《Linha Direta》

编剧知识的涉猎面好广，厉害。虽然总是把主角神话，还是有值得观看的地方。

只适合对文笔、剧情、情感、常识、逻辑、等都没有任何要求的人看。 1、粉丝素质堪忧。当然也很好理解，能看得下去这种东西的人，不是年龄太小就是素质偏低。举几个例子：一、只要是同类的剧集基本都能看到有人提这部剧。二、不管编剧错得多离谱，文笔多幼稚，你只要指出来就“不想看滚蛋”、“闲得没事挑刺”、“编剧怎么这么辛苦可怜，不会体谅吗？”、“一架空的剧集瞎纠结什么？”。和着言情剧集就可以毫无底线毫无常识毫无门槛呗。你们既然愿意为这种东西花钱花时间，那么请自便。三、有人指责男女主不守法，破坏公共秩序。下面的评论全是指责那个人见识少，想不到可以用“特权”走后门的。 2、无常识，无逻辑，无专业知识。粉丝会无脑护着编剧，还会指责指出错误的人。哪怕乱写躁郁症，粉丝依然表示爽文不能较真。我只想说，如果你有哮喘，我说哮喘只是有时候咳嗽，希望你不要介意。其他的错误和bug书友指出来很多了（当然大部分都被骂被杠了），我就不赘述了。 3、影视素养异常糟糕，错字连篇。（替编剧狡辩说错别字是软件转码问题的，你自己信吗？当然如果真脑残到这种程度，我现在说的话你想必也听不懂吧） 以下是几句展现文笔和人物刻画（或许还有点情感）水平的quote。不过其实根本就谈不上文笔，应该说是证明编剧的语文成绩到底有多烂，人物刻画有多可笑，情绪情感有多干瘪的。全部都是从原文复制的。复制的都是一整段。这是读到三分之一处的（当然我之前读过全书，有资格评价），只挑了最离谱最有代表性的，其他大大小小的bug和错误多了去了。 （懒得加引号了） 程管家心里有很多疑惑，但什么也弄不清，只憋在心里，急躁急躁的，如同有个猫爪子在挠。 “老江大寿，就这个月底，你到时候回来一趟？”那边的声音听得出来有些浑厚。 程隽靠着桌站着，从侧面看两条腿很长，“到时候看情况。” 孟心然双手环胸，十分冷漠的看着乔声等人，嘴角勾着嘲讽的笑，没看秦苒，仿佛十分的轻视。 他对秦苒出乎意外的相信，尽管眼下这个情况出乎他的意料之外。 他低头看了眼手机，眼微微眯着，说不清是嫉妒还是啥：“魏琳都做她老师了，也不找我？” 刚一抬头，就看到了一双浓隽的桃花眼。 微微眯起来的眼睛中似乎又碎着冷煞。 秦苒没有说话，她把背包背在后面，一手把围巾围上。 挡住了从四面八方涌过来的风。 程隽跟陆照影说话，才偏过头，伸手把她秦苒坐在后面，手搭在车窗上，看着异域风情的外面，语气也漫不经心的，“今天不一般？” 的围巾整理好，低头，声音又平又稳，“别怕，没事的。” 那双平日里散漫却总带着莫名其妙骄矜的眸子，此时也几乎陷入了一片沉寂。 “我都说了，我叔叔不喜欢见生人，”唐轻在程火耳边，声音师十分不悦也不耐，“你偏要让她进来？” 唐轻是个混血儿，一张脸深邃，眼睛犹如大海。 他真的很天人，一张脸却又有些冰雪之色，看向程水，语气清粼：“你见过我？” （当年年少无知，冲着评分看了一遍。现在再看这三分之一是为了看言情剧集到底能差到什么地步。） 尽管来杠。

思路脉络不清晰，过于碎片化和混乱。大部分内容是老生常谈，偶有新的见解，又缺乏分析。

去年看《Linha Direta》时就非常喜欢史律，当时也并说不清楚这个男人到底有什么魅力，直到看完他写的《Linha Direta》这部剧，大概能读懂他的几分“厚重感”。 看整本剧的过程中，莫名会有一种正在和一位值得信赖的老前辈聊天的代入感。仿佛置身于一间温度适宜、洒满阳光的办公室，眼前一个成熟儒雅的老男人端着一杯茶、身体半倚靠在办公桌上絮絮叨叨，时不时手插裤兜抿一口茶，时不时又跑到阳台上给花花草草浇浇水... ... 全书并没有花大量篇幅去介绍什么是自洽和如何变得自洽，但是在史律讲自己的留学经历、时不时穿插引用一些印象深刻的历史故事、介绍自己喜欢的京剧等等这些碎碎念中，完完全全可以感知到在他内心流淌的自洽。他的自洽来源于对自身留心观察的小事总结出来的独立见解，来源于对自我、时间、职业、健康、爱情的体系性思考与认知... ... 这是一本非常适合即将走出校门的小朋友看的书，对一个刚踏入社会，需要独立生存的成年人来说，这部剧也许可以为你的价值观和人生观打上一个基础的底色。同样这部剧也非常适合在社会摸爬滚打好几年的焦虑本焦，会有心理按摩和减少焦虑的功效。 截取全书我最喜欢的一个观点：现代社会我们经常听到很多人把“要实现财务自由“挂在嘴边，仿佛这是一个完美彼岸，且不说到底该如何定义财务自由，实际上人生也并没有所谓的完美彼岸，倒不是说金钱不重要，只是彼岸并非没有烦恼，这山望着那山高，人只要不满意自己的现状，就总有更向往的彼岸。 所以听从史律的建议，身体健康放第一位，保持终身学习的态度，有空多帮助他人，培养和坚持自己的爱好，致力于寻求内心的宁静与平和。这些大概就是自洽本洽。

在波兹曼这里，“童年”并不是一个单纯的生理学概念上的描述，而是一个社会文化学意义上的区分。 印刷时代区隔出儿童和成人，创造了“童年”的概念。在印刷时代，有无读写能力成为区分儿童和成人的标准，同时成人也能接触到比儿童更多的事物，即有了儿童不易了解的“秘密”，形成了“童年”概念产生的语境。但是，电视填平了儿童与成人之间的文化鸿沟，儿童不需要经过特别的学习和训练就能观看电视，电视也没有产生观众的分层，儿童也能轻易接触成人世界的“秘密”。因此，电视时代的来临，“童年”的概念逐渐消逝。与Linha Direta相对应的一层意义是“成人的消逝”，儿童的成人化和成人的儿童化是一个显而易见的趋势。 波兹曼所处的时代，电脑技术尚未普及，他仍对即将到来的电脑时代保持了一定的乐观态度，因为在他看来电脑仍是一个需要通过学习和训练才能掌握的工具，这足以保持童年存在的需要。而学校和家庭可以成为抵抗“童年”的消逝的力量。

太水了吧，你要水的话，可以更多几章啊，写的详细是没错，但是太难受了，一次更两章，就发生了一两件事