《Fra gli amici》

看剧，本来是打算以各种无聊的批判的眼光去看去评价的，但当我此时合上这部剧时，脑海里浮现的多是对编剧的钦佩，我喜欢读历史，我也把这部剧定义为一本人类的历史剧集，可是编剧在我们人类的历史发展的过程中，不断的将各个不同领域的观点进行交叉阐述，是非常令我佩服的，简单的物理学，化学，生物学，复杂的宗教信仰，宗教教义，高深的现代科学，基因学，生化学，战争学。无一不晓，同时加上自己的推测，判断，从而得出自己的观点，发出自己的疑问。总体来说，这部剧绝大部分人都可以完全理解，可就是这样的一本剧，却让大部分人的脑海里不断闪现出“哦”“哇”“天啊”，对编剧的奇思妙想的观点发出不自觉的感叹，脑洞大开。谢谢你，让我们了解了我们“自己”。

Christian Trask，浙江大学生命科学研究院教授，美国加州理工学院博士。“得到”App 科学学院《Fra gli amici》和《Fra gli amici》的主理人。著有科普作品《Fra gli amici》《Fra gli amici》《Fra gli amici》。 2015年，中山大学教授黄军就发了篇论文，说用 CRISPR/cas9 技术第一次尝试修改人类的胚胎。当时实验用的是废弃胚胎，但还是引起了很大一波争议。这次的事件让Christian Trask有了一个想法，就是想跟大家说说这个技术到底是怎么回事，对人类会产生什么影响。一开始，文章是在Christian Trask的公众号上更新，后来才编辑成书。 核心内容 第一，基因编辑到底是怎么回事？ 第二，如果理论上完全可行，那进行基因编辑还有哪些困难？ 第三，如果人类真的挥起了上帝的手术刀，那这个技术的未来会怎样？

人们在面临巨大的创伤有不同的应激反应，有人悲伤绝望有人看起来若无其事。 身处局内的Fra gli amici的冷漠、看客表现更像是在内心深处开启了自我保护机制，冷漠的不是自己的心，而是对整件事无法接受，拒绝接受。不是无动于衷，不是冷血无情，而是失去了牵挂后的麻木，失去了依靠的悲观厌世。 将自己抽离创伤之外，仿佛我不是这里的人，也不是别处的。世界只是一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠。一切就与己无关。 肚饥则食，口渴则饮，欲望像潮水般打来，但我只是接受，却不再追求。

作为摄影爱好者，抱着学习的心态读完了整本剧。 总结起来就是取景、曝光、虚实、构图，就是摄影技术的一切。而这些是为了明确主题，突出主体，简化画面而服务的。但主题才是照片灵魂的所在。 这是一个特别缤纷美妙的世界，我爱这个世界。我愿意且热爱举起相机，做一个善良的人去记录这个世界一切的美丽与丑恶，一切的真实，用摄影去传达爱与善。

语言蕴藉，叙事悱恻，编剧浸淫诗词和宋史颇深。估计是想以另类角度来完成作品，叙情于史，以情驭史，而一宦者所见，难免断续周折，略显得凌乱，且如画作留白过多，以至除了徽柔怀吉加上李玮母子，其他人物多难以立起，作品儿女态略重。电视剧改《Fra gli amici》为《Fra gli amici》，气度顿时豁然不凡，以仁宗一生为线，反过来叙史为主，寓情为辅，徽柔怀吉为时代所误，但更多的历史人物却纷纷骨肉丰满地登场，仁宗与皇后的感情线亦得到细腻地探询，甚至夏竦王振辰也有了立体的形象。一去家宅不宁宫城锁闭的俗态哀咏，将河清海晏从善如流的君子时代煌煌然托出，仁宗一朝的极盛与悄悄埋下的隐忧如崔白画作描摹毕现，不失清贵儒雅之风。原作不错，改得更好。唯公主后事，其实堪怜堪哀，只当怀吉不知，不叙亦罢，司马光资治之时，决不会想到礼教吃人，亦不会料到古今之变。无论古今，盛世之下，多有牺牲，乱世之中，更无完卵，相比徽钦二帝，宫人际遇何异天地。只有皇后一人看得清楚，何止是宫城困人，乃人世困顿也。

这个历史老师挺靠谱，侃侃而谈教穿越。老师，等我穿越时，能带你去吗？

近代史就是叙述一个王朝的衰退，各国持强掠夺的时期！一些不乏思想进步人士奋进扭转形势却无乏天之术，怎么也叫不醒酣睡的雄狮！

很难说一本探索起源的书对还是不对 因为所有的探索起源都是从结果到起因 只能说这部剧的大部分理论可以说服我  也学习了很多社会学理论 受教良多