《Anarkali》

唐太宗说:“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”。 曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退。他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。 他出身平常，家族五六百年没出过秀才，可谓典型的小镇青年。 他智商平平，考了七次才中秀才，却以笨功夫打通了科举之路，顺利进入翰林院。他一生崇尚笨拙，以扎实而非机巧取胜。 他踌躇满志进京，面对全国精英，发现自己见识狭隘，观念鄙俗，陷入自卑和焦虑。他三十而立，立志学做圣人，研读经典，广交朋友，提高自我管理能力，在京做官期间飞速升迁。 他善于把握机会和创造机会，天下大乱之际，一介书生独创湘军，统率群雄。对抗太平天国，屡败屡战，甚至两次投江自尽，多次身陷绝境，47岁更被皇帝弃用，陷入人生低谷。 蛰居老家两年，他反思自我，最终大悔大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以结硬寨，打呆仗，打败太平天国，位极人臣。 他眼光长远，审时度势，面对与洋人的差距，率先抛弃落后观念，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。 他走的每一步都成为人生精进的基石，从天资平平的笨人脱胎换骨，成为大清王朝的最后领航者和儒家文化的最后一个偶像。 曾国藩在中国近代史是一个很显赫也很有争议的人，有中兴名臣的美称，也有卖国贼的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不一。我个人的看法是读历史如果非要较真某个历史人物是好是坏，历史记载是否真实，这种历史观本身就是有问题的。历史本身的存在意义是人类探究事物和自身发展规律的，某个历史人物高尚还是卑劣跟读者本身没有半点关系，关键是读史者本人能从中吸取什么样的教训，学到什么样的经验，思考为什么历史人物在当时的情况那么做，如果自己遇到相同的情况应该怎么处理，这是我认为一个读史者应有的态度，而不是偏激的比较谁好谁坏。

求职或者转换工作领域里必备的一本剧。分为两部分，第一部分是讲真实的求职领域或者市场上的情况，以及在求职时会遇到的状况。在之前求职时的一些困惑与迷思在这部剧里找到了答案。互联网看似提供了更多的工作机会，实际上大部分工作机会，甚至是比较好的工作机会并不是通过网络获得的。让人不解，但是非常真实。在求职过程中的很多问题编剧都显话出来了。 第二部分，相对在传统的求职方式，编剧更提倡的是，做职业探索的方式，这种方式，在未来会越来越有效，具体步骤如下： 1．通过做第八章的花图练习，了解自己的技能，这样就有了建筑职位的基石，你就可以找到自己的工作职位。 2．请你在一张纸上写出五种你最喜欢的变通技能，以及三个你最喜欢的专业知识技能，然后开始信息面试（见第九章），这样你才能找到适合的建筑职位的基石（花图中的“花瓣”）。 3．你要看看能否把自己最喜欢的三个领域形成一个交叉领域，这样你就会非常有竞争力了。 4. “试穿”一下这份职业，看看是不是适合你，你还可以与这类工作的从业者们交流一下。 5．在你所在的地方，找到那些你有兴趣工作的机构。 6．找到吸引你，可以让你高效工作的机构或组织。 7．你要对感兴趣的机构做一些研究，不管他们暂时有没有职位空缺，通过与有权雇用你的人面谈，争取录用机会。 在这里，你要做的核心事情就是：从你以前的职业开始分解，把你的工作经验分解成最基本的“原子”（技能），从你最喜欢的原子出发，建筑起你未来的职业。 所以，停下来梳理自己，整理自己，书写自己，找到自己吧！

果然，编辑说的对，happy ending只有两种，一是结婚，一是死亡 好像这也不能怪谁，也不能谁也不怪 作为读者，并不是很能感同身受，不能理解安娜为什么突然爱上伏伦斯基；不能理解安娜为什么不能跟卡列宁离婚；不能理解为什么安娜不能跟伏伦斯基结婚；不能理解安娜为什么不爱她和伏伦斯基的孩子；不能理解既然安娜选择了伏伦斯基，为什么还不放弃谢辽沙；不能理解吉娣为什么突然爱上了列文；不能理解陶丽为什么一直给司基瓦生孩子以及收拾烂摊子。 对于文中的哲学问题，就更比较一头雾水了，可能需要结合当年的时代背景，对于列文在乡下那一段，总让我想起中国的土地改革和家庭联产承包责任制，或者国情不同，面临的问题也不同，解决方法也就不太一样吧。 祝安娜在天国过得安心😌