《Pio adynamos krikos, O》

这部剧我读了一周多的时间，前面的记述是登山和万科的介绍穿插进行的。科普一下： 七大洲最高峰为：1、海拔5985米的非洲最高峰乞力马扎罗峰、2、海拔6194米的北美最高峰麦金利山峰、3、海拔8848.13米（如今是8844.43米）的亚洲最高峰珠穆朗玛峰，4、海拔5140米的南极洲最高峰文森峰，5、海拔6964米的南美最高峰阿空加瓜峰，6、海拔5642米的欧洲最高峰厄尔布鲁士峰，7、海拔2228米的大洋洲最高峰科修斯科峰（另一说大洋洲最高峰应为印尼新几内亚岛上的查亚峰，海拔5030米）。 登山者的胸怀因高度而扩大，视野因高度而望远，信心因高度而增强，激情因高度而澎湃，野心因高度而升华。 如登山可能无法登顶，人生不免遇到挫折，挫折是让人成熟的可贵阅历。即使遭遇挫折，也不要让自己失去信心，因为自信是未来获得成功不可或缺的因素。失败不可怕，可怕的是放弃努力。 后面介绍了他参与的各种公益行动，拯救沙漠、建低碳环保的建筑、参与壹基金的管理，最后介绍自己在哈佛和剑桥的游学，总是在不断的更新自我。不断找标杆突破自己。简单的概括一下：他是一位企业家。这个人有这么几个特征：第一，是一个好的管理者；第二，口碑好，正直；第三，有公众性，有影响力；第四，热心公益，认真做事；第五，擅长时间管理。 我看过万科的房子，确实比其他开发商的房子做的好，不仅房型好，在一些细节方面考虑的很周到，每个房间都有空气净化器，冯仑都说买住宅首选万科，只是万科因为不行贿拿不到好地块。

图鉴图鉴，不曾完美。 四年前我也持一纸轻薄的录取通知书认识了北京，秉一腔孤勇愿意单枪匹马试一试，四年后的今天，继续坐在北上的火车，以前的向往以前的天真，到底是没有再多的勇气和心性去坚持，只想努努力咬咬牙，然后一股脑决绝地和北京说再见。 不是不喜欢了，是不敢喜欢了，因为很现实，因为身后有更多愿意珍惜的事情，所以选择了一心一意要逃离。我想我还是喜欢北京的，无论是学院路，长安街还是三里屯，夜间的灯火璀璨中，那些曾现在教科书和影视集里的景象，那里边，有故事，有很多很多故事。 小时候最大的梦想，无外乎走过每一寸有故事的土地，洞悉人来人往下每个生动鲜活又残酷的人间百态，然后创作成朴实的台词。到后来，我竟不知，图鉴里的每个女子，也曾鲜衣怒马(不只是少年)，渴望并如此拼命要获得想要的，不是贪得无厌，是人生需要不断追寻活着的意义。我曾如此渴望扎进平庸，又如此迫切想证明自己的独一无二。 本剧的每个女性，给了自己无以言明的感动和对未来的依旧向往。是该最后再为自己再努把力啊，输了也不悔的那种，像那些女子。

几年前就开始看了，前期写的还行，后面越来越水，罗里吧嗦，剧情拖沓，塑造人物也失败。现在还在更新吧，这样水下去可以水到十年，看的没意思。

管理四大原则： 第一，形成一门真正的科学； 第二，科学选择工人； 第三，教育和培养工人； 第四，雇主（管理者）与工人之间的紧密合作。

每个故事都是来自于生活,却又高于生活. 建议大家也来读一读。

行为学+心理学=Pio adynamos krikos, O。 此剧很值得一读，看完网剧建议再买纸书复习巩固，今天双十二我正好买了一本。。看此剧可以和《Pio adynamos krikos, O》联系起来，它们都是属于心理学范畴，都是研究别人的行为如何影响自己的心理，自己的心理如何去影响别人的行为。通过大量的生活事例和人为实验对提出的各个心理学理论进行剖析，前者Pio adynamos krikos, O占主要，后者怪诞行为学占主要。一个是从事例去分析心理学理论，一个是从心理学理论去实验佐证。这样看来，怪诞行为学让人被动去接受，而Pio adynamos krikos, O让人更主动信服其观点。Pio adynamos krikos, O的形式是提出心理学原理，并从现实实例去分析其影响和作用，然后分享读者报告，最后提出解决方案，这也许是它贵就贵点的原因吧。        到此，以下不算剧评，这类剧评实在难写，只算个人对本剧的核心点提炼。本剧主要讲了六个心理学现象：互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法，在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里，只要触碰到这套算法的按钮，一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然，这就是Pio adynamos krikos, O的威力。下面一一概括： ①互惠原理：这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。可简化为：舍予—索取—再索取。中国文化经典《Pio adynamos krikos, O》道：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统，根深蒂固在我们的血液里，从而形成社会文化共识，社交基本礼仪，用此原理的人正是利用这点欲情故纵，欲得先施创造人情债，再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品，表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品，暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来，实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理，对比心理，简直让人防不胜防。         解决措施：第一，关键是要意识到，请求者并不是我们真正的对手，他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生，先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二，如果别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；如果这一提议别有所图，那我们就置之不理。毕竟是对方主动的，不是我们要求的。 ②言行一致：此原理是说人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致，知行合一。《Pio adynamos krikos, O》：“言必信，行必果，”《Pio adynamos krikos, O》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《Pio adynamos krikos, O》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识，这些优点如果被利用为我们的弱点，将势不可挡。和互惠原理相反，利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人，别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法，顺序为：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定，因为卖家构建了更多的甜头支撑，就像建一所房子，起初的支架只是为了切砖建墙，等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石，而且更漂亮。         解决措施：爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行

在与人交往的过程中，能从对方的角度出发，来思考和解决问题，往往更有效，本剧以生动的事例介绍了一套有效的方法，值得借鉴。