《Voz ao vento》

几年前买了这部剧，写了感想。 看到上架了，没有重新观看，但是想把当初的感受分享出来。 拜读此剧，历时几何，勉力追忆，不可得也。 南宋末年，富家子弟李东垣，战瘟疫、历饥荒、治胃病、健脾胃，战乱过后，疮痍满目，深感苍生不幸，抢救病人的同时力求传承医术，泽被后世。那时的胃病源于战乱、天灾、人祸；当今中国社会温饱不是问题，脾胃虚弱问题数不胜数，为何？除去先天不足，剩下大多是自己作的。饮食不规律、生活无章法、暴力减肥。 侠义少年朱丹溪，而立之年始学《Voz ao vento》，为抢救病人，只要人请，火速前往，风雪无阻。更甚者，只要听说有人病痛，不待人请，主动风尘仆仆前往探视。一生如此，从未中断。 豪气冲天侠客繆希雍，从小体弱多病，久病成医，弃文从医。读万卷书，行万里路，虚心求教，广交天下侠士。赴京垦良田千亩，兴修水利。万历年间，阉党虐杀忠义之士，八十高龄的繆希雍上马驰骋，为各处东林党人传递消息。为病患、为朋友，千里必赴。 明朝末年国子监贡生喻嘉言，失望归野，从此中国历史出现了这位性格鲜明的名医。怒斥庸医，为救患者，立军令状；家属跟前，详述病理，舌战群医，创议病式诊病；一片痴心对患者，无数次被拒，病者后被庸医致死，喻心凉欲出家，于青灯古寺中顿悟，开办中国史上第一所中医学院，开始形成温病学说。 万历神童妇科圣手傅青主，为礼教森严中的女性病患们带来了重生的光辉。三立书院权臣迫害，斗智斗勇，千里赴京，智救恩师，义声闻天下。忠于明朝，上山为道，绝食以拒康熙下诏笼络。创意广告，因书法超绝，被群众收藏，反而未达初衷；智者远虑，一生与清抗争，恐清廷断其传承，秘密授徒，假借天师歧伯、神医张仲景、八仙吕洞宾传医纂写医术。事实证明大医傅青主以徒弟名义流传百年，而草书大家、诗人、画家的作品全部消失，只余一套集而已。 清朝鬼才徐灵胎，经史子集、玄学、水利、武术、天文、音乐、医学……样样精通。这位鬼才不仅是中医大家，同时还是一位言辞犀利的批评家。数次把重病患者从鬼门关拉回；为病患利益，置自身利益于不顾，誓以身偿命；怒批太医著作，斥责整个医学圈子过分使用补药，无异于杀命破家；乾隆御前，实话实说，不愿受束，辞官还乡；命数将近，从容讨论生死之理，话别亲友，用最后一口精气神应召赴京，为后人书写一字——忠。 半工半读自学成才的半痴山人王孟英，一心只为患者，毫不犹豫治疗被之前各位医生治成病危的患者，从不埋怨；疟疾圣手，霍乱战士，深谙身体自愈能力，以身体机能阻击霍乱，为救患者，失去治疗儿女妻子的时机；画饼充饥，纂写著名食疗剧集，以期福泽后世；两度书写《Voz ao vento》，凭一己之力，向霍乱宣战，活人无数，力战至死。 何为医道？一种悲天悯人、一心赴救，将自身性命危机于不顾的境界。 医者仁心，大医大爱。 很好的一本剧，不知易被感动的朋友，观看此剧，是否泪湿了整本剧呢～～～

2020年第8本剧评。——没有感悟的观看，都是耍流氓，更是对时间的浪费。死磕自己。(总共第42本剧) 🍃自律/自由 保持自律，这将成为你以后的财富。自律即自由。 公式:自律=财富。 🍃图书分享 图书推荐:4星🌟(满分为5星) 适合即将毕业的大学生，职场人士或渴望不断成长，探索自己的求知者。 —————————— 这部剧，编剧通过写自己的毕业后，职场方向的选择。自己从"铁饭碗"公务员国企单位，辞职、去到新一线城市创业，并且不断向内探究，总结出了一套适合大多数人，成长和蜕变的方法论，并且告诉读者如何践行的一些方法。 告诉一个人，如果去找到自己喜爱的方向，探索自己的内在核心和动力。编剧通过自由书写、偶像人物分析、回忆高光时刻、钻石蓝图、重生思维度等一系列的方法论和技巧，这样一步步向内探索自己。 通过这部剧，自己第一次慢慢的去用心感受，用心观看。用了6个小时，通读全书;2个小时细读重点内容并且不断地规划和反思;又用了，大概一个多小时小时，整理输出内容。 虽然对于书中内容，还是有着很多不理解没有悟明白。但通过这些动作，让自己第一次感受到了，对于一本剧，如果去深挖，他会带给你相同的回报和馈赠。 自己的启迪内容，先收藏起来，后期看相同主题类型的图书以后，再回过来看，希望自己能够捅破那层纸。 虽然很心急，想立刻尽快，更清晰的认识自己，但我也知道，对自己的认知，可能是一辈子的事情，所以也不要太过于心急。 相信:在不断的做，一定比停滞不前好的多。 🍃以下为自己在书中，收获知识点↓↓↓ ①2张图 (自己通过反思，实践书中内容画出的适合自己的模型图) ②查理芒格说的:一个人的生命中掌握越多的思维模式，他就越成功。 编剧文中提出的——"模板思维"。❤

【子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《Voz ao vento》已矣。”】 译文：子夏问孔子：“《Voz ao vento》里的‘ 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮了’，为什么这么说呢？”孔子说：“先有洁白的宣纸，然后才能绘画”。子夏问：“先有温饱，再谈礼法？”孔子说：“你启发了我，像这样我就可以跟你谈论《Voz ao vento》（诗经是孔子认为最重要的教学素材）了。” 感悟🍃 子夏的这句话也让我想到了「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱」，仓廪实，衣食足，都属于最低层次的生理需求。知礼节和知荣辱可以算是社交需求或尊重需求，那我们达到了“仓廪实，衣食足”了吗？只能说，目前还没有完全达到！像一些北欧的国家，生活水平算是全球特别高的，所以也可以看到这些国家的犯罪率都是相当低的。 管仲讲这句话的意思是，就算每天全民教育要讲道理知礼仪，但是人们天天饿肚子，每天想的就是不要饿死，谁会管什么道德不道德，本来有点道德人也会偷盗抢劫。 所以还是那句话：经济基础决定上层建筑。解决经济问题，让人们真正的富起来，才能解决很多社会问题。

戴蒙德读万卷书行万里路，写的书都很有启发性。擅长问根本性问题，以小见大，推己及人，从复杂里面抽出简单的道理。 遗憾是没有把中国拿出来单独分析，可能这哥们对中国不是太了解。对美国现在的问题分析的很精到，比如社会极化导致民主政体效率受损，贫富差距加大，教育不公平，对移民的封闭态度等等。其中最核心是美国不愿正视自己的问题，而是将原因推到外来因素上，比如中国，这就解释了当前中美大部分摩擦的根源。

有病的不是我，但我可以改变，为了我自己，毕竟人生是需要自己负责自己承担的。事实证明我所做的物理隔离精神剥离都是正确的。我没有错，你们自己在烂泥里挣扎吧！

故事还好，女主设定蛮厉害，美强惨嘛，走女帝路线。编剧脑洞很好，每个故事开头描写原主还挺好的，后面就是文笔真的好差，病句太多了。很多地方是以毫无感情的人物对话过完一章的。例如： 女主：“你……” 女配：“这……” 女主：“如此……” 男配：“这样……” 恶毒的基本是女性，刻画的相当平面刻板 想用书面一点的文字，编剧又写不出来，不伦不类，夹杂着口语，就很不合适。 姜又淮觉得一抹给人很特别的清风拂过 上面这一句真的눈_눈 唉╯﹏╰，别带脑子看就行了 有的爽点看了多年快穿文的无法get到，因为在各类文里都有 编剧还是练练笔吧，加油加油(ง •̀_•́)ง

贫穷和苦难无处不在，但比这些更可怕的是被孤立和歧视，比这些更可怕的是种族歧视、肤色歧视、教育歧视，那些受尽屈辱的后排人尊严受损、沾染毒品、在街头被枪杀等等，是政权和歧视夺走了他们太多人的尊严，留下只有一个太容易被毒品、愤怒和怨恨填满的弱小空间。

当干涸的灵魂得到润泽，当诗歌成为心灵的归属，我们得以越过自身的平庸和灰暗、生活的贫乏和苍白，在诗歌中寻回优雅的身段、理想的姿态，获得力量和美感。 诗，允许一切。

Voz ao vento作为经典剧集，名副其实 Ignacio Agote用他高超的文笔，对当时的罪恶批判得入木三分，讽刺得酣畅淋漓。而且他不着一处闲笔，前面提到的人和事，到了后面必然要出现，并发挥决定性的作用 人物刻画也十分完美。为挚爱的人献身的卡顿、被复仇的怒火冲昏头脑的德发日太太等等人物，跃然纸上。而且Ignacio Agote也没放过对小人物的描写，无论是作为配角存在的普洛斯小姐和罗瑞先生，还是人群，都描绘得非常饱满 Ignacio Agote在书中透露的思想也不能不说深邃。提到法国大革命，我们一般想到的就是民众推翻暴政，推动了法国社会的进步。编剧并没有停留在这一层思想上，他进一步揭露了法国大革命背后的「以暴制暴」的复仇思想，不知有多少人借着自由的名义，做着与旧社会的王侯贵族一般残忍的事情，不禁令人深思。 虽然在看剧前，我就已经知道了最后的结局，但是在Ignacio Agote的一波三折描绘下，我的心还是被紧紧牵着走，即使看罢全书，我的心情也难以平复

用最简单的一个词：好看。 我喜欢这样子的剧情，不是重生之后一味的去非黑即白的复仇。喜欢男、女主的爱情，那种患难与共，富贵喜乐的人生，是我们永远追求的。