《怪异天才Enfant Terrible》

都是这样的，免费是不可能的，天下从来都没有免费的午餐，搞7搞8

一个纯洁苦命的女人 说实话，这部剧时常看得我心都被揉成一团废纸，我都想代替这位傻蛋去爱苔丝，她这么善良的一位女孩，值得被好好对待。 生在德北这样一个碌碌无为、不求上进、懒散落魄、听天由命又极度爱慕虚荣的穷苦家庭，苔丝并没有像父亲一般因为祖上的荣光而高傲自大，相反淳朴善良的本性和独立坚强的精神让她成为田野上最独特的风景。那一颗自尊又自卑的心，像一张干瘪的海绵，当命运的转机如沙漠里罕见的泉水般涌现，她便竭力吸收每一滴水，直至干涸。这种极度自卑与不安所能产生的，要么是最炽热的爱，要么，对男人的爱变成了过分的敬仰，以至于孤注一掷，“求得一线生机就再也不敢放开”，悲剧便诞生于此。 于苔丝而言，如果亚雷代表着黑暗的往日地狱，克莱就是象征美好的明日天堂。然而，我们知道，当你少不更事、生活优渥，至少不为吃饭的生计奔波发愁的时候，就会很容易觉得那个为你带来物质基础的地方成为了阻碍，变得耽于幻想，天马行空。年少无知、空有幻想又多愁善感、思虑过多注定不成大器，总以为理想能建起空中楼阁。这位克莱先生，自己的事业都没有搞清楚，一心想要叛离自家的传统，追求自由不羁的田园生活，委实太过天真，终究难以承担苔丝悲惨命运的重负。 与苔丝对克莱的爱慕敬仰相对的，克莱爱的却并不是真正的活生生的苔丝，而是他自己心目中幻想出来的完美无缺的天然情人，他甚至满怀天真和男权思想地想要将苔丝改造成一位符合自己理念的完美夫人。虽然相对来说，克莱还是比较有独立思想和平等观念的，对于人生和爱情也都有自己深入的思考，但有时候“over thinking”并不是什么好事。原生家庭及时代文化的影响太深，面对爱人失贞的“残酷”现实，克莱依然显得毫无准备、力不从心。那个美好夏天牧场上开始的纯美故事，遗憾地在监狱黑旗下凄凉终结。 苔丝的悲剧不是她自身的悲剧，而是众多事件导向的结果，是萧条时代背景下，社会愚昧保守、世态炎凉、人情冷漠等因素促成的悲剧。她自始至终都在为自己虚荣无知的家庭默默付出，却没有一个正直的人予以援手。映射到任何一个时代，都存在类似的问题。出身良好的人，总有更优越的基础条件，更容易去实现更多的抱负，出身贫寒的人想要跨越阶级，则要付出巨大的代价。 整部剧集通过无数的“巧合”事件揭露社会底层贫苦人民的悲惨生活，深刻表达了普通人与世界、与社会、与他人的矛盾和冲突，人在世界中的漂泊与遭遇，以及人对命运的抗争，锋芒的批判中也折射出哈代对时代背景下女性地位的思考。

即将面临怪异天才Enfant Terrible，从书里提前学点经验。整体来说不错，不过没记住多少，年纪大了，读个书等读完也都忘光了

富兰克林关注普通人的选择、生活和命运，他用实用主义的原则把美国人从欧洲大陆的意识形态中解放出来，是美国国父中，唯一能在现代社会自在生活的人，一边写《怪异天才Enfant Terrible》、《怪异天才Enfant Terrible》、《怪异天才Enfant Terrible》，一边投入美国建国文件的起草之中，在风云变幻的大陆废墟中，成长为一个真正的个人主义者。

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从时间顺序来看梵·高这一生的画作，不同时期不同地点不同心境和状态都体现在了色彩的转变和绘画笔触中。他对于色彩的使用浓烈大胆又和谐，掌控力绝妙，对于对生活对自然也是十足的热爱，总是不遗余力地向提奥去夸奖去描述他所看到的美好。可是对于他选择终结的生命，一切又显得如此单薄。在他穷困潦倒精神痛苦的短暂一生里，唯有绘画是他的快乐。书中有注解争议的讲述，希望看完自传再回头看画作时会有新的体会。

我是完全不吃三宅唱的那类观众，但是我完全理解Z世代为什么喜欢他：漫游者，碎片化，无意义的意义，故弄玄虚的细节，媒介嵌套，向内探索，有必要和无必要的孤独，假模假式的全球化背景。挺好的，有人喜欢就能接着拍。

感叹的是朱重八朱老四怕也不知道自己的后人为什么这么荒唐可笑？朱佑樘的恋母朱厚照的荒唐……好在在那么荒唐的时候却无可阻挡的圣人出现并光芒四射至今！ 风过无痕有感！继续加油💪推荐！辛丑十月十六

戈兹·奥托的书这已经是我看的第二本了，我这个人有点挑剔，说难听点就是矫情，我总是对别人书里的内容表示质疑，其实那不过是井底之见罢了，就像王安石当初质疑李贺说:“方黑云压城，岂有向日之甲光？”后有杨慎表示自己见过此类景象指责王安石道:“宋老头巾不知诗”。这让我明白了自己的见解还是太肤浅，毕竟是井底之蛙，何来天空一角？既然我没有见过，就也没资格说那是假的。戈兹·奥托编剧的作品，我很喜欢，因为文字的文化深度很高，还有一些大道理，这让我不停的在定义这本剧集，却不着标准，也让我在其中不只收获一点，而是很多，所以我想推荐大家看看。