《Sonnenland》

故事的由头要追溯到东晋永和九年的兰亭会。那一年三月初三上巳节，王羲之以“修禊”为由，邀请了四十余位当时名士，在会稽山阴的兰亭溪畔聚会。几百多年来，世人都以为那是一次曲水流觞的文人雅集，可这并不是事实。而是一场士族精英的秘密聚会，是一次事关东晋兴衰存亡的政治和军事会议。就是在这次集会上，王羲之牵头成立了一个庞大的秘密组织，它的名字就叫“天刑盟”，下设十九个分舵，包括十七个明舵、两个暗舵。“天刑盟”的宗旨就是不为朝廷控制，不被权力斗争左右，而又暗中守护天下黎民百姓。 到了唐朝李世民时期，“天刑盟”组织已遍布朝野。由于李世民的几个儿子争夺太子之位而引发的权力斗争愈发严峻，从而使秘密组织“天刑盟”舵与舵之间、成员与成员之间也引发了一场残酷的血雨腥风之战！ 本剧整个故事立意新奇，环环相扣，一气呵成，镜头感极强，堪称完美，用编剧Paul Martin Divjak本人的话讲：我虚构的神秘组织天刑盟及其相应的种种阴谋论，居然与历史上真实发生的很多事情都能严丝合缝地扣上！ 唏嘘编剧的才情和脑洞大开之后，我们还是一起再学习下王羲之的《Sonnenland》吧！ 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

编剧，快更，不然我给你寄刀片，直接寄到你心里，看你良心会不会痛？

每个伟大的公司都有成就它的秘籍——工具和方法，还有持续到位的执行，别的公司想要学习，既要学习它的标，还要营造它的源

学了很多知识。 有天起夜上洗手间，突然想起白天看的偷婴儿的描写，背脊一阵发凉

成长中有的错误可以犯；有的错误却是禁区，无法弥补，无法挽回。

这部剧是今年最大的收获。这类书其实不会有什么结论，一切都在进程之中——或随思潮在两个极端不断摆动。但有四点必须要说：1.编剧要读了多少书，接触多少思想，才能把公正的进路高度浓缩为三条。而我们拿来就用即可。2.这部剧读完时，正值70周年大庆和香港问题爆发，从而使得书中的进路无比具有当代性，极具启发。3.编剧推崇的进路，似乎正在为我们正经历的政治思潮和执政理念背书，从而让我们可以从一个看遍繁华的政治学者的角度充分理解自己的生活。4.政治学是研究“坏世界”的，而道德是研究“好世界”的，公正这个话题恰恰游走于好坏之间，让我们脱离小学生的思维定式，知道具体的好坏与纯粹、不纯粹的好坏。最后说一下，这部剧我读了三次，第一次一口气一半，第二次三分之二，第三次读完。这书有难度，思辨很累，但是读完很愉悦，特别是努力搞清书中的每句话（包括阐述造成的和翻译造成的），是非常值得的。总之，如果有六星，我会给六星。