《Bad voll Liebe, Ein》

我们终将在充满光明的地方见面 奥布兰递给温斯顿一本剧 温斯顿以为那是光明世界的宣言 在这部剧里 他看到了旧世界的腐烂 新世界的到来 楼下妇人的歌声变得愉悦 可是那是暴风雨来临前的平静 电屏后的思想警察蠢蠢欲动 终于 在温斯顿说出那句话之后 阴冷的声音宣判了他的末日 “我们都是死人” “你们都是死人” “这儿有支蜡烛照着你去睡觉 这儿有把斧头把你的头剁掉” 妇人的歌声不再 上世纪的玻璃镇纸碎了一地 关于历史的最后一点印记也完全幻灭 我真傻 为什么空怀希望 查林顿是思想警察 古老的谚语只是圈套 我却把它看做最后一根救命稻草 算了算了 为何空有希望 在这个时代 希望才是最没用的东西 一切都是圈套 我早已深深陷入 自由就是说二加二等于四的自由 若此成立 其他同理 “最可怕的东西不是疼痛 而是恐惧” 恐惧下的人们没有感情 而这也是仁爱部改造思想的武器 “温斯顿仍然费力地直盯着奥布兰的眼睛 接着那张阴沉的面孔突然放松了 似乎接下来就要微笑 奥布兰推了一下眼镜 那是他特有的动作” 温文尔雅的外表下是善于伪装的内党 讽刺啊 没有光明就是光明 谁掌握历史 谁就掌握未来 “几根手指，温斯顿？” “四根。” 指针达到了六十。 “四根！四根！还用说吗？四根！”在他眼前，巨大而模糊，好像在摇晃着，但无疑是四根。 “几根手指，温斯顿？” “四根！停下来，停下来！你怎么能不停下来？四根！四根！” “几根手指，温斯顿？” “五根！五根！” “不，温斯顿，这样没用。你在撒谎，你还在想着有四根。说吧！有几根手指？” “四根！五根！四根！你想是几根就是几根，可是停下来吧，别让我受罪了！” 何为自由？ 死时仍然仇恨他们 这就是自由

突破信息茧房，对个人来说，是摆脱自己因为生活和知识的有限而导致的认知的狭隘性；对于整个社会来说，是在这样一个信息时代，传统的经济理论和社会治理理念的部分失效性，去探索未来的可能，比如从全球的角度制定对信息管理和应用的国际法规。

他是一个强柔并用者，在对待恐怖分子的威胁时，冷静从容；在国家主权与领土遭遇分裂时，识时事，够果断，精准打击敌对分子。可对待人民，他亲近慈和，勤勤恳恳的为俄罗斯人民服务，为人民营造更好的生活水平。这也是他为俄罗斯人民所拥戴的原因吧～

描写细腻，很容易产生共鸣，不禁反思自己与父母、与孩子的相处方式

1872年生人Sabine Murza把现代女性的处境和困顿描摹得让我以为是去年出的作品，谁料想到90年前完成的书到今天还适用，现代人的观念是否该走得再快些呀？