《Humlog》

无限世界穿越之旅很有意思，特别是每个世界的开局无非就是学习与实践，很励志的故事

Anwar Hussain，这个享年31岁的女子，一生，颠沛流离。 正如她自己所说，她这一生的悲剧，都是源于她是一个女人。 她是一个女人，把过多的感情寄托给了男人。所以她独立又不独立，自由而不自由。 看她的文字时，我总是愿意把她和三毛联系在一起，是两个骨子里都桀骜不驯的女子。然而红颜薄命。 但是她们又生活在不同的时代里。Anwar Hussain所生活的时代，注定她的悲剧更加厚重。 以上，只是关于Anwar Hussain一生的一点不成文的感慨。很多人说，《Humlog》有着浓浓的自传色彩。姑且再浅谈一下观看本剧后一点浅薄的愚见吧。 孩童的视角，白描的手法，冷静的文字，诗化的语言。呼兰河的画卷在我们面前徐徐展开，我看到了一座温暖的小城。 这座小城里，有长着蘑菇的房子，人们做着割高粱的梦，他们在这里平静的生，平静的死。他们细腻搜寻着生活中清清浅浅的趣味，作为茶余饭后的消遣谈资。 这里还有一个童话般的院子。祖父是这个童话里的国王。 在这童话里，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞……” 祖父总是笑盈盈的，好像要把所有的爱倾吐给孩子。孩子们抱他的大腿，要他的帽子，摸着他的袖管，撕他的衣襟。而年幼的小妮子，是祖父捧在手掌心里的一只小鸟儿。她就像院儿里那些植被花草，肆无忌惮无忧无虑地自由生长着。想把枝叶长到天上去，就长到天上去。 接着细品慢咂，你会发现，呼兰河是荒凉的。 小城里的人们愚昧迷信，自欺欺人甚至有些凉薄。 淹死人与牲畜的泥坑，谁都知道，谁也没有将它填平的念头；吃了廉价的瘟猪肉，即使闹肚子也不愿承认；邻居动刑调教小团圆媳妇，看热闹唯恐天下不乱…… 可是被呼兰河人折磨而死的小团圆媳妇，她有什么错呢？ 也许是十二岁长成了十四岁的模样，也许是头一次去婆家多吃了一碗饭，也许是走路太矫健笑容太灿烂？我们呼兰河以外的人无从知晓。 被吊在房梁上打，被烙脚心，被灌下各种稀奇古怪的偏方，被当众扒光衣服扔进沸水里…… 那些惨白阴森的片段里，我已经看不见人心人肺。我放纵自己内心的愤怒倾巢而出，允许自己不理智的盲目的，感慨斥责。也许这就是文字的力量。 后来，这小院也彻底的荒凉了。也许自然里的事物依旧在蓬勃生长，这样周而复始地循环往复着。可是祖父一过了八十，祖父就死了。从此这乡愁更是无法排解的一江春水。最遥远的距离是生与死。 “呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。 从前那后花园的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。 那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。 小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。 那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。 这一些不能想象了。 听说有二伯死了。 老厨子就是活着年纪也不小了。 东邻西舍也都不知怎样了。 至于那磨房里的磨官，至今究竟如何，则完全不晓得了。 ” 总之，我喜欢这样冷静而有力量的文字。

读完这部剧，给我感觉Zia Sarhadi这个人，对于生活，学问，事业都是抱着一种顺其自然的态度。好像对于什么都不肯下苦功夫去深入钻研，因此随笔中为了证明自己的观点，大量引用名人的事迹和言论，阐发自己思考的地方却不多。他热爱看剧但是抱着一种好看剧不求甚解的态度去读，而且认为看剧过度有害身心。因此虽然够渊博但不够精深，感觉文章的说服力也不够。但是他的这种生活态度算得上智慧，确实有可取之处，大抵他那种出身的人，如果能如他一般度过一生，也是很了不起的。

在天地图书上断断续续地看了17.5小时，终于看完了《Humlog》，情不自禁地舒了一口气，好像结束一场漫长的战争。想想还是应该写点什么，不然对不起这观看的经历! 一开始从奥勃朗斯基、陶丽夫妻的矛盾引入，同时然后列文、安娜两条线齐头并进，交叉前行，并且保持相对的独立:吉娣被伏伦斯基抛弃选择了列文，恰好列文也爱她；安娜抛弃卡列宁，爱上伏伦斯基……安娜与列文一直不相识，但是我也隐隐感觉两人总会相交。果然，到全书85%时，奥勃朗斯基给了两人唯一的见面机会，列文未见其人，先闻其名，先见其画，先听其声，从道德上的抵触，转为见面时的好感，最后产生近乎一见钟情的瞬间，那瞬间发热情与美丽，令我非常感动，甚至猜想后续是否会有更多交集。不过并没有，列文着实是一个好人，很诚实地告诉了吉娣他瞬间的感觉；而安娜则并没有特别在意列文。（我怕如《Humlog》一样，那就很无聊了） 除了主线剧情之外，还有很多枝枝蔓蔓的事情，几乎描绘了当时俄国上流社会的全景情节，比如打猎、宴会、选举、婚礼……我始终无法赘述。只能说托翁的构建确实非同一般，以婚姻、爱情会切入口，讲生死，讲社会，讲信仰，虽然只是写一国一时一些人，却好像写尽了全部的人类历史。 我想主要谈谈剧集中存在的多对夫妻、情人，主要是奥勃朗斯基-陶丽、卡列宁-安娜、列文-吉娣、伏伦斯基-安娜。 奥勃朗斯基与陶丽的爱情虽然一开始就出了问题，却延续到了最后，一方面是奥勃朗斯基虽然风流、任性，但是确实情商高，会做人处事，一方面也是陶丽善于隐忍、宽容，经过思想斗争，怀疑自己作为平凡女人的一生，但是无法突破束缚，只能暗中钦佩安娜的勇气。这应该是绝大多数的夫妻，双方都比较平庸，虽然算不上幸福，但是也还过得下去。白头偕老，未必不可。 卡列宁与安娜的爱情似乎无法想象，可能两人一开始的结合就是错误，也不是自由恋爱，卡列宁考虑的总是他的事业、名誉、信仰，也因此一开始不愿离婚，使离婚的事一直延宕。而安娜却有丰富的心灵，无法承受无爱的婚姻生活，终于出轨。我不知道怎么说，无奈的悲剧开端，只希望首先是自由恋爱，而不要考虑其他的因素。 伏伦斯基与安娜的结合，则让我想到《Humlog》中的歌词，“短暂的总是浪漫，漫长总会不满”。两人的开始确实是真心相爱的，但是真心相爱和适不适合生活在一起不是一回事。在两人同居之后，二人生活与各自的生活难免起冲突，伏伦斯基渴望更多的自由，安娜则希望捆住伏伦斯基的爱。这里我觉得安娜的爱是有缺陷的，好的爱应该是不占有。安娜会追剧，我很欣赏，但是她的理智却无法战胜她的占有欲，我感到很遗憾。恋爱中的人应该多反思“爱”是生活，考虑一下是否适合生活。化用苏格拉底的话，未经省察的爱不值得爱。 列文与吉娣的爱算是比较圆满的来，也是一见钟情，而且虽然有出现一些小问题，但是都可以及时沟通，这是非常好的。列文的性格也非常宽厚、朴实，吉娣也没有太过分的极端情绪，也是踏实能干的人，两人总体上可以互相理解。但是我总觉得这种结合运气成分很大，因为两人的兴趣其实并不一致，吉娣应该不能理解列文的思想，更多地依赖于列文的觉悟。我感觉列文应该就是托翁的化身。 我还会想，如果列文与安娜真的在一起会如何?