《Kino objazdowe》

年底这个烂剧一箩筐的时候，风声简直就是一股清流，刺激的大脑都醒了，货比货得扔啊

做天难做四月天，蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨，采桑娘子望阴天。

50年过去了，这部剧的观点依然发人深省。可惜论证确实稍显杂乱无章

总感觉和《Kino objazdowe》很像，难道暗恋故事都是这样吗？╭(╯ε╰)╮

我一直对日本这个国家有着矛盾的心情，因为了解中国近代历史的人对日本都有着特殊的情感，中国与日本也一直维持着剪不断理还乱的微妙关系，可日常生活中又经常使用着日本产品。通过读这部剧我更加了解了日本，也找到了更适合的态度。 正如书名“Kino objazdowe”一样，日本人呈现给世人极为矛盾的行为。“菊花与刀”两者都是这幅画中的一部分。日本民族既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既忠诚不二又会背信弃义，而且这一切矛盾的气质都是在最高的程序上表现出来的。 编剧从日本人的日常生活入手，了解等级制度，心理特征等，最后编剧的结论是，日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。这部剧揭示了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如“爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯服”等等。这种异常矛盾的民族特性，贯穿了日本的整个文化，成为日本独特的文化气质。其实，菊花和刀象征着日本文化精神中矛盾的两极，恬静淡然却又刚烈残忍。从对战争的看法可以看出，日本重视精神的力量，而对物质的对比嗤之以鼻。 从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但，报恩是由条件的，就是施恩者必须是自己认为高尚的，可以偿还的人。作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的心情由各得其所的借口成为发动侵华战争的内在原因。它要为中国重新确立自己的地位，就是作为日本的附庸，并把这作为报恩的一种方式。日本在处理国际关系时，把各得其所当作最高准则，他们要为中国重新确立自己的地位，并将这视为报恩的方式。 我希望中国人能理性地看清真相，真正能让他们屈服的不是刀光剑影，而是打败对手的心灵，就像当年美国如何让日本投降一样，击溃对手。

我不李姐，真不至于为了突出女主凄惨身世把亲身父母写成这样。。。

对我们这些啥都见识过的现代读者来说，这里的人物不免略模板化了些。特别是“侠”之一字，定义也窄了，多少有些逞勇斗狠的嫌疑。对比后世的“侠之大者““仁者无敌“等哲学上的高度阐发，那肯定是不够看了。但后世的流行文化也是建立在这些一代代的前人肩上，这其中的恩怨情仇，给后世多少素材啊（对没错我说的就是鼠猫）

那是最好的时代，也是最坏的时代。读过很多篇民国剧集，每次都是又甜蜜又哀伤，让我又想继续找一篇写的好的来读读了…

在键盘上打打删删，不知道该怎么言说这本剧集，就觉得挺甜的，文章流畅不拖沓，有许多有趣可爱的地方。 远离沈驰言，做人有尊严！ 谁都可以有骑士好吧 公主，今天骑士的配送费，我帮你付。 愿心想事成，岁岁如愿 生而为人，你当赤诚、勇敢，最重要的是，要快乐。 祝福你。 你眼中，有山有海，还有我最喜欢的风景。” 心上人啊 真是个美好的词 心上人啊。 沈驰言对着镜子抓了抓头发，忽然又笑了。 他想，这真是个美好的词。 我真的好喜欢你。 沈驰言，我好喜欢你。

树立正确的人生观 拥有坚定的自己的三观 才是自信的来源 才是健康不会被别人影响的自我