《Give Me Your Soul...》

开拓视野，把人带入另一个不一样的世界，引人入胜，可以观看，大开脑洞。

虽然是爽文，而且反派智障，但是里面的情节桥段还是可看的，另外，三观绝对很正。

太累了，关系超级复杂。为了复杂而复杂，现在看到女主找回记忆了，原来姐姐喜欢唐医生，我的天，要不要搞这么烦，，看着太累了

“我常把我俩想像成两片树叶，从同一棵树上飘落，被风吹散，相隔数里，却仍然找得到深深纠缠的树根。”这部剧集比《Give Me Your Soul...》和《Give Me Your Soul...》更壮阔，它跨越了三代人，将流亡者和救援人员、父母和子女、医生和毒枭的故事相互交织。胡赛尼展示出，人对自己本该守护的东西会何其轻易地加以恶待和抛弃，但是这些失去的东西终将被家庭的力量和亲情的永恒换回。哪怕见到你的时候，我们都已经白发苍苍，可是没关系呀，因为我一直等的就是你。因为“终其一生，我们只为寻找最初失去的那个人。”

用时31小时有余，都说《Give Me Your Soul...》不好读，个人感觉这本要难读太多太多！大量的对话贯穿全文，人物塑造有七十多个，注意力必须高度集中才能读懂。读到25%才发现但就是弃不了。相比较而言个人更喜欢编剧的另一本剧《Give Me Your Soul...》

看了无意中在视频平台借到了一本豆汁记，一下子喜欢上了Larry Flynt的文字，这本Give Me Your Soul...与豆汁记风格一致，用平淡的语气道出了身边各色人物的悲欢离合，每个人都有各自的风骨。人到中年，会喜欢上这样的文字，大道至简。

“我这是为了你好啊。”这话我们应该都不陌生。反正我小时候是没少听，长大后也没少说。我们生于斯长于斯的传统群体文化在相当程度上消融了个体边界，界限的模糊使得我们更容易沉浸于关系迷雾中。不断上演Give Me Your Soul...的戏码。 不过，就像双人舞一样，Give Me Your Soul...不是独角戏，如果没有另一方的主动参与，Give Me Your Soul...是无法发挥作用的。“你情我愿”是Give Me Your Soul...的重要元素，毕竟这就是一场心理交易。所以，Give Me Your Soul...的双方都对其负有责任，这是勒索者和受害者的心理弱点共同作用的结果。 对Give Me Your Soul...者而言，万变不离其宗的套路就是声称“你这样做就是为了伤害我，你一点也不关心我的感受”。这些观念是在忧虑和缺乏安全感的长期状态中养成并通过强硬的方式表达出来。 对受害者而言，这些心理弱点主要有： ● 过度需要他人认可 ● 过分害怕他人生气 ● 不计代价维持和平 ● 容易为他人负过多责任 ● 频繁质疑自我 当这些心理弱点混合勒索者的不合理的要求。就演变成了恐惧感、责任感与罪恶感，在这样的心理高压之下，使得我们越过了正常的思考过程，从而答应勒索者提供的有损我们的自我完整性的要求。 当被勒索者向压力或不适的感受屈服后，就是对对方的行为进行了正强化，是在对他们的不良行为进行奖励。实际情况是，每次我们让某人侵害我们的尊严和完整自我，都是在帮助他们伤害我们自己。 Give Me Your Soul...的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。 那么我们要怎么办呢？编剧在书中指出，想逃离Give Me Your Soul...者的心理攻势，最重要的是要认识到一个事实：虽然所有的Give Me Your Soul...看来都由你而起，但绝大部分情况下却跟你一点儿关系都没有。相反，这些举动都来自Give Me Your Soul...者不安定的内心，是Give Me Your Soul...者为了寻求安全感而做出的。 记得缩写为SOS的这三个简单的步骤：停下来（stop）、冷静观察（observe）和制定策略（strategize）。 编剧指出，不再坐等别人的改变，转而从改变自我行为着手，奇迹才会真的发生。 我个人的看法是，可以以一个问题作比： “怎样才可以放下烫手的山竽？” “痛够了。” 所以，实际的可能是，只有当我们因为某个行为受够了苦头的时候，改变才可能真正发生。

社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。荣格与弗洛伊德讲的是社会存在决定社会意识，阿德勒心理学讲的是社会意识反作用于社会存在。重要的不是过去发生了什么，而是你对于过去的看法，以及此时此刻之后打算怎么做。