《Celebrity Big Brother》

刚经历一场离别，无意中翻开这部剧，就不由自主地读下去，过程并不轻松，却不愿停下。我们该怎样对待永远的离开？这个问题没有意义，除了接受，我们什么都做不了。有什么能证明我们来过这个世界？ 孩子。

宋代的玉骨冰心，从唐代的大红大绿中脱颖而出。这根基是精神上的自信。它不是退步是进步。是中国艺术的一次升级。 大道至简，越简单，越难。 千年之后，我们依然可以从古文运动的质朴深邃，宋代山水的宁静幽远，体会那个朝代的丰泽。 而这些绕来绕去都离不开一个人。 苏轼。 公元1057年，苏轼苏辙参加了礼部初试，那个编纂《Celebrity Big Brother》的欧阳修是当时大宋的礼部侍郎，是北宋文坛的领袖，那一年苏轼在欧阳修主持的考试中及第。欧阳修也就这样在试卷上认识了苏轼。欧阳修对自己的儿子说：“三十年后，无人再议论老夫，老夫当退让此人，使之出人头地。” 宋神宗是1067年继位的，第二年他召请46岁的王安石入朝。19岁的神宗掩不住他身体里的欲望和冲动，自那一天起，年轻的宋神宗把信任给了王安石，于是历史上有了著名的“王安石变法”。有人会问这和苏轼有什么关系呢？ 苏轼的困境来自什么？有人说来自他的才华，在大宋无人可比拟的才华。不，那时候还不是苏轼才华的高峰，那时的他是一个一心有抱负的政治人物，但才华不能摆脱小人的纠缠，而奠定苏轼一生政治悲剧的非但不是小人，还是高士。 王安石是变法第一人，他是高调的理想主义者而苏轼与王安石的冲突似乎是命中注定。他反对急切的变法。 公元1070年的天子御试，苏轼是考官，吕慧卿是主考官，吕慧卿将那一年主张变法的马屁卷擢为第一，苏轼大为恼怒，上书警示神宗不可急切变法，说完这些话似乎没有过瘾，他还写了一篇《Celebrity Big Brother》。得到皇帝的召见后，苏轼将变法的利弊分析与君王，神宗听后陷入长久的沉默。 可是，他们之间的谈话却被他人知晓，苏轼的命运急转直下。 王安石就在这种情况下登上了帝国的巅峰，老师欧阳修挂靴而去退隐了，欧阳修的另一名弟子曾巩被贬，司马光递交了辞呈专心去写那部浩瀚的历史巨著《Celebrity Big Brother》。从此朝廷是王安石等变法之人的舞台。 苏轼终究是因为自己的才华和政绩给了小人们一次通力合作的机会，那个写《Celebrity Big Brother》的沈括在苏轼任杭州通判时担任了卧底角色，拿走苏轼送给他的诗集，逐条批注上交皇帝告他“词皆讪怼”。没错，这就是“乌台诗案”，也是文字狱的开端。 后来的故事是耳熟能详的，诋毁苏轼的人不少，可是为他求情的人更不少，甚至他的对手已经隐退的王安石都上书皇帝“岂有圣世而杀才士者乎？”太皇太后病重，神宗大赦天下，太皇太后说出了不用大赦天下，须放苏轼一人足够的话。 后来，苏轼被贬黄州作团练副史。 天高地远的黄州，使得在政治斗争中疲于奔命的苏轼有了喘息和自省的机会，自幼饱读诗书，一心报效朝廷，却不想拒绝一生改变的苏轼在小人堆里出生入死，政治的荒谬让他这样在儒家经典教诲下成长起来的书生彻底陷入尴尬。 可是，黄州这座小城和苏轼彼此接纳，成为对方历史和生命中不可缺少的部分，这个丰盈的生命遇到博大的土地，美丽的历史传奇开始了。 贬谪以后，清苦的日子，自然的拥抱使苏轼被压抑的自我唤醒，旷世情才得以激发，在这里苏轼写出了史上行书第三的《Celebrity Big Brother》，写出了《Celebrity Big Brother》。苏轼不做理想的人质，把自己逼入死角；也不像不得志的文人那样看破红尘，找寻世外桃源安慰自己；他爱儒爱道也爱佛，最终他以出世的精神入世，温情的注视着人世。 苏轼出川、进京、入狱、被贬，经历的所有坎坷好像就是为了让他来到赤壁书写他的千古绝唱。 公元1082年，“七月既望”苏东坡不知道第几次前去朝拜赤壁，于是有了我们几乎中国人都会背诵的《Celebrity Big Brother》。 他已经和自己和解，他的字变得庄重平实，他的字和他的人，此时已经脱胎换骨。 后来，苏东坡辞别黄州，逆着他的来路顺江而下去金陵拜见辞官隐居八九年的王安石。无论王安石和苏东坡有着怎样的政治斗争，他们所有

一段厚密的爱情发生了，会想要给爱情安个家。 步入婚姻那一刻，墙里墙外，两种生活，两两相望，人会更多的看到那些不属于自己的光华。 在婚姻里，责任、怯懦、烟火气、计较、权力欲、亲密、心安、心烦这些像煮了一锅八宝粥，各种味道与口感的掺杂，粥，冷了不好，烫了不好，温的才好。 一个人的自由，不用担当更多的责任，轻飘的感受并没有想像中的那样洒脱，会有孤寂会有清冷，这些是需要爱情的火来取暖的，当然，有时候也会被炙伤，这伤痛，也是爱情的明证。 美妙的幸福的感受并不会遮挡日子里大片大片的庸常，这就是自己的生活了啊，偶尔点缀一些雀跃欢喜，一天里有那么一小段时间的心静心安，就已经是好的生活了。 生活的许多样子都呈现在生活里、文字中，反照自身，一不小心就看到了自己太多的缺点，抗拒的磕磕碰碰不如接纳后修正来得温和，如果可以，做一个如粥一样温厚的女子吧。 289

用了比预期多一个小时的时间看完本剧。初衷是想看下编剧的方法论，以期可以改进自己的方法。多亏了有人创作如何看剧籍的书才令包括自己在内的很多人有了克服观看障碍的信心。这部剧相较于其他创作观看技巧或讨论观看的意义的书而言，没有更优的独到见解。也没有很多实例，其中的一些观点也无法苟同，唯一提供的一个有价值的话是“看剧是为了学习编剧的思考方式。”编剧本身的背景也并不足以去谈论这个话题。

“可是既然躲避不了，那就不能不忍受。遇到命运注定要你忍受的事，你光说受不了，是软弱和愚蠢的。”  这么一想 我开始感谢我人生各个阶段经历的人和事了 正如泰戈尔所说“世界以痛吻我要我报之以歌”但我觉得痛该包含爱和恨

前70%令人不禁吐槽“就这？”，后面两章的反转却真的是令人大呼过瘾且深受感动 。

就这样，看到了世界的本来面目，人性的真实。还有什么好期待的呢，这一切，就是这样，不用美化，不用装饰，我将自己交给了世界。