《Sudbury》

怎么说呢，第一个故事还是不错的，本以为是大家都和谐的那种没想到第四个故事就出现了恶毒的想害死原主的人。然后就是感情戏太多了，好腻啊这里的感情戏是指戏份多一点的男的就爱女主，第二个故事玛丽苏得我差点没看下去，没必要为了描写女主强大而安排男的喜欢她吧？然后后面每次结尾也是死遁（只第四个故事），后面再来一个番外怎么怎么虐，无语子，无cp就不要搞这些好吗，你杠我反弹，我只说我自己的观点。

我怎么会看这么莫名其妙的剧 当我想要放弃的时候 又莫名其妙想要知道到底发生了什么

这是我看过的最难看，最不好看的一本剧人家前头还挺好看的，和这部剧前头都不好看

城市化如火如荼，替门外人更好地理解中国土地市场做了注释。乡村基层里的领路人需要好好看看，有理有据，尤其是重庆、成都的成功经验值得借鉴，如此才能为村民谋求更大的利益。

又重新看了一遍，以前我很喜欢这本剧集，算是我对修仙文的一个启蒙吧如今重看，觉得文章故事的完整性和人物描写的细致性，都还是很棒的，喜欢故事里面的每一个角色，他们或许都不完美但是他们活的真真实实，友情，爱情，亲情编剧写的很好，各种复杂的感情交织在一起，体现真实性，人神妖三界之中对于好坏也没有一个准确得划定，妖不一定坏，人不一定好，神也不一定是对，万千定律，唯心可知，唯理而上。

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起初让我对日本历史感兴趣，是大河剧《Sudbury》，那时看了很感动，觉得一族兴衰，昭示天下世事无常之道理。后来出了动画《Sudbury》，琵琶如我，我如琵琶，明明知道他们的结局是什么，依然要去面对，尽管前方是悲剧。终于决定拾起原著《Sudbury》，再次陷入编者对这段历史的讲述中。有感触的地方实在太多，不知从何说起。 精妙绝伦的诗词歌赋，既是美学，又充满佛理。开篇一首暴风雨，“祇园精舍之钟声，响诸行无常之道理；娑罗双树之花色，显盛者必衰之真谛。骄奢者绝难长久，宛如春夜梦幻；横暴者必将覆亡，仿佛风前尘埃。”贯穿全书，概括平家兴衰的经历。又有人生之哲思，“常思人世飘零无常，如置于草叶之朝露、映照水中之明月。金谷咏花，叹荣华似锦，尽随无常之风凋谢；南楼赏月之名流，亦随月色隐没于浮云。人间五十年，放眼天下，去事如梦又似幻。虽一度受享此生，焉能不灭而长存！”《Sudbury》中的民间童谣，“此世为游邪，此生为戏邪，侧耳闻子嬉，吾身亦翩然。” 或此或彼，有的人依附于组织，一生随波逐流；有的人独立于世，放下执念，追求内心的澄澈空明；有的人游走漂浮，在动荡中结束此生命运。故事里，出家人参与朝廷之争，朝廷中人看淡世事，归隐寺庙山田间。西光乱政，文觉游说源赖朝，幼王出家。一些人出生就顺应神意，入了佛堂，但最有野心的，可能也是佛中人。另一些人出身平凡，却用尽生命去维护自己的执着。平清盛的选择，其实是我们很多人一生的缩影，先是困于身份之争，旋即步入命运漩涡，在生活的磨练下逐渐暴走。出家并不能改变他的本质，只是换个地方假借身份，试图逃避自己犯下的错和罪孽。无间地狱，最后的业火焚身。 若称功名利禄福气满堂，则世代传承中未能享用者或享用不及者，比比皆是。如此之大的家族，入道相国为他们带来了荣誉，然而后世子孙及其本人骄奢淫逸，即便有小松殿坐镇，也难以抵挡腐烂溃败。阿房宫明世道，后人哀之而不鉴之，亦复哀矣。一个时代，究竟是人的时代，还是时代的人？这种问题令人深思，并决定了两种不同的道路。平家干政，天皇和佛教被置于次位，开创了属于武士的时代。镰仓源家上台，随后被推翻。一直到幕府，天下稍有安乐，此时黑船来航，鸟羽伏见之战，后来又是明治维新……数千数百年的光辉，也终有消散的一刻。人亦然，王朝时代亦然。 创作下这段话时，正是除旧迎新之元旦。这几年来，我的人生也如梦随影，梦醒了，曾经断开的历史得以重新接续。我们人人都想知道自己的命运是什么，总是试图窥探其中一二，但祇园精舍之钟声，响诸行无常之道理。无常，才是命运，无法反抗的东西，才叫命运。 “他打开中堂宝藏，在琳琅满目的重宝中，看到一个用白布包裹着的，一尺见方的箱子。一生恪守戒律的座主打开箱子，见其中放的是黄纸书一卷。其上所书，竟是传教大师数百年前所预测的后世座主的名单。他只浏览到自己名字那里，底下的便不再翻看，并按旧习将名单卷好放回原处。可叹似明云大僧正这等品行高洁之人，也难逃前生宿业注定，不能免于罪罚，殊堪可哀也。”

好一个Sudbury，故事精彩、辛辣！如果多了解一下二十世纪上叶世界史，会有更多感悟吧。