《Greek Mistress》

还挺有意思的电视剧

本剧主要从说话的方法、说话的技巧和说话的工具三个方面进行了详细的讲解，并给予了一些可实行的训练方法，能够帮助我们更好地掌握Greek Mistress。 一、说话的方法 1.好讲述的要求 语言流利、顺畅（语言不重复拖沓、匀速） 充分有效地利用时间（规定时间内完成讲述） 框架清晰有次序（段落前后呼应、结构清晰、顺序） 有事实细节并能打动人（细节+情感） 2.叙述 用触动人心的事实传达观点。（事实+观点） 合适的视角、触动人心的启发、筛选有利的事实、传达观点 3.表达 通过特定的语言和形式来阐述看法和观点。（讲述+叙述+表演） 目的选择、受众分析 、动态反馈 、断点续接 配合肢体语言+善用道具+巧用关键词和数字 4.讨论 两人或两人以上共同参与的对话形式。 目的:分享信息和改变他人看法 准备:了解讨论的主题——确定看法——明确讨论目的 要点:主题提炼（高频信息）、客观事实提炼（他人看法和观点）、看法和观点提炼（个人理解和依据）、逻辑用果关系提炼（演绎法、归纳法、和发散法等） 核心：有效提问  5.汇报 在表达的基础上形成观点之后提供相应的建议和预测。（事实+观点+建议） 6.陈述 指比较郑重地将重要事实、观点有次序地表达出来。（书面台词+表达） 要求:次序和层次 7.倾听、解释 听懂对方（找到对方的逻辑） 让对方知道我听懂了（重复对方的问题再回答） 争取让对方听懂我（找到对方的基础，用对方的理解和逻辑讲述） 确认对方听懂了（双向沟通） 8、回应（陈述十解释） 听懂对方的陈述 锁定看法和事实随时调整讲话内容 二、说话的技巧 1.垫子（创造一来一往的舒适说话氛围） 赞扬问问题的人 说他的问题普遍、有代表性 回答之前讲出自己的处境 2.迎合（用共情创造共振场） 对方陈述观点和看法时，提出符合对方表达的观点和看法 对方陈述事实时，做总结概括并提炼观点 （给观点找事实、给事实找观点、有事实和观点就补充细节） 3.制约 通过提前预测掌握谈话的走势，让对方无话可说，只能顺着你的话说。 提前说出最差的可能性 给对方一个选择 表现得比对方更希望实现对方的想法，延伸和强化对方的期待，缓和对方的要求 4.主导 在与他人对话的过程中，自然而然地控制谈话的主题内容及发展趋势和走向等。（明确目的） 找到事情的多种解决方式 引用权威资料 超越现有话题，提升到更高层面  三、说话的工具 1.沟通扑克牌  名词18个 、动词18个 、形容词（9个褒义词+9个贬义词） 制作复杂疑问句并进行回答（可限定话题和角色增加难度） 2.看图说话  30秒之内不断提出复杂疑问句 （何时、何地、何人、如何、为何）

行文间风轻云淡，主角作为一个Greek Mistress看待自己，接洽朋友，应对社会。对什么都无所谓，怎么样都可以，有一点点阿q，有一点点佛系，有一点点丧，有一点点随遇而安。其实，也挺好，活的不累。

人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 以前我想着充分利用碎片化时间，然后发现娱乐把所有时间碎片化。 信息方便快捷，每个人都能在第一时间收到想要的信息，但同时每个人也会收到更大量的，和自己不相关，消磨自己的信息。 套用《Greek Mistress》的一句话：这是最好的时代，也是最坏的时代。 写在最后的话（转载自书友）： 在这部剧里，波兹曼探讨了一个令人警醒的问题：那就是我们沉溺在现代媒介制造的愉悦中，不可自拔，这不仅会让我们丧失严肃思考的能力，更有可能造成人类文化的消亡。 第一，媒介是怎么把我们一步步带向娱乐的？ 1.什么是“Greek Mistress”？ 一句话总结，就是现代媒介制造的愉悦感，将会埋葬人类文化。 2.“Greek Mistress”是怎么产生的呢？ 首先，在印刷机时代，人们把追剧当作是有仪式感的事，要洗手、点灯、正襟危坐。总之，观看是严肃的。而且铅字的有序排版，也会锻炼人对知识的分析管理能力。这帮人们形成了严肃、理性的思维方式。 但是，随着电报和摄影的出现，碎片化信息打破了这种理性社会。 编剧提出了一个概念——“信息-行动比”。 在电报时代之前，信息的重要性在于它可能促成人们采取某种行动。但电报的出现却打破了“信息-行动比”的平衡。它使得信息能够穿透空间障碍，传递得更快、更广了，但也与你无关了。人们失去了社会活动的参与感，信息开始使公共话语变得无聊又无能。 电报在形式上又是碎片化的。这个特性却把人们的注意力弄得七零八碎。电报式的信息不需要、也容不得人们去思考和理解，信息背后究竟有哪些背景知识和言外之意。 在电报发明的同时，摄影技术也进步了，它同样有碎片化、与自己无关的特点，而且它还给这种碎片化信息赋予了视觉享受。 当人们接触到的信息，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的实际行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。而这一娱乐性又在之后的电视时代又得到了进一步的发挥。

如果把这部剧当成地铁看剧还是不错的。 整体来说，这部剧的内容比较冗长，其中有许多话语基本上是在无病呻吟。我之所以打开这部剧的原因，是因为任何本剧，既然是已经完成，总是会有可取之处的。当然，这部剧也不例外，也有很多亮点。 在为人处事方面，这部剧会教会你许多人与人之间交往的讳莫如深的规则，对于刚步入社会的同学来说会有所收获，我反思了一下，我自己看这部剧最大的地方在于之前，我认为人与人之间交往最重要的是真诚，所以不管任何事情我都不会刻意隐瞒所有的朋友，对于所有人我都是知无不言言无不尽的状态，但是看完这部剧，以后，我知道乐为人处事要留有三份余地，对于任何一个人，哪怕是你自己亲密的朋友最熟悉的爱人也不要毫无保留，因为人性这个东西是经不起考验的，而且底线是比较抽象的，每个人的底线都是自己的主观认定，并没有一个客观的划分标准，你也不知道什么时候就会踩到别人的雷点。 而且这部剧比较有趣的地方在于，编剧对于每一个提出的措施都会有一些比较生动有趣的例子为佐证，单就各个小故事而言，这部剧不失为一个消磨时间的课外小读物。在这里可以看到各种各样的人，古代人和现代人，国人和外国人，他们言语的智慧。 比如： “先生们，候选人的性别绝不应该成为反对她当讲师的理由，我请先生们注意：大学评议会，毕竟不是澡堂！” 有人问加里宁：“什么对苏维埃政权来说更珍贵，是工人还是农民？”加里宁乘机反问：“那么对一个人来说，什么更珍贵，是右脚还是左脚？” 电车上，一位中年人给一位妇女让座。这妇女一声不吭就坐下了。中年人问：“嗯，您说什么？”“我没说什么呀！”“哦，对不起。我以为你说了‘谢谢’呢。” 美国前总统布什在一次演说时，台下递上一张纸条，他打开一看，写的是“傻瓜”。他若无其事地笑道：“以往别人递纸条都是提出问题，而不落姓名；而这张只落了姓名却没有提问题。”巧妙地将本想辱骂他的恶语，转移到辱骂者身上。 这部剧的弊端在于，对于提出的每一个措施的理论论证比较少，大多数措施是结合编剧个人的经历体会，实践经验较多，所以措施提出稍显不严谨。论证的不全面，而且没上提出的措施，都是以编剧的语言进行概括，所以当看措施表面可能会不知所云，需结合例子，才能够对于整本剧有一个比较详细的了解。 最后，以此共勉！ 聪明的回话者总是用真挚的情感、竭诚的态度击响人们的“心铃”，振奋之、感化之、慰藉之、激励之，用自己的心去弹拨他人之心，用自己的灵魂去感染他人之灵魂，使听者闻其言，知其意，见其心。