《面具Mask》

真理是经得住时间看完的东西，一切的偏执都有他科学的理论在支撑，不合理是客观的，也是暂时的，存在既有相对的合理性，打破也是要不断的突破与尝试。

编剧认为心理学不应该只研究人类的弱点和问题，而应该同时关注人类的美德和优势。于是建立了“积极心理学”这门学科。 众所周知，保持一个积极健康的心态对于我们的事业和成长都极为重要。 编剧的研究得出的结论——大约50%的人格特质是由基因决定的。但是高遗传性并不代表不可改变，有些遗传特质（如，性取向和体重）是不可改变的，而其他遗传特质（如，悲观、恐惧）则是可以改变的。 你生活的环境气候、收入的多少、接受教育的高低、婚姻的状况等等，这些外在因素与你的幸福感或多或少有些关系，但不一定是因果关系。 内在因素更大程度上决定人的幸福感，编剧列出三条规则： 1）过去的就让它过去。 2）未来不全像你想象。 3）抓住现在的幸福。 当然，编剧列出这些规则并不是要强迫大家去接受。他认为，科学应该保持道德上的中立。科学应该是描述性的而不应该是指定性的，积极心理学并不是告诉你应该乐观、应该高尚、要有幽默感，它只是描述这些人格特质的结果，例如乐观的人比较不会抑郁、身体比较健康、比较会有成就。你对这些信息的处理方式完全取决于你的价值观和你的目标。

100天，2种方法，3件事，编剧分享自己的成长改变体系对于寻找成长方法的人来说，是一种参考。观看的过程中，有几个新鲜的观点都是自己第一次接触，如精力金字塔(体能 情绪 注意力 意义)，冗余的智慧(两只眼睛，两只耳朵，两个肺)，丰富了自己的知识储备，很是感谢。但是在读的过程中，我更多的联想到另一本剧，认知觉醒这部剧中很多观念都在这部剧中体现，让我有一种复习的感觉，如果有兴趣的朋友可以去看下。在这一本剧的最后，真切的感受到了一句话，好的剧集会引出更好的剧集，只要保持观看的习惯，你一定会体会到的。

南师的面具Mask，通俗易懂，配合历史故事，佛法等道理，细细读来，对人生的感悟，世事变幻，为人处事，有了更深刻的认识。让我们在这个繁杂而又忙碌的世界，内心始终保持着一股清流。

公检法的法的剧第一次看，了解颇多，这剧跟热点事件也跟蛮紧。看来法院挺接地气的，觉得都可以去立案了

世情之崩坏，人心之复杂，英雄人物之慷慨，芸芸众生之悲欢，可谓写的面面俱到

丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？

刚开始看，体感还可以啊！选角方面就不说了，懂的都懂！让我惊讶的是剧情和人物设定都还蛮沉稳的，没有抓马狗血的剧情，就是一切都是合乎常理的发展，可以接受，也看得下去，能感觉出来编剧导演都是带着脑子工作的，这一点非常加分！

我不想假装理解道德世界。天际广阔，我极目眺望，视野仍然有限；仅目力所及，我无法计算世界的弧度和广度；遵循良知，我知道它是神圣的。就我所见所识，我肯定，它指向公正。（马丁路德金） 人类历史就是一连串的血腥事件。我们见到部落民在抢劫和寻仇中几乎杀光对方的男性，见到对新生儿的处置中杀死大量的女婴，还见到人们为了复仇和娱乐实施酷刑，暴力遍及我们这个物种的历史和史前史的各个角落，绝非源自特定时期，平克在这部剧里揭示的是人类形形色色的暴力历史，很多暴力闻所未闻，尤其是现代文明的暴力。 人类或者是天性良善或者是天性邪恶，或者是霍布斯式的残忍暴虐，或者是卢梭式的高尚。但如果任人自由发展，人类不会走向和平协作，但也不是嗜血动物，非要定期杀个你死我活。平克想告诉我们的是暴力在整个人类历史里呈现下降趋势，虽然人性中的某些成分，如捕食，支配和复仇，都是制造暴力的动机，但是在另一些情况下，则有另外一些成分，如慈悲、公平、自制和理性，推动我们趋向和平，平克在这部剧里探究这些动机和产生这些动机的条件。 人性中的残暴，长久以来就是道德教化的对象。认识到某种力量能减弱人的残暴性，我们就能找出其中的关系，研究人性必然要研究人类暴力，可以说，平克这套书非常全面深入的研究了人类的暴力行为，结合西方历史上的废奴，结束专制，停止酷刑处罚等人道主义的发展，以及道德进步与人类心智的生物学解释都非常深入揭示了人类暴力行为后的秘密。 但是人哪，骄傲的人，掌握到暂时的小小权力，立刻忘记了自己玻璃般易碎的本来面目，像一只盛怒中的猴子，在天神前扮出种种丑恶的怪相，让天使为之哭泣。 ——威廉·莎士比亚，《面具Mask》

还是觉得很精彩，虽然其中难免对自己的溢美之词，但奋斗的经历真是无比，特别是弟弟遇难，的确令人悲痛，而最后的资本战争也特别惊险，但有一点不能理解，为什么明知CXG有问题也解除了合约还要一头钻进去，觉得彼得·博格丹诺维奇这样的女强人不应该犯这样的错误，也许这并不是结尾