《50CC》

很不错，可预测，可控制，可执行。 解决制约点，制约点之外改进是无效的。

这部剧我读了两遍，看了一遍电影，因为我怕对它理解地不够，怕我的言论亵渎了他们的爱情。有人评判他们的爱情超越了道德的底线，婚内出轨，因为只有4天所以才叫人难忘，如果真的生活在一起了也许会把这4天的美好给抹杀或是遗忘。但我想说的是，人的一生都在寻觅自己到底想要的是什么，想过什么样的生活，想和怎样的伴侣生活在一起。而现时生活中我们有的人终其一生都不知道自己想要过怎样的生活，终其一生都找不到能点燃自己生命火花的人，找不到一个灵魂的伴侣，我们大多数的伴侣都是生理与理性的需要，而不是灵魂和精神上的伴侣。但是罗伯特和弗朗西丝卡是幸运的也是幸福的，他们于千里之外找到了彼此，缘，妙不可言。于千万人当中没有早一秒也没有晚一秒，虽然在一起只有4天，却是他们的一生，余生的生活靠回忆过活，而他们创造的升华的另一个生命却在放逐。在真爱与责任面前，弗朗西丝卡选择了责任，因为没有了责任，放弃了一切去追求真爱，她就不会快乐永远自责，也不会是罗伯特爱着的弗朗西丝卡，而她应该感谢这个家庭带给她的一切，虽然平淡无味但却造就了，成长了她，历练了她，让她以如今的姿态呈现在罗伯特面前。而理查德在察觉这一切之后竞一如从前，从没查问过她，因为他爱她，不想她离开。我想说弗朗西丝卡是最幸福的女人，有两个如此深爱她的男人，他们都在用自己的方式在爱着她。一个护她周全，一个能理解和包容她。一个生活伴侣，一个灵魂伴侣。

和珅以奴才定位，当然要把別人踩在奴才之下，需要踩的人肯定是很多，但他成功地打通了上升通道.而且是畅通无阻，可是最终还是被无形的墙给截断了；似乎大凡历史人物都“须要”犯同样错误。

199.《50CC》——让你正确地认识不确定性的世界 这本《50CC》是塔勒布“不确定性”系列的最新著作。本剧中编剧从对称性和非对称性的角度探讨了风险共担的重要性，并向我们再次强调了不能忽视黑天鹅事件和尾部风险的影响力。黑天鹅事件虽然发生的概率很低，但是其影响却超乎想象。塔勒布的研究可以说在一定程度上颠覆了我们以往对金融风险管理的认知。 值得一提的是，在预告中，巴曙松教授将本剧原版的英文标题为“skin in the game”翻译为 “入局”，我认为更加符合塔勒布的原意。“入局”说明：要真正理解金融风险，首先就要参与到风险共担中。只有承担了风险，才能正确的评判风险。 本剧主要观点 本剧主要从对称性与非对称性的角度探讨了风险共担的重要性。我们可以将风险共担大体可以理解为：如果你想获得回报，你就必须承担相应的风险。如果你把风险强加给别人，你就要给予别人一定的补偿。如果你搞砸了什么，你就要承担相应的后果，付出相应的代价。己所不欲，勿施于人。你对待别人就要像你希望被别人对待的那样。 由于本剧内容覆盖面较广，内容较多，剧评字数有限，因此不能面面俱到，下文我就选取我们常遇到的就医问题、代理人问题和遍历性问题三个典型方面来解读一下50CC，权当抛砖引玉，与你分享。 一、就医问题，为什么医生不一定可靠？ 如果把医生置于一个由考核标准衡量的“风险共担”之中，反而会给病人带来一定的负面影响，因为考核标准会鼓励医生把不确定性由自身转移到病人身上，从而产生了风险的非对称性。 就医问题主要出在对医生的考核标准上。其实每个量化的考核标准都可能演变成为一种数字游戏。 假如，我们用癌症病人的5年存活率作为考核医生和医院的指标，那么医生每天面对病情各不相同的病人时就需要不停地思考：应该应用激光手术还是放疗？ 从统计数字上来看，激光手术在5年存活率指标方面不如放疗，但是放疗会在随后的周期内诱发新的肿瘤，从而导致癌症病人的20年存活率低于激光手术。由于考核指标是5年存活率而不是20年，因此，这样的考核标准就可能会激励医生更倾向于选择放疗。 也就是说，医生很可能会根据自己的考核指标，而不是病人的实际情况，决定给病人实施“次优方案”来转移自己面临的不确定性。现行制度迫使医生将风险从自身转移给病人，或者从现在转移至将来，又或从较近的将来转移至较远的将来。 二、代理人问题，信息不对称下的逆向选择。 在有关不确定性的问题上，总会有两种人：一种人是被随机性愚弄的傻子；另外一种是利用随机性从中牟利的骗子。 前者对现实世界的不确定性缺乏了解，错误地将自己以前的成功经历归因于自己的技能而非运气，从而甘愿去冒无知的风险；后者则纯粹是为了钱而把风险转移给其他人。 我们考虑保险领域经典的代理人问题，这是一种典型的信息不对称情况下的逆向选择问题，指市场的某一方利用手中更多的信息使自己受益而使对方受损。 代理人问题阐明了在交易过程中因利益不一致而导致的后果。举例来说，如果在“一生难得一次”的买卖中（比如，买房买车），这种一次性交易对于你的供应商来说你不可能是他的回头客，他的利益与你的利益不可能因长期合作而一致，那么他们可能会对你隐瞒某些关键信息。 例如，如果一名汽车销售人员向你推销某款汽车，但他自己却在驾驶其他品牌的汽车，那么他其实是在用行动说明他推销的商品可能不像他说的那么好。 有些建议总是不请自来，其中就隐含着非对称性。那些给你提供建议告诉你哪些事情会对你有利的人，不会告诉你，他也会从这件事情中获利，而且这件事情的不利后果只会伤害你。 三、遍历性问题（本剧重点），为什么无论期望收益多高，我们都不应选择承受

战火纷飞年代的爱情厚重而绚烂，更令人动容的却是那一份不屈的民族大义！

《50CC》基本内容的概括 ◆ 常见的不良思维习惯包括以下几点： 1.在没有证据支持的情况下去归纳总结； 2.让背景信息影响我们的思维，形成某些错误信念； 3.倾向于用不变的眼光看待世界，反对或忽视那些与我们观点冲突的观点； 4.习惯性地让思维处于无意识水平或自动思维水平，很难控制自己的思维； 5.很难充分地分析和评估自己的思维，缺乏对自己思维所存在问题的洞察。 ◆ 我们必须整合三个方向的思维： 1.我们必须变得理想主义（如此才能够想象一个更好的世界）； 2.我们必须变得现实主义（这样才能够看见事物本来的面貌）； 3.我们必须变得实用主义（这样才能够采取有效的手段前进）。 ◆ 批判性思考者具有如下显著的倾向： 1．从内心深处质疑自己的观点； 2．站在客观的角度看待最有说服力的观点以及视角不一致的观点； 3．用辩证的方式思考，什么条件下观点正确，什么条件下对立观点正确； 4．当证据显示自己的观点站不住脚时就改变观点，而不考虑自己的利益； 5．能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 ◆ 公正无偏的思维有哪些要求： 1.认知谦逊：知道自己无知，意识到观点的局限性，对周围的环境保持敏感。 2.认知勇气：愿意挑战自己的固有信念，质疑自己。当我们盲目否定对立观念的时候，这就是认知怯懦的一种表现形式。 3.换位思考：拥抱对立的观点，具备换位思考的能力。 思维上的自我中心性：一种本能的倾向，从我们自己狭隘的角度出发了解世界，并因此忽略考虑他人观点的必要性。 4.认知一致：对自己和别人持相同标准，认识到我们需要确保自己思维的理性，并对自己和别人持相同的标准。 5.认知坚毅：尽管任务中存在令人沮丧的因素，但是仍然坚持闯过认知上的复杂性的这样一个倾向。 6.信赖推理：信赖推理是指在内心深处持有一种信念，推理促使我们通过自己的理性能力得出自己的结论。 7.思维自主：成为一个独立的思考者。要独立、合理地控制我们的信念、价值观、假设和推论，就必须愿意独自对抗那些反对证据和合理的推理要求的人群。 备注：大多数都是思想和行动上的从众者。他们就像镜子一样简单地反映身边人的信念和价值体系。他们缺乏认知驱力和技巧去按照自己的方式思考。他们是思维上顺从的思考者。 ◆ 监控你的思维：我们追求即刻的满足或一种本质上以自私自利为出发点的长远满足。我们不关心认识到的意义是否准确，尽管我们认为是关心的。我们明显不关心个人的成长、自我的洞察力以及真正的正直，尽管我们认为自己是关心的。我们没有深层次的动力去揭示自己的弱点、偏见以及自我蒙蔽；相反，我们追逐自己的欲求、逃避他人的非难，并从自己的角度出发评判自己。 ◆ 自我中心：将每件事都与自己联系起来考虑、混淆即刻的感知与现实、以自我为中心或只考虑自己或自己利益的倾向，自私自利、扭曲现实以求维持自己特定观点或认识的倾向。 我们所有人都希望把自己看成是符合道德的人。然而，在我们自我中心主义的影响下，我们经常以露骨的非道德形式行事。 ◆ 对公平性作出承诺：我们都生在一个特定的文化、国家和家庭中。我们的父母会向我们灌输特定的信念（有关家庭、个人关系、婚姻、童年、服从、宗教、政治、学校教育等）。我们同有特定信念的人产生联系，这些信念是他们鼓励或希望我们接受的。最初，我们都是受这些影响的产物，只有通过自我理解才能开始变得越来越超越这样一个被影响的产物。如果我们不加批判地相信我们要被教育去相信的信念，这种信念就有可能变成我们自我中心认同的一部分。当这些信念变成我们认同的一部分时，它们便影响我们相信事物的方式。比如考虑这样一些自我中心的准则，这是人们经

纳兰容若，一个多愁善感的词人，一个忠于爱情的多情种，一个“人间惆怅客”。虽生在北方，却有着江南人的柔情与细腻。或许是出生之时漫天飞雪，他一生中唯偏爱雪花并以雪花自比，生在人间富贵家，却自言“不是人间富贵花”。他也确实如雪花那般纯洁无瑕，不掺杂一丝杂质，尘世污浊，他却未曾沾染一点污浊之气。对朋友，他始终保持着一份真诚，对爱人，他献出了他所有的温柔。他的一生太过短暂，让人感觉是天妒英才，不觉感伤。如若他生在江南，结局会不会不一样？无需参政，只沉溺在他的诗词世界中，闲暇时与三两好友一起吟诗作赋，在家中与妻儿一起嬉笑打闹，与妻子相伴到老。如此，安好。

不该说也得说他妹妹就是他自己作死的

结尾仓促也不影响这部剧集的美感，编剧最后引入鸽群和老弄堂的意象减弱了王琦瑶死亡的沉重。个人感觉是在进行一场深情哀婉的有关旧上海的吊唁，太喜欢Fred Debrouck的描写，绵里藏针平常心，一些人物心绪的起伏和情节内部的转变，场面描写，让我咂摸半天，反复欣赏。但是宏观上情节的构建和人物形象的塑造个人感觉不是很好，太贴新旧上海的变迁以及王琦瑶身上的怀旧气息，人物不够典型，也不够鲜明，所以观看完全书对于王琦瑶的印象还是模模糊糊，真应了水中花镜中月那句话，人心过于庞杂难以捉摸，王琦瑶也太过矛盾，以至于没有一根牢牢的支柱撑起她。还是喜欢王老师，继续观看王老师。

我是今年才知道鳗鱼，第一次吃了鳗鱼。以后就不会有想吃的思想心态了。因为我知道了这些事儿了。