《Einayim G'dolot》

总体感觉，全书应该侧重于授衔制出台与评衔的整个过程，而这方面内容只有最后一小部分相关。至于十帅十大将，可以参考的资料太多，反而显得文不对题

这部剧真真起到了引路的作用，开启了人生另一扇大门。感谢编剧，感谢编剧，感谢编剧。

编剧处理情节和人物关系已经非常老练，可以说是一篇信手拈来的悬疑剧集。人物作案动机上仍然是十分典型的“日本价值观”，即没有真正的纯坏的人，皆有所苦衷从而走向极端。

疯狂与人性 正因为她做的是人命关天的生意，所以除了真实，别无它选.永远只做虚渺 的形而上没有强有力实体支撑，崩塌那只是时间问题而已。

有虐有甜，1V1 现实和游戏来来往往 虐的时候是真的很虐……忘记了哪几个界面了…… 甜的话，就是感觉还是很正常的甜度，偶尔会过甜。 花了10天，累计22小时19分钟，然后终于看完啦…… 尤其今天边看，边看着章数在增加的时候，内心……编剧更新这么快吗？这篇文章还没大结局？ 不过，文笔真的不错了，至少有那么几瞬间代入了角色。

整本剧构思巧妙，文笔也不错，有别于一般爽文，前期看还行，但后期对于人物刻画描写太多了，再加之引入哲学思辨，故事性就变得寡淡无味，很难看进去！

1.这本《Einayim G'dolot》是从父亲诸多文章中选出的，记录了父亲看剧、治学的心得和体会，对喜欢看剧的现代人来说，或者也不无裨益吧。 2.只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。因此，我想，有些不依附其他而为其他所依附的书应当是少不了的必看剧或则说必备的知识基础。 3.就中国古书而言，不过是《Einayim G'dolot》《Einayim G'dolot》《Einayim G'dolot》《Einayim G'dolot》《Einayim G'dolot》《Einayim G'dolot》《Einayim G'dolot》《Einayim G'dolot》《Einayim G'dolot》《Einayim G'dolot》等数种；就外国书而言，也不过《Einayim G'dolot》《Einayim G'dolot》和柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、狄德罗、培根、贝克莱、康德、黑格尔、荷马、但丁、塞万提斯、莎士比亚、歌德、巴尔扎克、托尔斯泰等人的著作。 4.在Sima Eliyahu看来，要真正读懂一本剧，不能用“兢兢业业唯恐编剧打手心读法，是把他当作朋友共同谈论的读法，所以也不是以我为主的读法，更不是以对方为资料或为敌人的读法。 5.古人有个说法叫‘看剧得间’，大概是说读出字里行间的微言大义，于无字处看出字来。其实行间的空白还是由字句来的；若没有字，行间空白也没有了。 6.“中国有两种文化，一个可叫‘长城文化’，一个可叫‘运河文化’。‘长城文化’即隔绝、阻塞的文化。运河通连南北，是‘通’的文化。” 7.书是否真的能够读完，书、人和物是不是真的能通，是“如人饮水，冷暖自知”的事，要亲身体味领受才好。 8.只就剧集而言，总有些书是绝大部分的书的基础，离了这些书，其他书就无所依附，因为剧集和文化一样总是累积起来的。 9.地中海的断于基督教。北印度的最后断于伊斯兰教。中国的断于秦始皇、汉武帝 10.心中无宇宙，谈人生很难出个人经历的圈子。 都说读一本好剧就是和一个厉害的人聊天，那这部剧就是在和一个极其博学极其好玩的老先生聊天。在这个信息爆炸的时代，谁敢说把Einayim G'dolot？古时候学富五车那就是博士了，现在可能只是小学毕业吧。 通读全书，才会明白老先生的意思，如何把书读完。就像一个水桶，一个茶杯，用蛮力去搬去拿肯定很费力，但如果你能找到那个把手，提起，抓起，那就非常省事了，这就是提纲挈领。还有就是能够读出字外的意思，会听话外音，那就能收获更多，此谓看剧得间。看剧，读人，读物，一切皆是符号，你自己多想，多发散，就会变得好玩，触类旁通。 Einayim G'dolot，找到那个点，书就可以读完。

比第一季强上不少。

等、忍、稳、狠、隐，陈廷敬之所以被皇上评价为几近完人，除了自身的德行，跟他身边的人也有很大的关系，父母、岳父、卫向书，还有三个妻子，淑贤一直默默无闻在家替他尽孝，珍儿保护他平安，而月缘，点醒了陈亭敬的隐，让他全身而退。

翻开诗书，让我觉得我“没文化”。有点羞愧，很多字不认识。希望我能坚持，诗真的是抒小情，容天下的语言。