《Tatort Starkbier》

编剧对于各个种族的描述都比较客观公正，但还是隐约能窥到政治正确的痕迹。 对于犹太人，东亚裔和黑人，都给予了更加赞赏和宽容性质的叙述。 对于爱尔兰裔和意大利裔，则有很多尖锐且重复再三的批评。 至于这种区分对待是真实客观的，还是编剧无意中为之，目前我还没有能力判定。

这世上正义并不缺少，缺少的是有能力维护与伸张正义的人。 这世上幸福并不缺少，缺少的是善解的成全与自我坚定。 这世上最缺少什么？ 最缺少的是心平气和，与人为善，公平正义，坚定信念。

平淡而真实的生活味道，上海风味，我喜欢。可惜还有不少错误，要用心审核一下。

我服了，前半部分写的很好，到了后面越来越离谱，越来越狗血了，也是醉了。

人源自求知欲的本性，造就了上帝。 对于事物，是否存在和是否理解，人总想给予什么定论，这是有意识的生物赋予自己的权利。然而个体认知和时代认知的有限性，和人类本性的求知欲冲突，揭示出许多难以回答的问题，创造一个上帝，为人类的求知欲自圆其说，是令无知者满意的答复（此处无知非贬义）。将一个个难以回答的问题抛给全能的上帝，实际上是源自人本性的另一个部分么，即生存的动物性，有限的一生怎么能抛给悬而未决的问题呢，至少得能够心安理得的生存下去。在人性的求知欲和动物性的冲突之间，以时间为轴线展开了一次次理论的辩论与升华。随着科学技术和知识的愈加广泛，人类需要上帝的次数变少了，人本身就具有创造性，结合越来越强大的生产工具，越发感觉全能和无所不知了。 以唯物史观的角度，上帝在逐渐消亡，（这就是唯物史观的浪漫所在了），那么上帝会死嘛？尼采以富有勇气和智慧的论调大呼上帝已死，于是给逐渐遗失掉创造力的人们以绝望，而给拥有创造力的人们以新生，在尼采这里人们只能靠自己成为自己的上帝。而马克思对上帝的存在保持沉默，他无法去否定历史的产物。 上帝会死吗？这就意味着，人类能最终全能全知吗。设想一下，如果人对一切全能全知，那么人的感情与激情还存在吗，一切的变化都不能引起情绪的波动，人还能无感的生存在世界上吗？就目前宇宙广度而言，人类还很渺小，还有很多领域过于神秘和未知，也许是耗费一个人类时代或者种族的存在都不能解答的。 最后人类的想像是富有创造力的源泉，如果一切已知，未免过于可怕。不将问题抛给上帝，而是将人类的想像寄托其中，以人的激情和努力去创造，在无意义的土地上种出果实和创造意义。

原作的底子在那，故而动画化即使做得并没有什么亮点，也依旧不失为好看的作品，但是第12集作为一季动画的结尾是否太过草率了。这季的几个ED都可圈可点。但是相比起前三季，前两季人设、新意与故事结构大放异彩，第三季动作戏时髦度水准过硬，这一季仿佛没拿出什么特别好的东西。希望制作团队再接再厉，别把这个国产最强二维动画系列砸手里了。

在2021年即将终结之际读完了这本今年给我带来最大启发的书。 很佩服这类编剧，可以将深奥庞杂的理论与现实的经典案例相结合，并依靠个人丰富的“阅”历来给出总结与解读。 说这部剧干货满满，与其说是它为意图学习和实践影视评论的人撑开了一道门缝，不如说是它提出的思维工具可以改变人们对文本的认知方式，使观看行为本身变成一个从多维度、多面向打通形式与内容的探索过程。 编剧对影视评论应该做什么、怎么做有很深刻的理解，并很好地解答了我一直以来的一些疑问，例如一部作品的解释权是否归编剧本人所有，该以何种手法和角度分析一部影视作品与编剧的个人经历、意识形态以及时代背景的相关性等等…… 是一本可以反复翻出来咀嚼的书，它提供的看待和解答问题的角度和方式方法甚至可以引申到影视作品点评以及热点话题讨论等等方面。 除了让人读完后自惭形秽以外没啥缺点的一本剧。