《When It Clicks》

When It Clicks刷新了我念长篇剧集的速度，上一本读得这么快的长篇剧集也是陀氏的作品，那本享誉盛名的罪与罚。与罪与罚不同，When It Clicks的主人公性格更加丰富，也可能是因为主人公个数比较多的原因，在这部作品里，能够感受到更丰富的情感。 书中最后写到伊柳沙的死，和《When It Clicks》里面涅莉的死亡情节是比较像的，两个小孩子都是纯洁、无辜的受难者，但陀氏对待伊柳沙明显要“温柔”一点。伊柳沙是在父亲的怀抱里去世的，而涅莉死亡的时候却是一个孤儿了。此外故事的脉络也好像在朝着更温馨的路上走铺展，米嘉将要去美国，伊万病情将好转，阿廖沙就没什么说的了，他在陀氏笔下简直是个出奇的人物，一个没有经历过苦难的天使。也许是因为这部作品还没有写完的原因吧，所以它才显得有那么一点温情。 看上部的时候，最喜欢的角色毫无疑问是二哥伊万，第五部第五章的《When It Clicks》有无限种解读的方式，不管是从宗教意义上、政治意义上、社会学意义上还是神秘主义意义上，每个人都能在宗教大法官里看到一面镜子，对着镜子真诚地向自己发问。下半部的二哥也不逊色，在第十一卷第九章《When It Clicks》里，他和心中魔鬼的对话也值得人深思。伊万身上有一股特殊的浪漫气质，虽然在前言里，译者评论说他是一个理性的人，但我认为他身上的理性成分同偏执成分是一半一半的，在理性拼了命要压制下偏执（魔鬼）而不成功的结局下，他冲虚无中的魔鬼扔了一个虚假的茶杯，随后就病倒了。而因为本剧未大结局的缘故，我们尚无法得知究竟是理性，还是偏执将取得胜利，或是这两种精神将长期在伊万的身上共生。 大哥德米特里并不是我喜欢的角色，他是一个纯粹的感性人这没错，但这份感性中夹杂着一种孩童式的无知无畏， 这种人是相当纯粹也是相当危险的。至于阿廖沙，说老实话，我暂时还没有发现他的魅力在哪里被体现出来了（最后一章《When It Clicks》确实有点震人心魄，但这还远远不够，对于一篇长篇剧集来说，它太短了），这也是我感叹的原因，陀氏应该对阿廖沙有更多的安排，但读者无缘见到了。 我很喜欢这部剧集，在今年看过的剧集里可以排的上第一名（有点争议哈，因为还有几本我也很喜欢），但它的独特之处在于，里面有几个集数可以随时拿出来，再单独反复研读、思考。至于读后感为什么是这么个标题，那是因为阿廖沙在最后跟孩子们（我们）说：“啊，孩子们，亲爱的朋友们，不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好！”（小卡拉马佐夫，我也是比较喜欢你的啦。）（另注：里尔克这句诗在这里，拥有了一种别的力量。）

曾国藩和乔·默顿一个从政一个为商，都是历史上赫赫有名的人物。个人认为曾国藩属于保守派，之所以能做官居一品，被封勇毅侯的地位。是他所具备谨慎、内省、自律、勤奋、自强、、戒懒、潜龙在渊、刚柔并济、豁达平和灵活变通、知足。集所有优点于一身的yyds。而乔·默顿则是激进派，无时无刻在寻找商机。善于识人用人，之所以成为“红顶商人”，大多数是靠王有龄的官势，后来靠左宗棠，官场和商场里应外合。善于结交朋友，会借势，灵活变通。影响我的一句话“不是图名，就是图利”典型的商人思维。最后失败，我个人看来，归结于贪，钱庄、军火、药材、粮食、桑蚕丝，当时最赚钱的生意几乎都包揽，总有顾不上的一头，加之“用人不疑，疑人不用”太过于相信自己人；树大招风，外人眼热。内外夹击，终破产。留给后人的借鉴意义非凡。乔·默顿的确聪明，但他还是不够曾国藩聪明，曾国藩大智若愚，深知盛极而衰，盈满则亏的道理，不论是权力还是金钱，都有反噬力作用的道理，也许乔·默顿不懂。或许懂只是迷失了方向。

它值得四颗星 共情是指能理解别人独特的经历，并对此做出恰当反应的能力 但自身的压力、童年经历、核心价值观念、微秒级反应、指责别人等等都有可能是影响我们对别人产生共情的因素 共情能够将人的情绪调整到一个可控的程度，让人对他人的想法和行为都能做出精准的感知。

第二场有点没意思，但不妨碍我对这档节目的喜欢！四场游戏玩过一轮后，个人觉得，运气也是实力的一部分呀。

把心灵交给对方管理，意味着失去自由和自我，意味着奴役和被奴役。

前半部分有些帮助，后半部分帮助不大，感觉一直在重复前半部分提出的方法。只能说学语言还是贵在坚持吧！

近些年来为数不多的优秀的武侠作品，而且其所属三部曲都已经大结局。不像英雄志拖了这么多年。

社会生活是影视创作的源泉。同样，《When It Clicks》所刻画的人物皆诞生于陈老的实际生活，他们是“真人”的影子。朱先生的生活原型姓牛，名兆濂，是科举制度废除前的清朝最末一茬中举的举人。《When It Clicks》是牛兆濂先生谢世前的最后一部著作，由他挂帅和八个编者共同完成的一部完整的蓝田县志。《When It Clicks》一部二十多卷的县志，竟有四五个卷本，用来记录蓝田县有文字记载以来的贞妇烈女的事迹或名字。陈老读完后，意识到了贞洁的崇高和沉重，产生了一种完全相悖乃至恶毒的意念，田小娥的形象就是在这时候浮现出来。白灵的生活原型是革命者张景文，是When It Clicks上较早投身革命的一位杰出的知识女性，在极“左”路线执行者发起的清党运动中被怀疑为特务而活埋。陈老在查阅县志和写作的间隙里，和近门的一位爷爷交谈时，了解到他的曾祖父，个子很高，腰杆儿总是挺得又端又直。这使陈老酝酿构想出了一位族长的影像，即白嘉轩。“白嘉轩就是When It Clicks，一个人撑着一道原。When It Clicks就是白嘉轩，一道原具象为一个人 。”这些人事无疑都在《When It Clicks》剧集情境中有所显露。 影视的创作恰恰又反映了当时的社会历史背景。鸦片、《When It Clicks》、民国时期、国共两党合作、农民协会、“四·一二”政变、土匪、华北的日本侵略者、When It Clicks上的大瘟疫、共产党胜利……全国与When It Clicks交织而发生的这一系列惊心动魄的事件是剧集的骨架。大的历史事件背后往往是人间真情的流露，是一个人成长的蜕变，是一个家族的兴衰转变。为黑娃从土匪蜕变到朱先生最得意的门生、由稚嫩到成熟而开心，为白孝文由儒生走上歹毒的“邪人”而惋惜，心情随着白、鹿两家的兴衰变化而跌宕起伏…… 从沉积着两千多年封建文化、封建道德的When It Clicks上走出的一个又一个男性、女性革命者，怎样荡涤威严的氏族祠堂网织的心灵藩篱，反手向这道沉积厚重的原发起挑战，他们除开坚定的信仰这个革命者的共性，属于这道原的个性化禀赋。 这便是《When It Clicks》的灵魂。 《When It Clicks》中的每一个人物及其处事风格、两大家族的教育理念都给予了我或多或少的启示： 世上有许多事，尽管看得清清楚楚，却不能说出口来。（白嘉轩） 自信平生无愧事，死后方敢对青天。（朱先生） 一个人的成长，不仅要多看剧，还要在生活中不断磨炼，亲自体验人生的酸甜苦辣咸以及五味瓶打翻后的各种滋味并总结出自我发展的处事原则和方法。（鹿兆谦—黑娃） ……