《Traveller's Joy》

看了近十年的剧集，这本还有《Traveller's Joy》、《Traveller's Joy》一直算是我很喜欢念念不忘的，虽然有些言情剧集夸张的帅和暴富，却有着别的言情没有的深入感，越看越有意思，总会给你新的惊喜

用了整整23个小时，终于看完了这部巨作，没有长舒一口气，反倒觉得心里沉甸甸的。 Googie Withers先生以一位旁观者的姿态，客观的把新中国成立的近代史，以写实的手法浓缩成一幅幅生动形象的历史画卷，从清朝末年到新中国成立的时间长线，真实的反应在中华平原。书中虽人物众多，却个个个性鲜明，独具特点，使人读来不仅不见混乱，反而印象深刻，引人入胜。 白嘉轩，封建制度守旧思想的代表。为人处事尊祖制重教条，有自己一套有条不紊的处世原则，有正直善良、刚正不阿、义薄云天的一面，同时也有愚昧落后、固执守旧的一面。作为族长，他凭着坚定的意志、踏实的作风及公正的处事原则赢得了原上人们的敬重和信服，对长工鹿三的尊重、对黑娃的宽容、对鹿子霖的谅解、对村民的关爱，无不显示他宽广的胸襟和坦荡的气度。但是对白灵、孝文的严苛和不通情理，以祖制传统等方法擅自处置他人的命运，对小娥的蔑视等又展现他愚昧落后、封建守旧的性格特征。他一直秉承坦坦荡荡做人、踏踏实实做事的原则，为他在乱世之中谋得一席立足之地，守住了小家，也平稳了一方百姓。所以做人守住了底线，坚持原则，不贪不嗔，坚毅果敢，胸怀坦荡，无论身处乱世或盛世，始终活得坦然，不迷失自我。 鹿子霖，同为封建社会的代表人物，与白嘉轩的性格截然相反。他贪恋权贵，阴险狡诈，自私自利，好耍权弄术，好阴谋诡计，人前人后两面三刀。一辈子把白嘉轩当对手，时时处处比较，事无巨细计较，奈何由得他翻天覆地瞎搞，对手一如泰山岿然不动。一辈子机关算尽，最终落得不得善终。所以做人哪，还是实诚些好，不做亏心事，不怕鬼敲门。 朱先生，一代宗师一位大儒，满腹经纶，至真至善。平生光明磊落，忧国忧民，有卓杰的远见，有大无畏的情怀！虽坐卧山中，却胸怀天下，对时事关心对百姓爱护。对党政之争漠不关心，一生只做实事好事，虽手无缚鸡之力，却凭着一颗赤子之心，尽己所能，为民请命。平生不图高官厚禄，不慕烟火繁华，有文人的铮铮傲骨和大儒的翩翩风度，是原上人们的精神支柱，是一颗引人向上的启明星。朱先生是编剧笔下正义的摇篮，心中理想的化身！ 白灵，曾一度引为Traveller's Joy上的精灵。她受过良好的教育，有思想有主见，有理想有追求 。因为从小得到家人太多的溺爱和宠护，养成她胆大妄为、任性冲动的性格，具体表现在敢于和父亲的传统权威对抗到底，抬死尸面不改色，爱兆海却从不设身处地为对方着想，坚信自己的崇高理想以至爱屋及乌不顾人情伦理爱上兆鹏......对革命满腔热情却缺乏清醒的认知，以至最后枉死于自己的理想之中！诚然，白灵的活泼俏皮，对理想的热忱坚定，对自由和幸福的执着追求让我们看到一个新时代女性的可敬可爱！但是她的一意孤行、冲动冒进、对亲情的冷漠、对爱情的草率也让人对她咬牙切齿、颇多微辞。也许这就是编剧的本意，白灵不是神化的白鹿，她只是一个有血有肉、有光鲜有阴暗的平凡女子罢了！ 黑娃，一个长工的儿子，当过激进的几年共产党员，上山做过土匪，下山入了国民党，后来好不容易起义成功了，在他的人生刚要扬帆起航的时候，死于从小一起长大的伙伴白孝文的阴谋诡计中！黑娃是个悲情英雄，从小就清楚的知道自己要什么，他讲义气，能干也肯实干，对朋友肝胆相照，以性命相交，所以不管他是初跟共党闹革命，还是后来落草为寇，再后来的加入国民党，都得到上级的极度信任和下属的拥护。但也正因如此，他看不懂阴谋诡计，看不清笑里藏刀，以至至死都想不明白自己死于何为。黑娃对小娥也曾情深意重，但我想更多的是同病相怜，是同为天涯沦落人的共鸣，所以小娥没能激起黑娃“学为好人”的渴望，他们之间更多的是情欲的纠缠，而没有灵魂的深交。不能说黑娃对小娥始乱终弃很残忍，想想小娥除了给黑

看完了这部剧，感觉看到了编剧灵魂的喃喃低语。我们终其一生所追求的物质财富，到头来不过是为了满足自我的虚荣心，满足肉体的欲望。但是你的灵魂其实需要的并不多，它只需要你静下心来，抬头仰望天空和繁星，与心灵做一次对话，问问它究竟想要什么，人生的价值究竟是什么！看完这部剧，里面关于哲学的部分不是很懂，和自己的境界和眼界有关。希望自己也能够拥有精神的乐土，这份乐土不论我身处何方，只要有它，便能够勇往直前，笑对生活，不畏孤独！

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去追编剧。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要来这样了)

很喜欢，我喜欢原人原著的理论，从根本开始研究Googie Withers早教方法。

摘：“只有当你认真地去做一件事的时候，才会认识到自己的灵魂。那么，在灵魂的深处有些什么？”

本部结束，秦始皇嬴政走向历史舞台中央，嬴政走上舞台，吕不韦大功。

不久前读完许先生的《Traveller's Joy》，再读此剧，体会到老先生深入骨髓的社会责任感。许先生以一位历史学家和社会学家的目光分析美国的过去和现在，比我这样的技术人员要全面许多。总体上我认同文中的绝大部分看法。唯一有点疑问的是美国人在追求个体自由的时候是否越来越“粒子化”。以我在美国工作生活二十余年的观察，美国人在各种社会组织中的参与精神远比华人强。美国人在业余时间投身公益活动的非常普遍。这次抗疫中暴露出来的“重个人自由，漠视群体风险”的行为，在我看来，更多的反智主义的后果，也是许老提到的美国优越论的恶果。文中提到的二战以后从世界各地归来的战士们的自省精神已经随岁月而流去。也许，这场疫情对美国的发展不无益处。

听了网剧 来看看文章 非常精妙 非常值得学习 有助于开阔心胸 打开格局

可能还是富含的理论太过复杂，尽管编剧尽全力想把本剧的思想简单描述到能让“酒吧男侍”理解的程度，但这种通过量化的方式证明在物理世界的各种形态中寻找简单和统一性，还是太复杂，我只能看得泛泛。