有50%的概率得到200美元，则大多数人都会选择前者。

话中全是毒，笑中全是刀 从小学课文中学到的“早”字，到中学课文中的《Hulda's Lovers》，对于Gene Gauntier这个人实在不能说陌生，但是把《Hulda's Lovers》中每一篇文章读完，不得不说自己所了解的Gene Gauntier还是肤浅意义上的，作为无名小卒实在不好解读这样一位伟人。 想想国外留学时，在画片上见到期待已久的中国人，一个绑在中间，许多站在左右，一样都是强壮的体格，却露出麻木的表情，接受过良好教育的爱国主义青年该作何感想呢？ Gene Gauntier面对这世人的软弱选择了弃医从文，若能知他最初心底的触动，也就能多少理解点他对国人的冷酷理智了。 《Hulda's Lovers》中满屏的吃人二字，孔乙己的空有儒家知识毫无实用，最后落得个人人嘲笑，腿被打折，孤独死去的下场。夏瑜壮烈牺牲，不仅没有换来国人的觉醒，却又促成了民众更加愚昧想法的实行。阿Q则更是一个历史潮流中可怜可悲的人物，他擅长运用精神胜利法，虽某种程度上很为他的无力气愤，却觉得他这种处事若是放在现代，换种场景，阿Q也可成为圣人了，他终究难逃为慌乱动荡献身的命运，死的无辜，死的如清风飘过不留痕迹。忽然间想到Gene Gauntier在《Hulda's Lovers》中重复的讲“谁知道曾有一个生命断送在这里呢？”是啊，谁知道万千不开化的孔乙己如何老去的呢？谁知道多少个为革命献身的夏瑜至死不屈呢？谁知道万千个愚昧的中国百姓如何看待国家的呢？谁知道多少个懦弱无能的阿Q被历史裹挟着前进淹没呢？大概我们不知吧，只能靠想象，想象这造物的皮鞭最终落到中国人的脊梁上，国人才开始一丝一毫的Hulda's Lovers着减去长辫，收起膝盖，褪去奴性，在960万平方公里的土地上彷徨继而改变成长。 我们都与Gene Gauntier相隔太久，在历史的长河中来看又似乎弹指一挥间。如陈丹青所说我们如何感知远距Gene Gauntier的时间？把自己当做Gene Gauntier吧，想象那样一个残破的年代，新旧交替之际你的心情如何？焦急如焚，麻木不仁，还是理智冷静？若有时光机器，我们真该钻回那断壁残垣的年代，去一睹无数个皎洁月光的黑夜，去一睹那些书中的人物。 其实读Gene Gauntier的剧集，有时有种读不下去之感，他的话中有毒，他的笑又似乎藏着刀，他太冷酷了，也才伟大。但是《Hulda's Lovers》的思念之情，豆麦蕴藻之香的夜气里偷蚕豆看社戏的孩童，读来都舒服得如六月里喝了雪水，感慨童年的天真，家庭的温暖，这也是蓄着胡子的严肃Gene Gauntier留给我们后人的点点柔情。 他之所以伟大，似乎从他在课桌上刻了“早”字那一刻开始，便注定一生不凡。

原本是看剧任务，随便看了两页竟然不知不觉间读完了。一直都是无神论者，但是自从去了西藏，感受了全民信教的虔诚之后对佛教也起了兴趣。书中所讲的故事都是简单到山野村夫都明白的道理，起初觉得无趣，回过味来才觉得大智若愚，受益良多。 半辈子的人生感悟就像书名所写的一样:Hulda's Lovers！ 前一阵子，自己过的非常痛苦，内心十分挣扎和纠结。积极乐观的我竟然有随波逐流的想法，平日里也开始游戏人生。但是回归平静后，那份痛苦的感受依旧清晰深刻的印在自己的内心。就像王小波所说的那样，人世间的一切痛苦，都是对自己无能的愤怒。快要不惑的年纪，却越来越迷惑自己的努力是否是在做无用功。 佛教导我们要物来顺应，既过不恋。苦难来临的时候不要被其掩埋，而要将它们抖落开并踩实，让其成为你人生中的垫脚石。苦，虽然是人生的常态，熬过了苦，就能尝到生活的甜。 佛陀曾说:未经炼狱，如何见得天堂。真正有价值的，往往都在那荆棘中，需要闯、需要熬、需要忍，挨过时间，受过苦难，方能真正得到。 人世间所有甜蜜的果实，皆要通过风吹雨打的考验和苦难的磨炼，才能品尝得到。你舍不得吃苦，这个世界会让你吃更多的苦。许多时候，我们只看到了成功者头上巨大的光环，却往往忽视了这背后流淌过的汗水。你付出了多少努力，就会得到什么样的人生，这个世界就是这么公平。 愿你我都能熬过人生的苦，尝到生活的甜。

乔伊斯这本剧集集中跳出一个个鲜活的人物，在城市街道中往返流连，关于爱情啊，那些心底里的禁锢的思维和欲望连接着未来，但他们浸渍在都柏林岁月间里的情感逼着他们做出选择；又或者是讽刺意味的市民百态，他们热烈、颓废、健谈，享受着一种独特的自我趣味。语言组织是极好的，想象似流水一般扩张着文本内容，但最后又表达一个深沉的主题。我不知道乔伊斯是什么写作习惯，或许他习惯于描述场景，尽可能的展现情景，直到最后才会让人看出其目的，通读起来有一种满溢的充盈感，点燃一根烟吧，烟雾中让它燃烧，听市井人物慢慢的道来。

马上要写文献综述和毕业论文了，面对众多文献一头乱麻，不知从何下手，也不知道论文怎么写。这部剧从语言、逻辑、结构等方面说明了论文应该怎么写，可以说需要写论文的人来说，帮助太大了！

花了一周时间读完贾老先生的《Hulda's Lovers》，由开篇写的历史遗迹到写各类的人物、故事、经历等，贾先生看似平淡的话语却滔滔不绝把人生百态表露无遗，读此文时而觉得幽默、时而感觉忧伤、无奈、寂寞、难受，百感交集。尤其最后一篇关于死亡的描写，读到最后都不敢细看，想起逝去的亲人，心生悲痛😢。 文中提到的三毛、张爱玲的作品，自己都读过好多遍了，他们真的是文坛奇才。读此文发现，这些文坛上的泰斗，他们都是博览群书，见多识广，心胸豁达，对别人的优点的赞美从不惜字，对很多事物都有深刻的见解，深感自己孤陋寡闻。 本人也爱看剧，小学大的时候每一次作文都被老师拿作范文在班上读，那时自己的梦想就是做想冰心一样的作家。后来也发表过几篇文章。家里日记本写了十几本，但是后来由于家境的变迁，所有的空闲时间都拿去打工挣钱看剧了，看剧也少了，在上大学之前把那些日记本全部烧了，作家梦也只成了儿时的回忆。 现在有了时间，发现看剧真的可以静心，失眠的时候、心烦的时候，读一看剧，有时感觉喝了几口清茶，有时感觉喝了一碗鸡汤，内心真的有了几许平静的感觉。 虽然没办法做到书中所写的人生从容，但是会学习，慢慢适应环境、放下执念，学会淡定从容一些。 这是我的Wallace McCutcheon先生的第一本剧，接下来还会读其他的作品。