《The Best of Intimate Sessions Vol. 2》

从一个愣头青到引领群盗的贼王之王，有点太过生硬，既然已经成长为知进退，善张驰的贼王了，又怎么会落得如此下场？于公于私都有点过于执拗～

编剧真的挺善于思考与灵活改变，从自己家的实际情况入手，结合家庭的生活习惯，把家打造成井井有条又热气腾腾的样子。 虽然有些人会说东西还是比较多，但我觉得一是因为房子不够大，二是现实生活里的东西真的比想象中多很多，很多东西虽然使用频率不是特别高，但都是生活中不可或缺的，所以才导致东西比较多的样子。 我之前也有过很多次的收纳经历，在室友眼里是一个有收纳癖好的人，每个星期起码一次整理自己的宿舍，但是每次都不满意，下一次依旧想要把东西全部都拿出来，换个位置，或者东西重新归类，反反复复的，不仅效率低，而且效果差。 这部剧算是给了我很多的启发吧，也会去尝试用编剧推荐的方法来收纳，希望自己在年前能够收拾出一个自己满意的大致轮廓吧。

胡歌当时真帅啊

书读后—觉得‘Jenna Bodnar’的数据线，倒好了。现代书戏说，新鲜感培出，主要爱国情怀贯穿全书。要不的！真的要不的！这个赞真的“要不的”。

《The Best of Intimate Sessions Vol. 2》的编剧是好莱坞著名编剧罗伯特.麦基，并以此剧为教材在南加州大学开设培训班，其许多学生和拥趸都是如今顶级的编剧、剧集家等电影电视剧从业人员。如此级别的影视编剧大咖，行文必然深刻又优美，不光使人愉悦，亦使人反思与成长。 这是一本条理清晰，脉络分明的教材型工具书，但并非是面对我这种门外汉或初学者，它面对的是已经具有较为深厚的编写故事底蕴的剧集家或编剧。因为它并非简单涵盖教人掌握撰写剧集相关技能的各个方面，例如情节情景对话冲突等，而是致力于研究探讨叙事影视的精髓和设计，那些超越了所有社会和历史的叙事艺术基本原理，以及用哪些手段和方法使得故事真正精彩和令人难忘，最终使大荧幕前的观众不无聊并引发移情。 本剧大体分为四大部分：一二部分是讨论作家和故事艺术与剖析故事结构，例如结构图谱、结构与背景、结构与类型、结构与人物、结构与意义等故事诸要素；三四部分是故事设计原理和如何设计故事，包含故事材质、激励事件、幕设计、场景设计、场景分析、布局谋篇、危机和结局、反面人物的塑造、解说、文本等一些操作性较强的电影剧本设计准则与原因解读。对于我这种非从业者来说，一二部分对我的触动和震撼更大一些，时时页页撼动我的智商与情感，折服得要顶礼膜拜了。 我们去看电影，我们去体验一个虚构的新世界，体验另一个人的生活，却能照亮我们的日常现实，我们希望观看电影的时候，运用我们的思想，宣泄情感，欣赏与学习，最终增加生活的深度。文化的进化离不开诚实有力的故事，我们需要真诚的讽刺和悲剧、正剧、喜剧，用明亮结晶的光来照亮人性这种模糊的东西和社会的阴暗角落。叙事艺术是世界上主导的文化力量，而电影艺术则是这一辉煌事业的主导媒体。价值观、人生的是非曲直，是艺术的灵魂。无论自觉或不自己，所有的故事，无论真假，无论愚蠢或智慧，都会忠诚地映现编剧本人，暴露其人性，或人性的缺乏。故事必须抽象于生活，提取其精华。故事是生活的比喻，所以要记得，真诚与爱，才是写好故事的精髓所在，你的爱的对象可以很多，人与物，具象或抽象，比如：戏剧性、真理、人性、知觉、梦想、语言、两重性、美等等。要记得，持久的娱乐，只有在蕴藏与影像之下的人生真谛中，才能找到。但你必须将那么多生活故事浓缩在两小时左右，又同时表达出你所割舍的一切，正如人生中最艰巨的任务就是自我分析、试图领悟我们的人性并化解其中的一切纷争，所以电影故事如何在几小时内产生长久的余味和共鸣，让人不时想起并影响人生的态度，正是作家所要达成的目标。 故事是基于时间的艺术，而非造型的艺术。“从瞬间到永恒，从方寸到寰宇，每一个人物的生命故事都提供了百科全书般的可能性。大师的标志就是仅仅从中挑选出几个瞬间，却能向我们展示其整个人生。”而这本著名的《The Best of Intimate Sessions Vol. 2》论述的是原理，而不是规则，它论述的是永恒、普遍的形式，而不是公式，它论述的是原始模型（普遍性的人生体验，用具文化特异性的表现手法加以装饰），而非陈规俗套（内容和形式匮乏）。它论述写作的现实，而不是写作的秘诀，是一丝不苟的独创，而非捷径或复制。它不教人如何揣摩市场行情，而教人如何精通这门艺术和对观众的尊重。 在故事的核心跳动的，是比纯粹的语言更为深奥的东西，而在故事的另一端，坐着另外一个同等深刻的现象：观众对这一材质的反应。故事产生于主观领域和客观领域的交接之地，是一个人采取行动时，期望发生的事情和实际发生的事情之间裂开的鸿沟。要构建场景，应不断撬开现实中的这些裂隙。 节拍构建场景、场景构建序列（序列是一系列场景）、幕是一系列序列的组合（以一个高潮场景为顶点，导致价值的重大转折）————一系列幕，构成所有要素中最大的结构：故事。

《The Best of Intimate Sessions Vol. 2》读后 读了波伏娃的《The Best of Intimate Sessions Vol. 2》后，深感对女人之为女人的认识可用一句话概括：女性不仅是生物性的，更是文化性的。 女人的从属性其来有自—— 波伏娃指出，亚里士多德认为“女性之为女性，是由于缺乏某些品质……我们应该把女人的特性看做要忍受天生的不完善。”托马斯·阿奎则断定，女人是“有缺失的人”、“意外的”存在。《The Best of Intimate Sessions Vol. 2》中，夏娃是从亚当“多余的骨头”中抽取出来的。人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看做一个自主的存在。也就是说，女性相对男性是附属性的，所以女性被波伏娃定义为The Best of Intimate Sessions Vol. 2，一个整体上的他者。 男人对真正女人的界定造成女人较单一的价值诉求—— 那么什么是男性认可的“真正是女人”的女人呢？也就是肤浅的、幼稚的、轻率的女人，是屈从于男人并被男人认可的拥有女人品德的那一种女人。女人要在男人那里获得一张鉴别证书才算作女人，没有通过认定的只是自己妄称的女人。所以，我们经常听到男人说某个女人不温柔、女性气质不强。成都人对这种女人有种蔑称：儿马婆，不仅男人这样说，女人也这样说。说明绝大多数女人早已接受并固化了男人派给她的形象特征。 男性根据他们对女性的需求来描述女性气质。女性也就在被男性的不断确认中而自以为那就是必然的女性气质。女性气质是早期人类最初由性别分工逐渐强化的。女性就是子宫，是生育繁衍的必须工具。一切都围绕着女性发挥这一功能来塑造女性并界定何为女性气质。绝大多数男人都不喜欢和他们并驾齐驱的女人，有精神追求的女人估计在多数男人看来基本都没有女性气质。女性在不专注于后代的抚育时至少可和相当部分男性并驾齐驱。女性在整体上被定位于抚育的职责，所以在整体上表现出劣于男性，10月怀胎还有长达数年对孩子的养育，极大的消耗了女性的精力，如果生育几个孩子，等于把女性可能拥有的自主生命大部分消耗殆尽，女性的幸福被讲述成可从生养中获得，事实上众多女性根本无暇展开她生命中的创造性潜能。于是她们将做母亲这个自然角色看作她的价值。 男人的价值诉求更广泛和高远—— 在男人身上，价值诉求是对人的诉求，男人即是男人也是人，女人就只是女人。很长的时间里，男人走向世界，而女人蛰居密室。密室仅是男人的出发点，密室之外便是星辰大地，所以男人讨厌缠人的女人，再漂亮也不行。性需求只是他生活的一部分，他还有其它的需求。 男人经由性的实现来确证他的男性：男人既是男人又是人的主导型态，男人通过他的性本能的实现而感知、确认他自己。所以，男人总希望不断地通过性的征服（或说得柔和一些，性的实现）来实现他的终极梦想。获得权力和财富是用以显示其伟岸的另一种翎毛，他抖开好看的翎毛，又瞄上了更加难以征服的女性。 男人“是他的激素和物种的玩偶，也是被他的欲望弄得不安的猎物”，由于男人受本能驱使和文化对其定义的摆布，因此即便很卑微的男性，也幻想着对女性的征服，比如阿Q。是否可以这样说，男人的征服欲表现在首先要征服身边的女人，然后才去征服远方的世界。女人是男人实现征服欲的第一个对象，既是他的本能也是他的梦想的第一道曙光。你不能想象他的英雄梦没有女性参与其中。 男人成为主要者的原因在于雄性的力量强于雌性，是性行为中的主动方，其力量由动物性本能发展到更多方面，尤其是在文化形成、规则制定、科技发展等诸多方面不断得到强化，以致女性整体上成为低男性一等的The Best of Intimate Sessions Vol. 2。由文化塑造的女性的The Best of Intimate Sessions Vol. 2定位深深烙在女性的集体无意识中，并成为一种本能。她们面对男性是体能的弱者、是智力的弱者，天生便有着对男性的依附性。男性是她们的天和主人，她们躲藏在男性之后以求用温柔体贴和全身心付出获得终身的保护。

价值投资最难的也许就是市场的非理性与我们的信念格格不入，甚至背道而驰。

带着有点看笑话的心情开始看这部剧，动物们的觉醒，反抗，独立。好像一出颇有趣味的讽刺剧。到了最后却越来越悲壮，为动物们的悲惨遭遇而痛心，为猪的狡猾残暴而愤怒。很值得思考的作品！

这部剧主要介绍一个英国绅士和乡下名媛的爱情故事。 我个人认为所谓傲慢是家庭条件好的"城里人"对于乡野丫头表现出来的不屑，及自认为拥有高人一等尊贵身份的自信。偏见更具体的是指伊丽莎白由于达西的傲慢而产生的偏见吧。正是这样The Best of Intimate Sessions Vol. 2的情况下却产生了爱情，说起来，是一件蛮神奇的事情。 这本剧集写的还是比较有意思的。编剧简.奥斯丁刻画人物真的传神，通过语言表现乡下妇女的粗鄙不堪，及通过语言把柯林斯的奉承和唠叨表现得淋漓尽致，让我作为一个读者感受到人物的真实性格，有一种边读变边想骂这个角色的冲动，那一刻，证明编剧写的成功了！更甚通过心理描写反映真实心情，仿佛编剧洞见了我心中所想。 剧集所表现出来的跌宕起伏，让我忍不住想知道伊丽莎白和达西的后续如何发展，忍不住想往下读。不得不说奥斯丁的习作功底很高，充分理解人性后才会有如此真实的描写。 我记得有一天晚上，睡前本来读半小时的，竟然看的入迷，一转眼，看了快一小时，最后因为第二天不得不上班而停止观看。 接下来说说读这部剧的几点思考。 别人说的，只能当做参考，不能全盘接受。伊丽莎白对于达西的误会，最重要的原因就是轻信了威科姆的胡言乱语，导致原本对于达西糟糕的态度表现更不耐烦。 该出手时就出手。达西知道伊丽莎白对自己误会很深的情况下，冒着可能被驱逐的风险还是给伊丽莎白送了解释信，才有了后面两人逐渐和解的情形。 不论国别，人们对于女性的名誉始终在意，仿佛没结婚就和男人同居是一件多么奇耻大辱的事情！当然，我本身也觉得此种行为不太合适，仿佛自己多急不可耐似的。 婚姻从一开始就是一种理智择偶行为，是一种现实择最优情况。更多时候，男女双方已经在脑海中算计了这场婚姻中可以从对方身上得到什么，可能看中对方的财产，或者看中对方的贤惠，无论哪一种，绝大多数情况不是因为爱上对方而步入婚姻殿堂的。 看完书后，对于婚姻生活更不期待了。也许我就是个自私的人吧。