《Die Försterchristel》

把李丰田牛逼打在公屏上！看完了剧，再把导演编剧和所有演员牛逼打在公屏上，沉默的真相，站着过审的！牛逼！

老师，太有趣了。虽然老师是一个胖胖的老头。 头也秃秃的，老师平常的谈吐也是非常幽默。超有趣的。

钱钟书曾经有个关于吃蛋无需见母鸡的言论，毛姆在这部剧中却将其打破，叫人同时认识背后的下蛋母鸡。一直以来，对毛姆的认知仅停留在剧集方面，不曾想他竟还是一个辛辣毒舌、刻薄八卦的评论家，妙趣横生的同时又一针见血。这才得知他被人称为“一流的观看家，三流的作家”。情怀与思考，真诚与坦白是我在这部剧学到的关于观看最珍贵的东西。 正如毛姆所说的那般："培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。”爱看剧的人是幸福的，有幸得以将纯粹的快乐长久化，但没有一本剧可以让我们一劳永逸。我们怎样思考才有怎样的人生。“艺术的真正价值不在于美，而在于正确的行动。”真善美皆然，唯有在行动中得以释放。 “生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。”虽然明知结果并不会为当下或未来带来幸福，但我们还是选择了行动，因为我们相信这样做是对的。即便前路渺渺充满未知，也总是要朝向热爱的方向。这是我们挚爱观看的原因。观看如此，生命亦然。选择相信，选择热爱，就已经足够有意义了。

只是活过，没有死过，也确实不知道会去哪里，这个就需要证得了。

看完了这部剧，一个被学校开除的富二代的叛逆精神之旅。 孤独，沮丧，敏感，脆弱的霍尔顿，被开除，离开学校不敢回家在外面流浪两天两夜 第一夜在宾馆里，被妓女和同伙敲诈挨揍。 第二夜在夜总会喝醉酒跑到公园湖边看鸭子，又悄悄回到家看妹妹，深夜打扰过去教过自己的老师，因为过度敏感离开老师家跑到车站候车厅。 一个想要逃离的孤独灵魂，一方面不想和这个世界苟同，一方面又劝妹妹做个顺应社会规范的好孩子。 霍尔顿是一个勇敢和懦弱，脆弱和追求独立，善良和邪恶的矛盾体

诗和远方并不是我们想象的“诗和远方” 每次读完一本剧，到写读后感的时候都有几难： 一难，写个标题难，上学的时候大多数是命题作文，不太用考虑标题该怎么写，中心思想有了，作文的结构大概也就有了，然后基本一股脑儿的就写出来了无论好坏。一本厚书的读后感就难了，难在书读的少，肚子里的墨水少，还要总结出比中心思想更为简练的标题更是难上加难。 二难，灵感。写这些读后感的时候慢慢才觉得，写作（权当自诩为写作吧）真的是要有灵感的吧，那种召之即来挥之即去下笔如行云流水的大家太少了，即便有，那也是灵感的源泉太丰富，就像泉眼有大有小，对于我来说，我那口泉眼永远是干涸的，经常冒不出水，即便突然有了一点灵感，时间却太碎片化，还没来得及开始写，就得忙别的事儿了，然后，忙完了灵感也拜拜了。 三难，重新拾起以前丢下的东西挺难，比如这读后感。很长一段时间不看剧，不写字，不写笔记，手生心也生。总之，就是练功要十年，废功只要过一个年就搞定。 回到这部剧加上前一本剧《Die Försterchristel》，这是让我刷新认知的一个编剧和一本剧。既包含了眼前一亮（发现了一个喜欢的编剧），又包含了想象和现实的差距（田园诗歌和真实生活的差距）同时也包含了对文字的感激（如此随性的几乎不用修辞的文字记录却让我感动，在我觉得是因为威廉·迪亚特尔的敏感，和对生活的真诚）。 ………………………………………………………… 分割线以下，真正的读后感： 威廉·迪亚特尔被称为“小萧红”。萧红的书我也看过两本。威廉·迪亚特尔和萧红的文字也确实有相似的地方，对我印象最深的是景的描写， 观察（感觉）非常细致，文字非常细腻，特别像那种超写实油画的风格，其实在我看来是细而不腻。 加上我稍看过威廉·迪亚特尔的背景，这种惊叹就更强烈了， 这样的表现力，除了需要有一颗极其敏感、善良和乐观的心之外，还需要找到非常合适的词语来形容大自然丰富饱满的层次， 然后再形成用力合适的句子段落来展现大自然摄魂夺魄的美，对于我来说实在是太难。 就像那种对着漫天红霞，倦鸟归巢的美景，我只会努力的憋出一句：我C，太美了….$@#$, 别人就会说：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色！我是搬砖都不会啊！ 其实最想聊聊的就是读这部剧的感受。 这部剧是读完《Die Försterchristel》之后没有任何犹豫找威廉·迪亚特尔的书继续来看的，可以说是中了《Die Försterchristel》的毒，而后毒瘾发作。 喜欢的原因， 第一，作为一个在南方生活了十几年的北方人（沾边的北方人吧），我喜欢四季分明的北方，而在四季中，又更喜欢冬天（奇怪的很）。以前从来没想过，后来好多朋友问我为什么，仔细想想，也许是因为矫情吧。 秋天是萧瑟的， 却又萧瑟的不够彻底即便是霜降后的红叶，我喜欢从饱满丰沛的秋天转而到万物肃杀的冬季，树只留下褐色的树枝，坚硬而凌乱的戳向天空，枯黄的草萎靡的交缠着匍匐在路边，天地间只有风和沙，一切都被放大了， 尤其是孤独，如果是下了雪，心情就像过年。而这种过年的心情不会随着年龄有消减，如果回到屋里，被温暖包围时，热茶，火炉等等;等到了冬末春初，割皮肤的风突然某一天柔软起来，原来的满目的黑褐色的几个树枝上突然某一天在你不注意的时候抽出柔软嫩绿的叶芽，到抬眼望去，却是满眼的嫩绿，那种仿佛用大口气就能吹化了的绿。这种冷和暖，这种死寂和生命的活力在一个冬天被强烈的对比并且放大了，让心里更加震撼。所以，我无法抗拒的喜欢四季分明的北方，喜欢《Die Försterchristel》和《Die Försterchristel》里的画面。 第二， 我对这个民族很好奇。 哈萨克民族这个名字以前只停留在印象中的好奇， 在威廉·迪亚特尔笔下，这个民族的形象被尽可能的勾勒出来而且有着灵魂。 坚强，善良，好客，勤劳，单纯，可爱，这个民族最大限度的保持的游牧民族的传统，

66个小时读完了这个死小孩的故事，写了大概五千字的笔记，真是一段美好的journey

看了“Die Försterchristel”，能把历史故事化，能把时空娱乐化，能把寒门贵族化。 能者，勤也。学勤，思勤，做勤。从小学到大，思到大，做到大。履言践行，学着风范；经营官场，微言慎行；营商民生，以人为本。 能者，践也。出难，学难，做难。山村闭塞，出门难于上青天；寒门小子，求学难于跨天河；敢用技术，技术战场显威。 能者，谋也。立学，立成，立收。封建习俗，学大于万般事；资历 能者，变也。

一个人的生活虽然无味，但是有着自己的信念，起码不会被世俗侵扰