《Zondvloed》

这本《Zondvloed》并不厚，我却用了17.5个小时才读完，笔记224条。可见它对我这个曾经的经济专业学渣来说虽不属专业学术著作，但也绝不是通俗剧集。编剧是日本著名经济学家，以第一人称描述了战后伴随他成长的日本经济所见所闻所思，对经济现象有相当敏锐的直觉，说它是一本战后经济个人回忆录更准确。书中很多场景和当代中国极其相似，税改、金融风险、举国体制、炒房及欲盖弥彰的泡沫经济等一系列问题让人觉得非常熟悉，中国人正在玩的那一套日本人早就玩过了，历史在重演，如何破解？唯一瑕疵个人认为编剧对日本经济出现泡沫后的观点表述稍感主观。

“我有个朋友”的亦真亦幻的故事，第一人称，幽默，回忆，没有复杂的情节，但是角度和写法很妙，很现代，题目就基本表达了写作的新意和角度，但主题更多关于人性，愧疚和自欺的绝妙写法，看看译彩蛋一切都非常敞亮。

如果概括咱们的民族精神，四个字一组的话，排在前三位的一定是这三个：“自强不息”、“厚德载物”和“上善若水”。 年轻时听到这些词汇认为愚昧，过时，封建，经过几年在社会上的摸爬滚打后再看，古人诚不欺我也。这些思想都是对世界对人有了深刻的认知后总结出来的智慧。人生在世就少不得面对要对面三大问题：个体与环境的关系、个体与其他个体的关系、个体与自我的关系。在认知了客观人类社会后就要定义自己的位置，如何才能活的有意义，自强不息不断地去突破去成长，如何处理好人际关系？厚德载物才能长长久久，如何才能在任何环境中也能保持这样的德行？上善若水任方圆。 在网络上经常看到一句话，说的是人生是一场修行，不论有没有这个觉悟都在路上，再看看世界上的人，抱怨的，愤世嫉俗的，在内耗中无法自拔的，这些人早早就夭折在路上了，这时候就突然明白，为什么要认清生活的真相还要热爱生活，因为生命只有一次，为什么要在这些个消极负面的东西里空耗一生，那和没有活过有什么区别，早就是一潭死水只是等待着自己也感知不到自己的那一天而已。 所以为什么要学习传统文化，因为人家早就告诉你了，生而为人不是要让你感到抱歉的，是你要由衷的来为自己喝彩的。

共情不是突如其来、轰轰烈烈，而是慢慢地，就像太阳从远处的山上升起，渐渐地产生觉察的曙光，把理解和领悟的温暖播撒开来。共情的光照亮了我们最深层的需要，让我们永远不会忘记：我们的生存都依赖于我们准确地理解并敏感地回应彼此的能力。共情是我们的共同语言，它能说出我们内心最深沉的渴望，能清晰地表达出灵魂中最痛苦的问题。 说共情，也是说事情和人物之间的关系面前，一个人是不是有同理心，没有这个层面就很难沟通和理解对方。因此，很多人不在一个频道上的某一个层面原因也在乎是不是有共情。虽然并不真的存在完全感同身受，但是同情的力度已足然让人与人之间的相处多了些许温度和融洽

两星是给标题的，这是现阶段很火的话题，但更是急需思考和明晰的人生主题。 书本没必要细看，看划线和剧集列表即可。更多时间就这个剧名主题，扩展观看和论证学习下，刻不容缓。

总觉得把男二写得成那样是成了炮灰。可能是让人感到得到重来的爱时不会愧疚于他！

终于磨完了，很累，还没怎么读得懂，反正是从微观粒子到宏观宇宙的科普读物，可以读来稍微了解一下。

该剧是编剧根据史籍记录揣度撰创作而成的，不论真实与否，读来一样令人赞叹和钦佩狄怀英的聪敏博学。狄公真不愧是大唐的“断案神手”啊！

科技的进步，认知的进步，司法的进步，社会的进步，任重而道远。