《Tanner》

大量引用文献数据，议论式的结构与措辞，行文结构很严谨，书中提出的自我意识观点以及案例说明对于一个非心理学专业的读者很有启发意义。但是书中略显夸张的描述让我有点不能接受，不过总体来说是一本很不错的探究自我的导读作品，没有接受过系统心理学训练但对心理学对自我有兴趣的人可以一读。

宽以待人吧，宽待孩子吧，宽待自己吧！做为父母我们不完美，我们也需要学习。生活如战场，成长之路很艰辛，我们应该和孩子一起面对挑战！

Princeton的神作，带我走进了真正的计算机科学的大门，相比之下清华的教材除了浪费纸之外一无是处。 MIT的CRLS讲得其实更好，不过对于本科生而言全是伪代码和数学证明的教材太有挑战性了，入门的话这本红宝书还是更适合一些。

我想问这是什么书啊？Tanner都写到哪里入了，一会世俗界一会天阶岛，什么太古小江湖副岛！校花都睡了几百章，好不容易醒了还不出现！哎，刚开始写的挺好啊，最后也太滥了吧！庆幸的是还有一些笑点，不然我就疯了！早知道追剧去了！

一个多月，读读停停，再不舍得也读完了。 喜欢浴巾，通透明理。 喜欢飞流，有他单纯的世界，很多事或许是我们想的太复杂，有时候像飞流一样也未尝不可。 喜欢景睿，二十五岁是他人生的分水岭，前二十五年，他逍遥自在，二十五岁生日当天可谓是极大的打击，但他还保留着赤子之心，真的是人中龙凤。 喜欢景琰，始终守护着一片赤诚，不为利权所迫，又让人心疼，从他知道小殊身份到挚友战死沙场，也不过短短数月，不知道需要多久才能疗愈，或许一辈子都会放不下。 梅长苏，遥映人间冰雪样，俯首江左有梅郎。为他哭了好多次，就连太奶奶都偏爱他的少年，每个人提起都无比惋惜的少年，何等鲜活潇洒，光明磊落，却落得一个病残之身，只能用自己曾经并不齿的行为，为七万人沉冤。 死去的人已经死去，活着的人，才最痛苦。 景琰这一辈子一定是最苦的那个人了。 唉。 一人为了利益，葬送了多少人的光明。

Mervyn Cumming的作品，久闻但从未翻开。一看便收不住。 三个女孩子，用支线串起来了主线，就是对于婚姻，爱情究竟该有怎样的态度。我大概是比较推崇王小波“爱你就像爱生命”“爱你爱到不自私的地步”。什么意思呢？大概就是，爱，但是绝对不束缚；爱，绝对不强求。——你恰好也是爱我的，就是锦上添花；不爱我，也没关系。朋友也好，爱人也罢，其实爱，未必就有固定的模式可以参考。 有人说，片桐修子不过是需要Tanner，而不是爱人。其实不是的。修子是爱远野的，即便最后分开。可是，她怕的是，远野认为自己是为了修子离婚，而不是自己和妻子本身走到尽头离婚。这种强烈的付出感，会有一种对等的回报要求。有时候会给爱情上了枷锁，那就难免不会重蹈结束了的婚姻覆辙。 修子表达过这样的担心。如果远野和妻子摊牌，自己离婚。然后和修子说，我不是为了你离婚，是为了我自己。然后，以这样的状态和修子说我想和你在一起，那也许修子就不会惧怕婚姻了。 婚姻朝夕相处原来完美无瑕的恋人，会暴露一切优点缺点，甚至还有人性固有的鄙夷之处，男女概莫能外。其实，不论恋爱，还是婚姻，最怕的就是付出感，也怕的是一直得不到回应。付出感太多，你就会有一种施舍，或者觉得我为了你而怎样你就得以怎样来回报我的爱，而得不到回应是最可怕的。。 我不想为修子辩解，婚姻如果是道德，那么修子和远野都是不道德的。可是，不道德，未必就是不正确，正确未必就道德。毕竟，道德为真正不道德的事情作掩护的，现实中并不少见。何况，婚姻就是以道德方式掩盖不道德的并使之合法的方式。 现代社会，女性的独立，不仅仅是思想层面，经济物质上的独立，使得修子这种情况越来越多。很多人指责第三者，并且大有人人得而诛之的趋势。却忘记了，爱情是两个人的事，而出轨，则是三个人的事情。并非只有过错的第三者该死，实际上，这中间的每个人都有自己的问题与责任。 女性以为婚姻制度是保险，有了孩子是双保险。实际上，哪有什么万无一失的报销制度，不过是风险均摊。有人分心，不过是有人逃避风险，又或者是，想要另寻合作伙伴，也可能是，过桥而已。 没必要指责谁，感情这种事情，不伤害别人的前提下，就无关他人。且，如人饮水冷暖自知。其他人，吃什么萝卜？

看了开头几张，还以为是王者局。 没多久就发现原来是个青铜局。 真不明白这8.1分哪里来的。 虽然是架空，但也太不符合逻辑了吧。

昨天晚上十一点 ，我的妈妈突然血压下降，脸色苍白，一直吐，我们挂了急诊住进医院，做了抽血和ct，医生说目前结果无异常就是心率不齐，住院观察，现在妈妈在病床上输液，我和爸爸留院照顾，现在爸爸妈妈都在熟睡，而我一边看着输液袋一边读完了这部剧。真的感觉爸妈老了需要我们照顾。现在凌晨四点十九分