《Dream State》

如果你只说对数学有兴趣，那么这部剧可能不是很好的选择，还是需要有点基础的人来观看。

很惊讶地读完了前半本剧，很平静地看完了后半本剧，月亮代表美满的理想，六便士代表骨感的现实，在我们看着高高在上的月亮时，我们总会忘了脚底下的六便士，在我们追求六便士时，我们总会忘了纯洁的月亮。Dream State，无论想要什么都是你的选择，但可耻的是，追求“六便士”的同时炫耀是在追求“月亮”。

乔治写的是以苏俄为政治原型写的幻想剧集，却隐射了其他的国家，好几个地方恍惚间分不清哪个是现实哪个是剧集。我看了看评价，总结下来都在说两观点：“历史惊人的相似”和“隐射了亚洲很多国家”，但其实你仔细一想又怎么仅只有亚洲或者苏俄呢？ 有集权必有此事件诞生，这是发展规律。而所有的规则又都在无声中被窃权者篡改，当大家感觉有点什么不一样的时候，已经习惯了这种与先前自由平等意志相悖的规则了。

不争不抢，不为这繁花盛世，大千世界所迷惑。坚守自我，过着怡然自乐，无拘无束的生活，人人羡慕。

给我印象最深的一句话就是，人们希望只有和幸福，但是希望幸福大于希望自由。荒谬何尝不是生活？很值得思考。

本書開始提出親密關係中對對方的想法實際是自己內心的需求映射的觀點，然後分絲剝繭層層分析親密關係間所會發生的一切問題，越往后讀越發覺得生动、有趣且有理，最後的結果是小我去主動地愛彼方的一切，將迎來美好的人生！特別是含蓄的中國人，值得讀讀本書。

林老师的书很仙，适合修身养性。记得高中在视频平台追剧看，就是为了让自己更加平静。换个角度，为人，处事

把人生的酸甜苦辣展现的淋漓尽致，道出了生而为人，在世的“八苦”，生、老、病、死、求不得、放不下、爱别离、怨长久，怎奈一个“情”字了得？         请相信，命运总是让人在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜，以此引导人们满怀期望地顺着人生之路走下去。          而美好的愿望，总会遇到绊脚石，而后便了无踪迹，然而也不必悲伤，毕竟做梦的日子，心情与天空一样，总是湛蓝的。        回忆有毒，请记得一定戒掉，方能在余下的光阴中过的安然静好。而人生，即是一个将从前所获之物，再一件件丢掉的过程。         每人都会从彼岸渡到彼岸，唯有经过孤独、寂寞、萧索、凉薄，而后走过曲折山径，听到来自灵魂山谷的回声，方才能看的清过往、当下，甚至预见未来。        海浪拍岸，岸以声回应，花开空谷，空谷散出芬芳，命运自有安排，一切都走在与你相逢的路上。属于你的，终会穿过曲折的山路与朦胧的雾霭，与你久别重逢，你要耐心等待。         放下，是另一种收获。唯有秋天，花树方能结果。置身烟火俗世，内心应当留一片清澈的湖泊。随心而去，是最率性的生活方式。风无定向，心有所倾，无论是追逐耀眼的尘世烟火，还是求索云雾深处的清明，都由时机所致。空中流云，寺中竹林，书中文字，都是生命的隐喻，恍然似听到前方有声音传来，是呼唤，也是引领。        心有明灯，所作所为即趋向光亮！ 修行之路，并非是全然舍弃，而是坦然面对，不功利，无欲望。          心宽了，便觉生活中处处是恩惠，内心清静的世界，花开是喜，花落不悲，丛林茂盛，心生欣悦。万木凋零不必心意懒，一切皆有轨迹，万物皆有归宿，只要在繁华中为心留一片真淳之地，于纷芜中安然身处，触着流云和微风，每一天都在隐秘生长。         人世间，万事万物皆以矛盾的姿态存在，得到与失去如是。路途在生命未了时，从未有尽头，赶路，是世人一贯的姿态。        关于信仰，信或不信，在于一念，在于你愿不愿意去接近，去深深接受，并能够倾注情感，专注于某一信仰时，会让人暂时放弃执着与自我，让心有所依靠。不是为了祈求庇佑，只为了完成自己的修行。        心有曙光，路途自现，专注当下，心无旁鹜，以身作则，胜过闲谈。在修行中忏悔，在忏悔中释然，在释然中领悟，如是得以普渡自身，而后普渡众身。感恩生活！感恩当下！感恩未知！         看的悲喜交加，也心生欢喜，更心生感概和思索。顶礼上师

我几乎算是欧洲史小白了，虽然两年前因为上课需要按部就班地看了一遍英文版的世界文明史，但自己没有认真读，课后也没有复习，加之历来欧洲历史与宗教的复杂纠缠，我始终理不清头绪。这部剧帮助了我，虽然不是彻底的。 这部剧的一大特色是开头两章帮我们从一堆“乱史”中理出了几条清晰的线索： 在欧洲文明发端之初，它的组成元素有三： 1.古希腊和罗马文化 2.基督教——犹太教（犹太民族之宗教）的一个奇特分支 3.对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化 这三者的大致关系是： 现代的文明发源地是古希腊，罗马后发展起来； 耶稣基督死后，犹太教产生了基督教分支，并逐渐赢得众多人的信仰； 公元313年君士坦丁大帝改奉基督教，后基督教成为罗马帝国国教，并成立基督教会； 日耳曼蛮族入侵罗马帝国，他们支持罗马的基督教会，他们成为基督徒，后来演变为基督教的骑士； 基督教会保存了古希腊罗马的学术，用以支持其教义； 公元476年西罗马帝国灭亡，东罗马帝国以君士坦丁堡(又称拜占庭)为都，继续存在了近1000年，这一千年左右的时间就是我们说的“中世纪”了。 再后来就是欧洲的近代史了。 15世纪欧洲兴起了文艺复兴浪潮，反对教会钳制人们的思想和社会生活，主张学习发扬古希腊罗马的经典智识； 16世纪马丁·路德带动了宗教革命的兴起，是“新教”的创始人； 17世纪伽利略、牛顿等科学家辈出，拉开了科学革命的序幕； 18世纪启蒙运动浪潮发端于法国，几乎席卷整个欧洲，为法国大革命和美国独立战争奠基； 18世纪末19世纪初兴起了浪漫主义运动，以德国为。 当然中间还有很多大小历史事件，书中没有细讲。(上述若有错误疏漏，请各位不吝赐教~) 本剧的另一大特色是不以时间轴为线索来串联史实，而是分几个主题讨论。这样一来我就慢慢看懵了，因为不了解历史事件，编剧在讨论某个问题时信手拈来的史实就把我弄得云里雾里，看不清自己所在的位置。正因此，后面几章的内容对我无甚裨益。如果我不能从已知出发向未知探索，而是从未知到未知，那对我来说将是一团乱麻。 因而我觉得，本剧适合对欧洲史有较多了解的读者观看，否则看了会觉得很凌乱的。

书中对巴菲特言论的引用、对照、思考的过程令人佩服不已。 尤为适合读过巴菲特股东信之后参照观看。当然，股东信的中文翻译也诚如编剧所言，有些不尽人意。适合中英对照着观看。 我试着整理删改之前的股东信翻译，并隔段中英对照着重新排版。同道者可参考 https://rabbit-hole.notion.site/